《三国演义》第七十七回写关羽被孙权杀害后，幽魂不散，先是玉泉山显圣，继而害死吕蒙，于是老臣张昭献计移祸。张昭说：刘、关、张桃园结义，誓同生死，今若知关羽遇害，必起倾国之兵，奋力报仇。孙权听罢甚悔不该杀关羽。张昭进言：为今之计，不如遣人将关羽首级转送曹操，此为上策。孙权从其言，即遣使以木匣盛关羽首级，星夜送与曹操。丞相主簿司马懿识破东吴的移祸之计，遂建议曹操刻一香木之躯以配之，葬以大臣之礼。曹操从其计，以王侯之礼葬于洛阳南门外。
关羽被擒害之后葬于何处？《三国志》、《后汉书》及《华阳国志》都不见记载。裴松之注《三国志·关羽传》引《吴历》说：孙权杀害关羽后，惧怕刘备兴师问罪，决定移祸，“送（关）羽首（级）于曹公，（曹公）以诸侯礼葬其尸骸”。据说洛阳关陵（位于洛阳市南七公里处）即是当年曹操厚葬关羽（首级）之地。但洛阳关陵今仅存明万历二十四年（1596年）《重建关王冢庙记》碑一通，该碑记也说：该处“汉时有庙”，有关王大冢，“内葬灵首”。洛阳关陵及庙占地百亩，殿宇辉煌，乃古都洛阳一大名胜。关羽陵墓，除洛阳外，湖北当阳还有一座，据说是孙权埋葬关羽躯体之地，所以民间谚语说关羽“身困当阳，头枕洛阳”。当阳关陵在当阳县城西五里的古彰乡。据说当阳关陵始建于东汉，南宋淳熙十五年（1188年）始有围墙，元代至元年间（1271～1294年）兴建庙宇，明成化三年（1467年）修葺陵园，清代有过几次大的维修。现今的当阳关陵占地近万平方米，气势宏伟。
如果裴松之注引《吴历》内容可靠，那么，历史上的“虎臣”、“万人敌”关羽死后身首异处就是可以肯定的。但实际上这个问题目前尚不能确定，一者《吴历》叙地方杂事，裴松之仅仅是引出而已，未判断其说是否可信；二者即令可信，这在证史论说中，也仅仅是孤证而已。《吴历》说曹操厚葬关羽，但未点明葬于何处。所以，洛阳关陵系关羽“灵首”葬处之说也是缺乏史实依据的。谭良啸在一篇短文中曾指出：《（万历朝）重建关王冢庙记》中所谓“汉时有庙”之说，不可信。据此，我们认为，现今的洛阳关陵很可能是附会《三国演义》的产物，因为只有《三国演义》点明曹操是将关羽首级葬在洛阳南门外。当阳关陵不仅不见于文献记载，而且《三国演义》也没有交待孙权对关羽身躯是如何处置的，葬于何处，完全只是民间传说。所以，当阳关陵作为孙权埋葬关羽身躯处，虽在情理中，但当阳关陵是否真墓，似难断定。
综而论之，关羽死后是否身首异处？洛阳、当阳关陵是关羽真墓吗？究竟关羽死后身首葬于何处？应该说都还是些悬案，有待作深入的研究、考证。