第九颂扬【体恤子女】深恩：父母恩情深重，为人子女实难报答以万一，真是“谁言寸草心，报得三春晖”，儿女受苦受劳时，慈母日夜祈祷愿以身替代，希望为子女受苦受罪，母爱何其伟大，儿女出门在外，慈母心肠相随，怜儿受寒受冻，怕儿受苦受累，倘若知道儿女受了一丝一毫的痛苦，慈母就也不成眠心酸不已；
第十颂扬【究竟怜子】的深恩：父母的慈爱犹如日夜的光辉，日夜永恒普照大地，亲心永远系念儿女，亲恩深重亲心更是无时或止，起居行止心常惦念，不论家居外出更是心随左右，即使百岁爹娘，亦常为80岁的儿女付出爱心，要说父母的恩德慈爱有时尽，除非生死驿路割断了。
接着转入画面：
佛陀告诉阿南及众人：
我看芸芸众生，虽然有的先天斌赋不错，可是有些人心性无知蒙蔽，从来不想父母对我们有多大的恩惠慈德，对父母不知恭敬孝顺，叛逆不孝忘恩负义，真叫人痛心……
你们都知道母亲十月怀胎，腹中如负重物，坐立不得安稳，吃不下也睡不着，如久病缠身无精打采，怀孕期满即将生产，还要受百般疼痛，血如遍地死去活来，经过无数的折磨才产下孩儿,慈母又担心孩儿是否平安无事，听说孩儿安然产下，慈母这才心安，小孩生下来怀抱不离，未儿哺乳手酸脚麻也都欣喜，还要辛苦的为儿洗漱不净的衣物，孩儿尿床了母睡湿处，却让儿女睡干净的地方，没有丝毫怨言……
三年怀抱中，儿女喝的是母乳母血，直把母亲都累瘦了，从呱呱坠地的婴儿。以至童年，少年，青年，父母不知花了多少心血，来教育子女明礼仪修德行……
儿女长大成人，父母又辛苦的为子女准备嫁娶，筹集资金供子女经营事业，使儿女能早日成家立业；父母对子女的爱护提携，真是倍极辛劳，但是从来不在儿女面前提到“恩惠”两个字，更不期望儿女的报答；儿女一旦有病，父母更是忧心如焚，经常由于爱子心切而急出病来，只有等待子女恢复健康，母亲忧心成疾的病才会慢慢痊愈，经历百般辛劳养育，但愿早日长大成人。
有些儿女一旦长大，不知孝顺父母奉养双亲，父母教诲不加理会或出言顶撞，甚至怒目相视如仇家，在族内欺凌长上，打骂同胞兄弟，不顾亲情礼仪，真叫人痛心疾首。虽然曾上学读书，但不遵从师长的训诲，与父母兄弟的劝解，出入家门不知禀告父母，言行举止傲慢无礼。所作所为擅自主张，不把父母放在心上，即使父母伯叔偶然加以教训指责，但是由于长辈的怜悯，儿孙年幼无知也都轻轻放过，可是到了后来，性情越变越暴力残忍，不但不听劝导，反而生出仇恨心理，最后离开亲戚好友，结交的都是坏人损友，日久成性颠倒是非，危害自身愚不可及，一旦被恶人坏人所引诱，就舍弃了父母家庭，离乡背井流落他乡，或者在外经商谋生，做各种事情……
岁月蹉跎年岁老大，有的就在外结婚成家，甚至老死也不回家。从来没有想到这个身体从何而来？有些更加不幸，流浪异乡交上恶人损友，自己又不小心谨慎，于是让人用计陷害或与人同流合污，胡作非为终被牵连，横祸飞来囊当入狱或判重型老死狱中；或遭病魔灾祸缠身弄得贫病交迫狼狈不堪，受人轻视乏人照料，病入膏肓屁街头，形骸腐烂日晒雨淋，白骨枯零魂魄流落他乡，从此与亲人家族永别，更是有负父母深恩。不孝儿女一死百了，疏不知严父慈母，自爱子离家之后，日思夜想时刻忧心，望眼欲穿忧心如焚，肝肠痛断，因为思子流泪过多，眼睛都哭瞎，背弃过度又得了气喘病，有的父母更由于怀念儿女，无心经营生意以至家道日衰，乃至抱病含恨而终，即使身死为鬼魂，也念念不忘爱子，不忍割舍亲子之爱，真是人性至爱的流露。
有的子女不仅不勤于学业，且经常与不良朋友为伍，做出败坏风俗的行为，十足一副无赖汉的嘴脸，好勇斗狠欺压善良，鸡鸣狗盗呕酒赌博为非作歹，作奸犯科于乡里，使同胞兄弟受连累，更是父母悲痛心乱不知如何是好，清早出外游荡直到深更半夜才回家，从来不向父母请安嘘寒问暖，使父母感到空虚无比，没人照料扶持，父母年岁渐高，形容憔悴身体衰败，还要受到不孝子女的连累，受到外人的欺笑与凌辱，为人子女于心何忍？
有的子女只有寡母，理应格外孝顺才是，但事实上却不然，把父母冷落一旁，任由他挨饿挨冻不闻不问，使得父母暗自悲伤饮泣，自怨自叹何其不幸，为人子女理当尽善尽父母的责任，不孝儿女却不当一回事，使得父母含羞受辱，在人前抬不起头来被人耻笑，常见有的儿子为了供养妻儿的生活不持辛苦，努力工作以博取妻子的欢心，却把父母冷落一旁视同外人，妻小的话言听计从百依百顺,父母的教诲却充耳不闻或出口顶撞全无敬上之心,全叫父母伤透了心;有的女儿在未出嫁之时,还懂得孝顺父母,一旦嫁人之后变得不孝起来,父母稍微说她几句,内心就生出怨恨嫌恶的心理,受到丈夫的怒骂毒打都甘心默默承受,对丈夫家的人情意深厚,对家属子女也极其爱重,但是对于骨肉至亲的父母,却日渐疏远真叫父母痛心;还有些不孝的女儿,随着丈夫到外地居住,离开了故乡的爹娘,一些也不思慕父母,好像和父母断绝似的,一封家书也不寄,使得父母日夜盼望,全场挂肚寝食难安,就如被倒悬般的难受。
父母思念子女之情永无休止,父母对于之女的深恩大德,真是浩瀚无际永无止境,非笔墨所能形容,儿女若是不孝,其罪即使向神灵忏悔,恐怕也难于洗脱掉……
佛陀说完父母的深恩大德,众善志士各个感到悲痛哀伤不已,众人都齐声高呼着：“多痛苦啊！父母为了子女也太痛苦了。”“多叫人悲痛哀伤啊！不孝儿女也太叫父母伤心了！”“我们现在回想起来，已往真是大罪人！那时后就如黑夜游神东飘西荡，过着醉生梦死的日子，从来也没有想到自己的罪愆有多深啊！现在聆听佛陀的教示如大梦初醒，深深后悔以往的过错，想到自己不孝不仁之至，只是肝肠俱碎五脏如焚……
当影片播放完毕，我竟然流下了眼泪，我感叹影片对现实生活的写实性，它非常真实的刻画了母亲是如何刻苦铭心的把我们带到了这个世界，父母又是怎样无私将我们养育成人的，而我们最后又是怎样报答父母的呢……
我们不能否定影片中佛陀说的那些话确确实实就是我们生活状态的写照，所以那一刻我终于流下了多年久违的泪水!
我们诞生了，是我们亲爱的母亲，敬重的父母把我们无私的带到这个世界的，所以让我们永远随着“这个影片”，记住我们的“诞生”！
并永远象初衷一样，永远怀有一颗感恩的心！
父母的“恩德”我们今生都是不可能偿还的，莫要在岁月中将这一切遗忘，不要等到有一天我们都为人父母时，才会懂得这个道理.
(注释：影片来源佛经动画片《佛说父母恩重难抱经》，经文出自《佛说父重恩重抱经》，姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏则译)
天堂里的眼睛 3-3
让孩子感觉到有一双眼睛还在天堂里注视着自己，他会感觉到幸福……
小胖妞长得眼睛大大的水灵灵的，皮肤白白的，两个小酒窝，剪着日本小童发，笑起来咯咯的响，十分的可爱！
可惜这个可爱的胖女孩并不喜欢笑，她经常紧锁眉头，感觉很忧郁……
肖老师发现小胖妞很内向，从来不和其它小朋友一起玩，大伙玩小鹰捉小鸡的游戏的时候她都一个人低着头坐在石板凳上，偶尔抬起头看看小朋友们，更多的时间是一个人傻傻的看着天空，眼神里充满了期待……,但是没有人知道她在看什么！也没有人知道她在想什么！
小胖妞经常第一个到学校，最后一个离开！肖老师觉得很奇怪……
有一回，她看见所有的小朋友都走了，小胖妞却傻傻的坐在窗边看着天空傻笑！肖老师走到小胖妞身边坐下，扶摸着小胖妞的头，问小胖妞：“小胖妞，你怎么还不回家呢？你的爸爸妈妈没来接你吗？”小胖妞笑笑说：“老师，我爸爸妈妈每天都有来接我！”肖老师看看了表，12点30分，已经下课快一个小时了。听到小胖妞的回答，肖老师想了想说：“那小胖妞你自己在教室等爸爸妈妈来接你哦！老师要先回家吃饭了！”小胖妞点了点头：“肖老师，你快回家吃饭吧！我一会就回家了！”肖老师起身，说了一声再见，就离开了教室！
六一儿童节到了，学校组织活动小朋友们都玩的很开心，小朋友的爸爸妈妈们都老早就站在学校门口等候，活动快结束了，小朋友们都拿着奖品高高兴兴的随着爸爸妈妈回家了，小胖妞看着小朋友的爸爸妈妈，又傻傻的看了看天空……
活动结束了，学校看门的大叔要锁门了，囔囔着小朋友们和家长们都离开，肖老师发现只剩下小胖妞一个人还躲在角落里看着天空！肖老师走到小胖妞身旁：“小胖妞，你爸爸妈妈，咋么没来接你啊？”小胖妞笑了笑说：“有啊！”肖老师看了看四周，感觉很奇怪，又看了看小胖妞，发现她始终看着天空。肖老师：“小胖妞，你为什么一直看着天空呢？”“因为爸爸妈妈在看着我！”小胖妞天真的说。肖老师似乎明白了什么，她牵起了小胖妞的手：“恩，你说的对，他们一直都看着你呢！他们和老师一起接你回家！”说着，肖老师就牵起了小胖妞的小手走出了校园……
小胖妞：“肖老师，你说天堂里真的有眼睛吗？”
肖老师：“有！天堂里当然有眼睛！”
小胖妞高兴的咯咯的笑了，肖老师的眼里却充满了泪水！
大家从这个故事里看到了什么？是否看到了小胖妞的童真，更看到了肖老师的善良！肖老师没有识破童真的小胖妞的家世秘密，而是让她单纯的心灵相信自己的父母就在天堂看着自己，并且和老师一起带她回家，是这个善良的老师让单纯的小胖妞感觉到了爱和温暖，让她的童年没有了阴影的痕迹……
小胖妞是幸运的，因为她遇见了一位好老师！
现实的生活中，又有几个老师几个大人能够明白这个道理呢？
许多孩子的童年也遇见过许多不愉快，长大后无论他们学会了多么坚强，多么勇敢，童年的记忆都依然会在心灵深处留下痕迹！因为孩提时代所有孩子纯真的感受其实都是一样的，因为那个时候孩子们的思想太纯真，他们相信自己所听到的，所看到，所感受到的，所以它便成了一生的记忆！
所以请让我们在孩子美丽的童年时，给予他们美丽的纯真的微笑，真实的善良，让他们的一生都保持住那份童年的美好！
如果我们再认为孩子还不懂事，那么我们就错了，童年的记忆是一生不可磨灭的回忆！！纯真的心灵留住的才是最“深”的东西！
中国喜庆式葬礼 3-4
都说举办葬礼是对死者死后的一种尊重，那究竟什么样的葬礼对死者才是一种尊重？
葬礼指的是：人死后对死者的处理和哀悼方式，主要包括安葬、殡仪、举哀等!从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念，人们认为，人死后灵魂却不死，仍然能干预人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约,产生了形形色色的葬礼风俗,有的简易朴素,有的繁琐客套……
就说中国式的葬礼吧！中国式葬礼我觉得简直比婚礼还热闹，有锣鼓队敲锣打鼓的；有花钱请人哭丧的；有民间舞蹈队唱歌跳舞的；有杀鸡宰羊请客摆宴的；我无法想象这样一件庄严肃穆令人悲痛的事情，如何演变成了一场场闹剧，而死者的家属们又是怀着什么样的心情来持续完这场闹剧的？
或许“人活到一定时候死亡”真的就是一种解脱。再也看不见悲伤与虚伪，再也不会有眼泪与痛苦。或许只有这样才能解释中国民俗也有“喜丧”一说吧!大概就是因为这丧字前面带了个喜字吧，才能令死者的家属竟能：敲锣打鼓、唱歌跳舞、请客摆宴，交际应酬等等为死者也为活着的人庆贺着－庆贺着“他们的解脱”！
在葬礼的现场一会是哀嚎声，哭得哭天抢地；一会又是欢声笑语，死者家属喜迎贵宾忙收红包；一会又是哀乐响起交杂着哭声笑声，一片混乱之下,变换之快，谁也分不清哭声和笑声了……,更好笑的是瞻仰完死者的遗体之后开始大摆宴席，杀鸡杀羊，请客吃饭。有的开始寻亲叙旧，喝得烂醉胡言乱语，举杯高歌，大大失态……!我简直不知道对死者的哀悼从那里可以看得出来？看起来倒更像是庆功宴！我觉得可悲又可笑！
我就亲眼目睹过这样的场景：
有回有个朋友的姥姥去了，一家人白天的时候忙乎不停，一会哭一会笑，到了晚上又在酒店大摆宴席，可以看得出他们终于把老人送走了，显得轻松多了，都换上了漂亮的衣服站在酒店门口迎接来参加葬礼的那些亲朋好友，入座后，个个举杯高歌，谈笑风声，喝到正浓时，死者的家属还提议酒店服务生开启卡拉OK，和在座的朋友开始对唱起来……
我不知道如果死去的人看到自己的子女这样来老怀念自己，心中会有何感想呢？他就真的能安灵吗？