席间，孙中山先生孙女孙穗芳女士谈到，在美国有某法师，两天内看他吃了两次饭，但当天下午在一次访问中却向大家说，他已三天没有用饭，为的是代众生受饿，言下之意，认为佛门大德者不应妄言。其实不吃饭也不值得标榜，蛇在冬眠期，几个月不吃，也不见得是修行。
她又提到，在大岛有一“西藏中心”，负责人是一位密宗白教传人，大岛人稀，道场维持的方法，即依靠前去学密的人，每人学费每天五元，食宿要缴十元。想到宗教初期发展维持之困难，其弘法之条件与台湾本地实不能比也。
“华夏电视台”总经理姜联成，希望“星云禅话”能在“华夏”播映，我非常乐意促成，但因我多年不过问山上行政，介绍其与佛光山电视弘法委员会联络，当可促成。
建筑师奚会旸先生、房地产经济人黄春进先生，一直鼓励我在夏威夷兴建弘法道场，只因我不善英文，又不谙美国法令，这只有待佛光山英文人才的成长，一切都是因缘，目前实在力不从心。有人说，我的野心很大，要在世界各地建道场，其实，这不是野心，应该是愿心，因为愿将佛法遍天下，这是每一佛子之责。
接到斯里兰卡传真来一份邀请函，希望能前去参加筹备亚洲佛教协会事宜，我云游各地，居无定所，嘱佛光山心平和尚派人联络。
菲律宾吕姓护法特来电邀约，希望能抽空安排时间至菲一趟，随缘而定。
下午，与教育院院长慈惠、都监院院长慈容等谈到，为了让佛光山保有朝气，希望在人事上能时常更替，也就是说，在高位者不要留任太久，要提早交棒，以让后辈的年轻人早日成长……我尚未讲完，她们皆异口同声答道：“求之不得”、“感谢不已”，我听得出她们言出至诚，我非常高兴，佛光山徒众向来只知奉献服务，不眷恋高位，这就是佛光山的精神，值得佛光人骄傲的地方。
晚，在夏大艺术系礼堂(ArtAuditorium)开示，禅是悟的，不是学的；是从心流露的，不是外求的。而“悟”必须——
一、要自己承担。
二、要随缘放旷。
三、要明白自己。
四、要珍惜生活。
西来寺信众黎加严先生，特从洛杉矶来夏威夷参加我的讲座，今早请他带依门、永庄至大岛一游，让他们见识一下活火山喷浆的壮观场面。谁知他们回来却说看到火山岩，但没有看到活火山，实在枉费我三百六十元的机票。
十一月 十一日 星期六
下午四时起，在夏大艺术系礼堂，有一场座谈会及皈依。夏大原始佛教学者Kalupahana表示，从我的讲演中印证了很多他本人著作中的理论观点，感到非常高兴。
三天来负责提供盆景布置会场的刘禅箎先生对我说道，他是一个基督教徒，回去后他要跟基督教做个了断，说声再见，希望能参加下一次的皈依典礼。
今天皈依的有夏大宗教系教授恰波(DavidChap_pell)、前缅甸大使PawURichard夫妇、孙中山先生孙女孙穗芳女士、建筑师奚会旸、罗锦堂教授夫人罗晓云女士等三十人。
晚餐在玉佛寺瑞妙法师及谢周慧宝居士的安排下，以自助餐方式饱餐一顿，随即开始在夏威夷最后一场的演讲。
我住在夏威夷佛教文化协会，这里的住处环境，前有公园，后有大海，家家户户都有游艇，晚间坐在庭院，加上月光柔和的照射，可感受到一份静谧，口中不觉吟道：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川；时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
才惊觉这是五十年前在故乡听人诵过的句子，五十年来从未想过，今天竟然脱口而出，可见在心田中播下的种子终会现行，真是不可思议。
我有一个个性，这个性格是好是坏，自己都不知道，就是我身上有钱放不住，一有钱就想要给人，这三天来共收了三百八十元的红包，悉数交给夏威夷佛教文化协会，交出后，心中愉快非常。
十一月 十三日 星期一
上午十一时抵澳洲雪梨，从夏威夷至澳洲经过了国际换日线，下飞机时是十三日上午九时三十分。
依训、永全、袁炯荣医师夫人寸时娇女士，及由西来寺赶来会合的慈庄、由旧金山赶来的陆铿等，均在机场迎接。
稍事休息，即往本山在澳洲道场开山筹备处——农场参观。农场主人BruceSmiths先生，其家族在澳洲已有百年历史，传到他已是第六代了，政府特别明令其住屋已属国宝级，不准拆除。想佛光山只有二十年的历史，却能住在百年历史的房屋，以筹备建寺，因缘实在很奇妙！
记得十年前，在美国为建西来寺，购买的那块马场土地，马粪有几尺高，臭不可闻……今见此农场，一望无际的绿油油草原，与马场比起来，内心的感受是：天堂也不过如此。特嘱永全、依训，对古迹保持不动，一切朝原始方向发展。
接到永护由佛光山的传真，得知《佛光大辞典》荣获金鼎奖之消息，且不论本山对此辞典所投注之心力、金钱，其佛学价值能得到肯定，才是重要，毕竟好书是不寂寞的。
是日，安单于黄守德居士的农场。
十一月 十四日 星期二
早餐，黄守德居士特做了一道他家乡云南的小点心，叫“饭豆巴巴”(即红豆磨成浆，拌面粉煎成小圆饼)，吃时，要沾蜂蜜。第一次尝到云南口味，同来的陆铿先生也是云南籍，见他似有浓浓乡情。
上午十一时至五龙岗拜会市长佛兰克(Frank)先生，市长秘书威廉(William)、律师Hamson、建筑师TerryGraham、杨洁贞、寸时娇居士等均在旁作陪。
与市长提及，佛光山在五龙岗建寺，其发展方向文化将重于传教，不仅要将佛法弘扬，在修持方面如禅坐，技艺方面如插花、素食之类的活动，也将同时进行。希望能替五龙岗带来福祉，让国际上的人士，只要提到五龙岗南天寺，就知道有澳洲，希望市长在日后建寺时，其工程、道路、电线等公共设施给予协助，也可让全世界的人知道五龙岗的人们对佛教建设之支援。
随后转往建寺二十六亩地巡视，此为五龙岗市所有，承市长发起，将土地捐给佛光山作为建寺之用。
据杨洁贞女士说道，最近报上常常在争论佛光山在五龙岗建道场的事，议会中有十五个席位，十三位议员表示赞成，没有赞成的两位议员则受到攻击，因在澳洲什么宗教都有，就是没有佛教，今天有这么好的因缘，在五龙岗要建寺，为什么要反对？
又闻市长自从上任以来，就是发起将土地捐赠给佛光山建寺之举，最受新闻界之赞赏。
下午四时，在五龙岗佛教会举行一场皈依典礼，参加皈依者有雪梨“中华佛教居士会”副会长丘创义先生、EstpacBankCorporation经理BrianJ.Franklin、JohnR.Egarr、高中教员GaryHutchins等三十五人，其中还有人是赶了四个小时的车程来参加的，想只要有土地的地方就有中国人，有中国人的地方就有佛教，实不虚也。
晚上八点多，有二十五位来自香港、大陆等地的留学生专程到安单处见我，表示事先不知道我会来澳洲，故有很多人没赶上，错失了与我会面的机缘，我说，因刚到澳洲来，一切尚未就绪，连一张椅子、一杯茶都没有办法供应，故不敢惊动大家，一位刘姓学生马上举手说道：“大师！您知道吗？澳洲的习俗就是到人家家里作客，是要自备椅子、杯子的，所以您不用操心，只要通知我们一声就好了。”惹得大家哄堂大笑。
临走时，全体同学与我合照，并表示在农场筹备建寺期间，一定会来护持，我笑着问：“今日初见，各分西东，我怎么会知道你们来不来呢？”
他们天真的答道：“我们不是拍照为‘证’了吗？”
实在是一群可爱的年轻人！
十一月 十五日 星期三
早餐，黄守德居士特做一道云南名菜——“米饵”(即黄豆磨成汁，加小块油豆腐，拌蕃茄酱，再淋到米粉上)，南洋人称“汶粿条”。据黄居士云，明末时，明王福松有一次流浪到云南，饿得走不动，碰到一位好心的老妈妈，就请他吃汶粿条，福松王称之为人间美味，故此道菜又名“大救驾”。
我一向对边疆少数民族都颇具好感，这一次抵澳不仅见到云南人，还吃到云南菜，这种机会实在不常遇到。
应邱锡宽居士等人之邀(即本山弟子依律法师的姐夫)，上午十时四十分搭乘AnsettAir飞往布里斯本(Brisbane)。邱锡宽夫妇、陈春龙夫妇、李诚孝夫妇、杨宪荣夫妇、邱俊雄等人均在机场迎接。
午餐后，前往邱锡宽的果园参观，据闻果园内所种植的光桃(即水蜜桃，但外皮无绒毛，表皮光亮)，非常受消费者的欢迎，而葡萄产量每次收成可得三千箱，这种成果让来访的每一个人都与有荣焉。
下午四时，在陈春龙居士家，举行一场家庭普照，前来参加的左右邻居，有六十人之多，大家都非常踊跃发问，大家的共同心声不外移民到澳洲来，除了为家庭、为生活、为前途、为事业、为亲朋的相聚之外，如何提升精神生活才是他们目前迫切需要的。知我在五龙岗要兴建道场，一致要求在布里斯本也能建一分院，在恒顺众生的要求下，允其视因缘而定。
杨宪荣夫人说，她已皈依我多年，在台湾不曾碰过面，想不到在千里迢迢的澳洲能见到我，直呼是“师徒缘”。
年届七十六的中国著名书法家黄苗子先生，及其著名画家夫人郁风(即郁达夫之妹)，最近应澳洲艺术学院邀请前来讲学，也参加了这次家庭普照。黄先生还书写了“大般若”三个字送给我，实属难得的礼物。
晚，宿于JradyWinds宾馆。