公元1618年(明万历四十六年)，时值正月，春寒乍起，黎明时分薄雾四溢。一个魁梧的汉子伫立于露台之上，举目仰望着苍穹，感慨万千。
努尔哈赤
此人是努尔哈赤，清国的创始人。那幽蓝的天幕中，氤氲之气正随雾色蒸腾而上，那月儿带着一层清冷的光晕，沿着天边缓缓而落。而此时隐约有一抹黄色的雾气，披着亮色，直跨身于那一弓弯月。且看那黄雾，横去约摸二尺长，月之上方约存三丈，月下尚有丈余之地。
当这皓月悄将逝去时，一股冷峭而又清新的风，阵阵刮过山野，呈现出一番美轮美奂的黎明景致。努尔哈赤凝神思索着，这月色的巧妙变化，莫非就是神灵所降的“天”谕么？明朝气数将尽了吧。
翌日天刚微蒙，努尔哈赤即召集皇子大臣，郑重宣布：“看来天意如此！事不宜迟，此刻我须狠下决心，今年必征明国！”
是年夏初，四月微开，努尔哈赤率步、骑双兵二万余人，启程一路南下征讨明朝，临行书《七大恨》，字字“血泪”，满城招贴，昭告天下。
明朝末年，努尔哈赤经过多年奋战，终于把分散的女真诸部都统一在大金(又称后金)的地方政权之下。随着势力逐渐强大，女真不再愿意屈就于明朝的管辖和迫害之下了。明万历四十六年(1618年)，努尔哈赤上告天神，晓谕兵将，宣布了对明朝的“七大恨书”。
《七大恨》，是努尔哈赤对明朝发布的讨伐檄文，彻底表明了他与明朝的决裂之心。凭借日渐增长的军事实力，努尔哈赤的野心终于显现出来。
这《七大恨》，不仅给了反明以托辞，而且神奇地“预示”了大清王朝将来的命运。如果细细将这几大恨读来，将会发现它不仅仅是女真与明朝的仇恨那么简单，这其间还渗透着女真部落之间刻骨的世代恩怨。《七大恨》中数次提到爱新觉罗氏与叶赫那拉氏的世仇，在这两个部落的长年厮杀中，叶赫那拉氏的一位酋长难逃被爱新觉罗家族处死的命运，临死前，他愤恨地说下了一个可怕的预言：叶赫那拉氏家族的人将会灭掉爱新觉罗氏！
努尔哈赤广发《七大恨》书以告天下，申明有七条理由让他不得不征讨明朝，将这场与权力相关的拼杀争夺，变成冠冕堂皇，甚至为真理与自由而战的正义之战，希望能得到百姓的理解与同情。虽然这一宣战背后，有许多缘由错综复杂，但努尔哈赤与明朝的长久恩怨，却绝不是捕风捉影。
让我们翻开这悠长历史的画卷，透过历史资料中的原文，回到那个金戈铁马、互决雌雄的场景。让我们从那悲怆的历史细节中，去追寻探究那《七大恨》的由来与对历史造成的深远影响，去体会历史人物在权与利、生与死时的悲壮抉择。
女真的屈辱
努尔哈赤，出身于女真部落。这个分布在中国东北的一个古代民族，长久以来被明朝国君肆意推行民族歧视和压迫政策。女真部落的诸个家族，被明朝挑拨离间的互相争斗，搞得四分五裂，如同一团散沙毫无团结之心，难以形成对抗中央皇权的统治力量。
大明王朝自恃大汉族的强权地位，对身处东北严寒贫瘠之地的女真族，从来都是轻慢的。位居辽东的地方官员更甚，对女真族人动辄就肆意杀戮，甚至临街当众侮辱，简直视之为虫豸草芥。女真族与汉族之间的隔阂和矛盾，随着时间的累积越发深厚。
族人们世代遭受汉人的侮辱和欺负，这对于从小志向远大的努尔哈赤来说，是无论如何也无法容忍的。跟一般的女真人不同，努尔哈赤出自贵族之家，骨子里流淌的是女真领袖的血液，绝不甘受人奴役。尚在年幼之时，努尔哈赤总是默默地站在人群中间，看着族人被汉人杀戮，心中充满了仇恨。成年之后，逐渐懂事，希望先统一女真，才能获得壮大并赢取权力与尊严，为此，他开始了统一女真的艰苦卓绝的努力。
当那些拿杀戮女真人取乐的明朝官员，在擦拭刀上的血迹之时，绝没有料到，有个站在人群中的小男孩将是后来改变女真族命运的人。更没有料到，这个人成为后来推翻明朝几百年基业的先驱者，他的子孙后代们，居然成功让无数的汉族人，被统领于东北一个小民族的麾下。
深入敌人腹地，才能做到知己知彼、百战百胜。青年努尔哈赤曾单枪匹马投奔到明朝一位大将旗下，经过戎马生涯的实践锻炼，终于磨练成了英勇的战士。在军中，他与明朝官员结下颇多恩怨，忍辱负重地回到建州女真部落后，即图谋发展以壮大势力。多年的战场磨练，勇武善战、足智多谋的他，征服了多个女真部落，终于成功统一女真。这盘散沙逐渐凝固成团，为后来攻打明朝奠定了重要的基础。
在具备了一定的实力之后，努尔哈赤终于向明朝发出讨伐宣言。为了这一天，他已经等了几十年，长久以来的满腹怒气，终于有机会释放爆发。他告天发布的这《七大恨》，仿似血泪控诉，听起来颇具感染力。
恨之一：父、祖双双冤死
七恨之首，为杀父灭祖之恨。万历四十六年(1618年)努尔哈赤曾上告天神，晓谕兵将说道：“我之祖、父，未尝损明边一草寸土也，明无端起衅边陲，害我祖、父，恨一也。”
这一恨的由来要从满族的兴起说起。
努尔哈赤是明代女真建州左卫贵族家庭出身，“居长白山东俄漠惠之野俄朵里城，号其部族曰满洲。满洲自此始”。苦寒之地长大的努尔哈赤，从小智慧过人，志向远大。长大后骁勇善战，多谋善断，而且深藏不露。
其祖父名叫觉昌安，曾任建州左卫都指挥；其父名叫塔克世，曾任建州左卫指挥。作为明朝册封的官员，他们曾屡受朝廷的嘉奖。
《七大恨》第一恨原文《清太祖高皇帝实录》卷五
《满洲实录》载，万历十一年(1583年)，固伦城有一位叫尼堪外兰的头领，挑唆明朝的宁远伯李成梁，攻打建州的古埒城主阿太。阿太的妻子是努尔哈赤伯父的女儿，所以努尔哈赤的祖父觉昌安听说古埒城被围，担心孙女被困，于是与儿子塔克世前往搭救。到达之后，独身进城，欲携孙女归去，阿太不从。塔克世在城外等候良久也进城探视，不料城被攻陷后，被尼堪外兰唆使明兵杀死了觉昌安父子。
努尔哈赤听闻自己的祖、父被明朝所杀，悲愤欲绝。
他诘问明朝边吏：“祖父无罪，何故杀之？”
明朝回复曰：“汝祖父实是误杀。”
明朝将其父祖尸体还回，并给敕书三十道，马三十匹，还发给了封努尔哈赤为都督的敕书。
生身之父与亲祖父的两条性命，竟换得这么区区三十匹马和一个官位，努尔哈赤自然是耻辱难当、义愤难消。他认为正是尼堪外兰的挑唆，造成自己父祖被害，故要求明朝将此人交还自己。明朝边臣却不答应，回复道：
“你祖父之死是由于我兵误杀造成，所以现在给敕书、马匹予你，又赐以都督敕书，事情今已了结。今天我们还是这样吧，我们正帮尼堪外兰在嘉班修城，你就当你的满洲国之主吧。”
而许多满洲人，都因明朝的恫吓和明朝对于尼堪外兰的包庇，归顺了尼堪外兰。
努尔哈赤牢牢记着这段祖、父被害的血海深仇，但是实力不足，还不能立即与明廷抗衡。于是，他表面上与明朝廷保持君臣关系，接受其封授的官职，暗中却积蓄力量，随时等待报仇的机会。
由于父、祖双亡之恨，他把报仇的目标先锁定在挑起事端的首领尼堪外兰身上。
也许他早就料到，从这里开始，他不仅走上了统一女真之路，更从此一步步地接近他窥觑已久的帝国之位。
失去父亲之后，努尔哈赤强忍内心痛楚整理父亲的遗物。他用手轻轻抚拭着父亲留下盔甲，这平日刚毅英勇的汉子，脸上淌下涔涔的泪水。
迎着那初升的红日，他将手指卷曲放在唇边，发出尖利哨声。栏里的马匹在空中迅速高踢起前蹄，啾啾地回应他的呼唤。干冷刺骨的北风早已经拂干他面上的泪水，拿起父亲留下的十三副盔甲起兵，努尔哈赤翻身上马，开始了攻打尼堪外兰的征程。
萨尔浒首领诺密纳，本已和努尔哈赤订下盟约要派兵来支援，谁知此人却临战失信，竟然背弃约定不肯出兵。陷入孤立无援的努尔哈赤，仍凭借自己的部落力量，咬牙攻克了尼堪外兰居住的图伦城。
然而，狡猾的尼堪外兰事先得到努尔哈赤兵临城下的消息，提前举家逃往了嘉班城。几个月后，努尔哈赤继续追击尼堪外兰，誓要逮住此杀父的仇敌之一。当他进攻嘉班城时，却因诺密纳等人告密，让尼堪外兰又一次成功地逃之夭夭。
面对敌人的数次逃脱，努尔哈赤愤怒至极，终于将告密者诺密纳等人设计杀死，并一鼓作气攻克了萨尔浒城。
虽然一路攻克新的城池，领地也不断扩大，但是努尔哈赤一直没有放弃寻找杀父仇人尼堪外兰，直至丙戌年(1586年)，事情终于有了转机。
那是七月的一个夜晚，努尔哈赤率兵攻打鄂勒珲城再次一举取胜，但士兵们在城内反复搜查也没找到尼堪外兰。努尔哈赤自然很不甘心，于是他登上城墙，警惕机敏地放眼望去。突然，他发现城外尚有四十余敌人，“为首一人，穿青棉甲，戴毡帽”。从体态上看，十分像尼堪外兰。这家伙鬼鬼祟祟，身穿黑色的棉甲，头戴毡帽，带着妻儿正慌慌张张往远处跑去。
努尔哈赤心生怀疑，他策马飞奔出城，片刻已单身直入敌群。那四十几个敌手仗着人多势众，开始围攻努尔哈赤，其中一人更是张弓拔弩，只听嘣的一声弦响，一只铁头的长箭直射向努尔哈赤。那锋利的箭从前胸刺进，瞬间穿透了努尔哈赤的身体，箭“从肩后露簇，共中伤三十处”。
鲜血顷刻间染红了他的盔甲，很快浸透出来，一滴滴洒落在地上。但他没有丝毫退却之意，反而更加神勇。他忍着剧痛，迅速地掏出弓箭，拼着一股劲连续射死八人，又挥刀斩杀一人，一时间血溅四野。那剩余的敌群，眼见着努尔哈赤那股骇人的气势，无法抵挡，终于作鸟兽散。
谁知在那混乱之中，滑头的尼堪外兰早已趁机逃到了明朝境内。他请书朝廷，期望得到明朝的庇护。
努尔哈赤得知此事，立刻派人飞马递信明朝，信中写道：
“若不交出我的仇人尼堪外兰，我军必讨伐于你！”
谁知明朝的边吏却拖延诡辩，偏不愿爽快地交出尼堪外兰。他们派专使答复，道：
“尼堪外兰既然已入我境，岂有送出之理？有本事，你自己亲来拿他人头！”
努尔哈赤冷笑曰：“我何能相信你的此番话，莫非你是想诱我入险境，难道你布设了什么陷阱来招待我？”
明朝边吏暗自思量，以努尔哈赤日渐膨胀的实力，切不可过度激怒了他。于是回复努尔哈赤道：
“你若不亲自来拿他也行，那就派少量兵士来此，我自将尼堪外兰交付于