杨志是历史上的杨志和“花面兽”吗？
王利器先生在《水浒争鸣》第一辑发表《〈水浒传〉真人真事》一文，举出许多历史资料，证明杨志等人属真人真事。王先生引宋朝徐梦莘《三朝北盟会编》卷三十：“杨志昨在燕，曾受高托山贿赂，志贪财色，今闻在军，可说之要击。”王先生认为，这证明杨志“与高托山结识，则杨志由‘盗贼’出身，证据确凿”。王先生又据《三朝北盟会编》卷一三四：“刘忠初聚兵于京东，号‘花面兽’，其众皆戴白毡笠，又号‘白毡笠’。”王先生说，白毡笠子是范阳物产。杨志绰号“青面兽”，在《水浒传》中第一次出现时，是头戴着一顶范阳毡笠，不难证明，施耐庵创造杨志这个典型人物时，是掺合了许多刘忠的成分在内的。
何心《水浒研究》引《三朝北盟会编》卷六：“宣和四年六月，童贯至河间府，分雄州、广信军为东西路：以种师道总东路之兵，屯白沟，王禀将前军，杨惟忠将左军，种师中将右军，王坪将后军，赵明、杨志将选锋军……”
该《会编》卷四十七引张汇《金虏节要》云：“自贼人寇两河，河北更无一战。河东……惟孙翊、折可求、种师中之战，有可以与贼相持胜负之理，至于败也，诚可惜哉……焦安节败于团柏……杨志败于盂县……”
又同卷引《靖康小雅》云：“始斡离不拥众北还，公（谓种师中）尾袭其后……金人先屯兵县中，公遣兵击走之……时军中乏食三日矣，战士人给豆一勺，皆有饥色。翌日，贼遣重兵迎战。招安巨寇杨志为选锋，首不战，由间道归。前军参谋官黄友战没……公独与亲兵小校数百搏战，遂力战而死。”何心说这杨志是“招安巨寇”，那无疑就是梁山英雄青面兽杨志了。“选锋”即是“先锋”，是大军的先头部队。无名氏所撰《宋公明排九宫八卦阵》杂剧，谓宋江征辽时以杨志为先锋。与《三朝北盟会编》所记符合。
以上是王利器、何心的论述。“青面兽”这一艺术形象的原型，可能来自“花面兽”。不过给杨志起这个绰号的不是施耐庵，而是山西民间艺人。《青面兽》杨志故事是杨家将故事的续篇。王敬徐《宋元话本钩沉》中有一个《青面兽》片断，大致内容是：杨志原是梁师成手下一员猛将。在梁师成寿辰时，诸将都送厚礼，惟独杨志未送礼。梁师成诬杨志里通外国，在逮捕杨志时，杨志夺路而逃，因无盘缠而卖刀，杀一无赖，逃上山去落草。种师道征辽选先锋官，张榜招贤，在校场比武，杨志化装参加了比武，夺得魁首，当了先锋官，在征辽中立了大功。班师回朝，天子要封杨志为元帅去打宋江，蔡京参本说杨志暗通宋江，受了宋江贿赂……杨志在蔡京派兵捉他时再次逃走。
由于杨志的传说地区是山西一带，所以在《水浒传》中留下痕迹。《水浒传》第十二回杨志路过梁山和林冲交手后，被王伦邀上山去，杨志对王伦说：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨，名志，流落在此关西。”
正是这些历史人物的各种事迹逐渐被糅进传说之中，也就逐渐形成了杨志的形象。从宋代起，就有了杨志的传说故事，罗烨《醉翁谈录》所收录的宋人话本名目中就有《青面兽》一种，《大宋宣和遗事》中也有杨志卖刀等故事的记载。施耐庵就是在这些传说和史实的基础上，写成了《水浒传》中杨志的故事。
梁青是浪子燕青的原型吗？
王利器先生在其《〈水浒传〉真人真事》一文中引用了宋代熊克《中兴小纪》卷十九一则史料云：“自靖康以来，中原之民，不从金者，于太行山相保聚……梁小哥者，有众四千，破神山县……副总管判官邓将而讨之，金军遥见小哥旗帜，不敢进。既而有都统马五者……与小哥战，败而死。小哥名青，怀卫间人也。”
王利器先生认为：“龚圣与赞燕青：‘太行春色，有一丈青’，则燕青亦太行好汉，亦当即保聚于太行山之梁青。由于燕青系在北方地区与金人作斗争，道路传闻，易致失实。燕青之一作梁青，正如就在同一故事中郑奭一作邓奭一样。燕青在《水浒传》中被呼作小乙，小乙也是当时普通百姓常用的名字。小乙又作小一，由于燕青在太行地区对侵略的敌人，作了一个又一个的胜利斗争，为人民所热爱，他虽不失劳动人民的本色，自呼其名为小乙，但人民都尊敬他，称之为小哥。在《水浒传》第八十一回，李师师称燕青为小哥，即其明证。”
然而，也有人认为，郑传成邓，这可以理解，而说姓梁传成了姓燕，则不可理解。不能因为李师师称燕青为小哥，就证明燕青就是梁小哥。
其实“梁青”变“燕青”，既不是道路传闻失实，也不是不可理解。这也是有一定历史依据的。首先由梁姓变燕姓，可能基于某种考虑，或是斗争形势的需要，不便透露自己的真实姓名。至于为什么改燕姓而不是改他姓，可能是梁青在太行山一带活动，太行山地处河北，而河北古称燕，故以燕为姓。另外，历史上的梁青与《水浒传》中的燕青有两点相似之处：一是抗命不回。梁青或作梁兴，原是岳飞的部下，岳飞被十二道金牌召回时，梁兴却抗命不归。同样，燕青在平方腊凯旋途中，也是不辞而别，没有一同回去；二是生辰纲之事。史载，梁青劫过金人的金帛纲和马纲，在《大宋宣和遗事》中，抢劫生辰纲的七位好汉中也有燕青，这可能是从梁青的故事里移植过来的。只是到了《水浒传》里，燕青成了卢俊义的仆人，无法再在劫取生辰纲中出场了，而且水浒故事越往后发展，梁青与燕青接近的部分愈少，但我们仍然可以从一些细微的行迹中看出梁青与燕青的相似之处。可以完全肯定，在最初的水浒故事里，是以梁青为原型来塑造水浒里燕青的形象的。
呼延灼的原型是呼延通吗？
呼延灼在龚圣与《宋江三十六人赞》和《大宋宣和遗事》中叫做“铁鞭呼延绰”。在《水浒传》中变成了“双鞭呼延灼”。《水浒传》第五十四回呼延灼出场时写道：“此人乃开国之初，河东名将呼延赞嫡派子孙，单名唤个灼字；使两条铜鞭，有万夫不当之勇。”后面一阕《西江月》赞道：“家传鞭法最通神，英武惯经战阵。”这个呼延灼被描写成呼延赞的后代，但是历史上却找不到名叫呼延灼（或叫呼延绰）的呼延赞的后代。而历史上却有一个叫呼延通的呼延赞的后代，其事迹倒是有些与呼延赞的故事相似。