其实我最不愿意写这种辈分，因为我看书看到辈分的时候喜欢算，算这个人和那个人什么关系，那个人和这个人什么关系，越算越乱。
仔细看，就知道他们这是两家两代人的政治联姻。努尔哈赤的父母是政治联姻，努尔哈赤自己也是政治联姻。史书记载他有14位妻子，都是当年各个部落的女子，因为政治而结婚。
这政治联姻是好事，但是有时候好事也会变成坏事，联姻有一种一荣俱荣的好处，但是也存在一损俱损的危险。而他们两家人的联姻，让努尔哈赤家族卷入了明朝末年的一场旋涡。
话还要从努尔哈赤的亲生母亲去世开始说起。那一年，他10岁。
后母！后母！
10岁以前的努尔哈赤生活还是比较幸福的，虽然他的父母因为政治结婚，但是毕竟有了三个孩子，努尔哈赤和他的两个弟弟：舒尔哈齐和雅尔哈奇。夫妻之间虽说不上恩爱，也还算和谐。
努尔哈赤的父亲虽然不是最顶级的大官，可也不算小。他是名门之后，曾经的建州就是他们家的天下。他的外公王杲是“建州三卫”军事集团的董事长。父亲不仅娶了董事长的女儿，还在岳父的公司里当个小领导。说不上条件最好，也算是地位显赫，生活无忧了。
可当他过了10岁的生日以后，一切都发生了巨大的变化——他的亲生母亲去世了。此后的15年时间里他都是一个四处流浪的打工仔，虽然努力地拼搏，可一直没有自己的事业，直到他25岁那年组织暴力集团自己创业，情况才有所改善。
同样是为了政治上的利益，他的父亲再婚了，这次娶的媳妇背后势力更大，他的后母叫做恳哲，姓纳喇氏，是海西女真哈达万汗王台所养的族女。
王台是何许人也？这里我们需要介绍一下。
王台是海西女真族的首领，曾经帮助过努尔哈赤的爷爷（觉昌安）对付栋鄂部。结果在前文提到的对付栋鄂部的战斗中，努尔哈赤的爷爷没占到便宜，而王台却渔翁得利，扩大了在女真族里的影响。
后来王台成为女真各部间最强大的势力，连建州三卫的总司令，努尔哈赤的外公王杲也要听王台的吩咐。
这个恳哲嫁给努尔哈赤的父亲后，努尔哈赤的好日子就到头了。自古以来的话都是这么说的：没娘的孩子像根草，后娘养的孩子没人疼。这个恳哲对待努尔哈赤兄弟非常不好。
本来努尔哈赤还有父亲可以依靠，可是他的父亲却是一个惧内的主儿，不说对恳哲言听计从，至少十句话也听九句。
惧内不一定是事实，事实是，努尔哈赤的爸爸塔克世需要讨好他的新老婆。
他的新老婆是女真族最大的部落海西女真的族人，海西女真一直和明朝保持着亲密关系。这个时候，塔克世和他的父亲已经投靠了明朝，而建立起和海西女真亲密的关系就成为塔克世最近一段时期工作的重心。
他的新老婆是他和海西女真关系的纽带，不说像条狗一直跟在后面，最低也要尽量不忤逆她的意思。所以，努尔哈赤就成了牺牲品。
而当后母恳哲生下了两个儿子以后，努尔哈赤兄弟就彻底丧失了对幸福生活的向往。努尔哈赤身为大哥，义不容辞的担负起了生活的重担。
这一年，努尔哈赤10岁。
常言道，穷人的孩子早当家，这句话一点儿不错。
在生活的逼迫下，从半个天堂掉落到地狱的努尔哈赤已经和普通人家的孩子无异，甚至还不如普通人家孩子过得舒服，因为他要养活自己和两个弟弟。
他需要常常翻山越岭，出没在危险的东北深山老林中，最常去的就是长白山。他在山里采集松子、人参、木耳、蘑菇，还要狩猎各种动物，然后再随同爷爷觉昌安一起将这些山货和动物的皮毛运往抚顺、清河等各个较大的市场出售，以此来维持自己的生活。
我们可以想出一万句话来表达我们对历经磨难的人的鼓励。
孟子说，天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨。
爱因斯坦说，成功是99%的汗水和1%的灵感。
真心英雄说，不经历风雨，怎么见彩虹。
但是，我们永远无法体会他人在困境中的感受。
我们只能说，凡是能成就大事业的人，必定有其在性格上的坚韧一面。此坚韧之性格使他能够长期忍受艰难的环境，却保持着旺盛的生命力，然后，当时机来临，便一飞冲天。
古今中外之杰出人物，莫不如是。
努尔哈赤亦是如此。
然而，他的一生都处在艰难的环境里。因为，当时的东北已经乱了。混乱的东北自然不能给他提供幸福的生活。
东北已经乱了
努尔哈赤家对努尔哈赤的未来没有抱有太高的期望，不像现在的父母那样急切地期望自己的孩子能够“成龙成凤”。
其实究竟什么才算是“成龙成凤”，很多父母没有一个明确的概念，反正就是有钱有权有地位，有房有车有女人（男人）。
不过努尔哈赤的父母没有这么高的理想。
他父母最大的愿望是希望努尔哈赤能够在短暂的人生里安全地活下去。
人在乱世，首先的目标是生命安全。
活下去才算是完成了人来到这个世界上的使命。
血淋淋的事实告诉人们，金钱权力都不重要，因为金钱一夜之间就可能被抢劫一空，头颅一夜之间就可能被斩落在睡梦之中。
这一点，努尔哈赤家族的人应该深有体会。
六世祖猛哥帖木儿死于乱战。
四世祖董山死于明政府之手。
当时东北生活着女真族的各个部落，明初，依照分布区域，可把女真族划作三大集团：建州女真、海西女真和野人女真。
建州女真最初生活在牡丹江和松花江的交汇处，海西女真靠近朝鲜、辽宁，野人女真则远在在黑龙江流域、库页岛一带。
他们都还处于原始社会晚期，有一些大家族已经开始有奴隶，奴隶叫做“阿哈”，部落之间的关系类似于春秋时期诸国关系一样混乱，也类似于成吉思汗少年时期蒙古族之间斗争的残酷。各个部落之间混战不休，不时地还有一些明朝官员掺和进来，使原本就浑浊的一潭水更加污浊。
东北局势混乱，还残余着元朝的恐怖分子。这里物产丰富，盛产动物皮毛和人参（可都是好东西呀），谁都想捞一笔。
为了控制东北，明朝就利用当地的女真军事贵族为政府服务，在建州女真的地方建立了一个建州卫（“卫”是明朝的军事单位，类似于今天的新疆生产建设兵团），建州卫下属的土地在今天吉林省靠近长白山——鸭绿江一线。
明政府把建州女真实力强大的贵族任命为建州卫的军事首领，后来，为了让女真互相牵制，就把建州卫逐步分成三个部分，分别是左、中、右三卫。上述说过的努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿就曾经是左卫的都指挥使，也是个风云一时的英雄人物。
明朝对待女真本来还算客气，女真前来朝贡总少不了给他们些好处，像衣服、铁农具之类，并且还给他们敕书来进行贸易（敕书相当于粮票、布票，凭票购买物品）。后来，明朝的官员逐渐腐败，对待女真族的态度逐渐恶劣。不仅在贸易的时候尖酸刻薄，而且还挑拨女真族内部分裂，好从中渔利。
于是，东北开始动荡，部落之间火并持续不断。明朝也转变政策，开始动用武力干涉女真事务，东北的局势越来越混乱。女真武装势力也开始侵扰明朝的边关，杀害、掳掠明朝百姓。
在1559年努尔哈赤出生时，东北的形势已经类似于成吉思汗少年时的蒙古高原的形势，我们可以借用当时蒙古族的一首歌来形容东北：
星空旋转着，众部落都反了。
不得安卧，你争我夺，抢劫财货。
草地翻转了，所有的部落都反了。
不得下榻，你攻我打。
没有思念的时候，只有彼此冲撞。
没有躲藏的地方，尽是相互攻伐。
没有彼此爱慕，尽是相互厮杀。
乱世中的努尔哈赤很想安全地活下去，就像一个农民很想有一份医疗保险一样，就像一个中国足球迷想看到中国足球冲出亚洲一样，就像一个煤矿工人希望能够安全地回到家一样，就像一个股民希望股市每天都飘红一样。