优柔型性格的人就是羔羊，他们遇到事情要作出决断和选择的时候总是犹豫不绝，瞻前顾后，办事迟疑，没有决断的能力。他们在优柔寡断中失去机会，丧失优势。
1.优柔型性格利与弊
“优”宽厚，宽容的意思。古语有言“上以宣名儒，优容之。”而“柔”本身是一种钝感，是一种成熟的标志，是一种处世的哲学，也是一种钝化的表现。而性情优柔者，人之博大宽容忠厚善良者也。
性格优柔的人宽和温厚。他们的优柔可以引申为体恤，这一性格的人宽舒，从容而柔软。
宽厚待人。他们优雅和谐但是遇到事情往往犹豫不决，不果断。他们需要依赖集体获得事业成功的机会。他们往往在集体中担任非决策类事务性工作，而当他们因为优秀的工作成绩而成为集体中不可缺少的一员的时候，他们就会有成就感。
性格优柔的人不刻薄、待人实实在在，不夸张，不骗人，表里如一，吃老实饭，干老实事，做老实人。优柔性格的人就如冬日的斜阳，夏日的和风，不论作为人品还是作为德行，都是能打动人的。优柔性格的人厚道所以让人信赖，让人感觉踏实，让人熨帖，让人感动。作为朋友，可交；作为同学，可信；作为老师，可敬；作为领导，可从；作为下属，可用。他们不会算计你，不会欺骗你，更不会出卖你，与厚道人打交道就象在洒满月光的湖面上泛舟，让人宁静而温馨。而在生活中多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，优柔永远都是一片晴天。
优柔性格的人因为宽容所以容易忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。优柔性格的人就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。
优柔性格的人就是在别人和自己意见不一致时也不勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，而优柔性格的人更尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。
优柔性格的人能忍耐同伴的批评、朋友的误解，有时候面对一些事情，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。
当然，优柔性格的人由于宽容容易纵容别人，免除对方应该承担的责任。其实，任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁，显示出软弱。
优柔型性格的人，面对事情优柔寡断，对别人的意见缺乏辨别能力和表明立场的勇气。他们总是人云亦云，听人这么说也有道理，听人那么说也有道理。这使得他们在人们面前变得软弱无力，不能驾驭局面。大多的现实是残酷的，优柔性格的人往往因为其性格的过于美善而在你死我活的激烈竞争中遭到被淘汰的命运。
2.优柔型性格怎样去面对“选择”
面对选择，优柔性格的人要是果断点就好了，面对选择优柔性格的人要是坚强点就好了，面对失败，优柔性格的人要是振作点就好了，面对困难优柔性格的人要是勇敢点就好了。
优柔性格的人事事迁就，总被别人牵着鼻子走，遇到挫折后就一蹶不振，长吁段叹，不知自己到底错在那里。他们的心理承受能力很差，一次失败就能让这类性格的人元气大伤，然后很难在自己摔倒的地方重新爬起来。
三国时期的袁绍，袁本初因为祖上四世三公，故在诸侯中很有影响。但他性格一直优柔好谋无断。在董卓霸京师时，袁绍和董卓发生了正面冲突，便离开洛阳回渤海。然后曹操发檄文，十八路诸侯共伐董卓，袁绍被推为盟主。由于孙坚的突出表现，诸侯联军攻进了洛阳。诸侯解散后，董卓被吕布、王允诛杀。谋士献计让袁绍将献帝迎到邺城，但优柔的性格使得袁绍怕以后事事要请奏，太过麻烦，就没有采纳。后来曹操将献帝迎到许昌，袁绍听说后又后悔不矣。
曹操正在攻打徐州的吕布。田丰献计让袁绍攻打空虚的许昌。但性格忧柔的袁绍竟以他的小儿子有病拒绝出战，失去了一个绝好的机会。然后袁绍发了讨伐曹操的檄文，并起兵白马，但先锋颜良被寄居在曹操手下的关羽斩杀。袁绍又起兵延津，但先锋文丑中了曹操之计，又被斩杀。袁绍闻知关羽在曹操处后让刘备去招关羽回来，关羽投奔刘备后，袁绍让刘备至汝南驻扎。袁绍亲率大军出战官渡，以七万人攻打曹操的二万人。
但一时竟攻不下来。第二年，曹操成功袭击了袁绍的粮仓乌巢，活捉守将淳于琼。然后大败袁绍。这就是有名的官渡之战。袁绍只带几百骑逃回邺城。然后袁绍起兵仓亭，要雪官渡之恨。结果又被曹操打败。袁绍回邺城后就一病不起。次年，袁绍长子袁谭起兵攻打曹操，结果又一次大败。袁绍闻讯后，吐血身亡。临死前，他传位给三子袁尚。这为以后的二袁之争埋下了祸根，也为曹操以后平定北方铺平了道路。
袁绍在当时的诸侯中，实力最强，按说他统一天下的可能性是最大的。但每当他面对选择他那优柔的性格就使他错过了一次又一次绝好的机会，终于兵败身亡被后人戏称为羊质虎皮。
可见优柔性格的人可以谋事，而不可决疑定夺，他们面对选择常常在优柔中失去一次次绝佳的机会，从而给自己的命运蒙上阴影。而如果优柔的人想要改变自己的命运最好是选择与世无争，避开尖锐的斗争和你死我活的争权夺利。这样才能找到自己心灵的净土，安享和平的命运。
3.优柔型性格的命运
优柔的女性最能打动人，她们的柔情似水，温顺就像是一只纤纤玉手，知冷知热，知轻知重，在轻轻的抚摩中，这个世道的伤口渐渐愈合，社会的痛苦变成诗意的呻吟，优柔是女性的魅力，她能跨越任何一个时代让人感动。
乱世的女子是不幸的，而在乱世里优柔的才女其生世飘零，命运的坎坷。更是让人深切的产生一种暴殄天物的感觉。
蔡文姬，名琰，东汉文学家蔡邕之女。她的一生充满着辛酸和痛苦，曲折与奋斗。文姬自幼聪慧过人，博学而有才华，并精于音律，很受蔡邕赏识，据传，她幼年时，听父亲弹琴，当蔡邕弹断了第二根弦时，文姬马上告诉他是弹断了第二根弦。蔡邕再弹琴时，心想，何不再考考女儿。他有意弹断了第四根弦。女儿指出：是断了第四根弦。这才使蔡邕真的感到惊讶，女儿果真是精于音律，聪慧过人。所以，蔡邕从小对女儿精心培养，向她传授丰富的文化知识。这种家庭氛围养成了蔡文姬感情细腻柔和的个性，好景不长，紧接着发生了一系列重大变故，彻底改变了蔡文姬的命运。
蔡邕不光是著名的文学家，书法家，而且一直在朝仕官。灵帝时为议郎，因上书论朝政阙失获罪，被处予“髡钳”刑，即剃光了光，颈上套个大圈。遇赦后，他被宦官陷害，亡命江湖10余年，文姬随父漂流，从小饱尝人世间艰辛。16岁时嫁给了河东（今山西永济县）人卫仲道，但婚后两年，仲道便因病亡故，从此以后文姬就一直守寡在陈留老家。这时中国历史上爆发了董卓之乱，关东诸郡义军纷起，形成联合讨伐董卓的行动。这又是中国历史上一次大浩劫，洛阳宫殿化为灰烬，中原大地形成了“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”的悲惨情景，优柔性格的蔡文姬正是在这次大浩劫中，被董卓乱军所虏。因董卓军中多羌、胡异域之人，文姬因此流落到南匈奴。因其姿色出众，多才多艺，且出自名家，被逼嫁给了南匈奴左贤王为妻。左贤王待文姬格处亲近，文姬也视左贤王为可以信赖的丈夫，虽在异域瀚海，思念故国之情却无法消除。她变得抑郁寡欢，孤独寂寞。
一个弱女子独自飘零异域，其生活之苦可想而知。这种艰难流落的生活，更不可能改变优柔性格的蔡文姬的孤独、压抑的个性、凄苦悲凉的心境。
曹操和蔡邕交谊深厚，蔡邕因为董卓被杀叹息一声，被司徒王允捕进狱中，不久死在牢内。当曹操统一北方之后，深切怀念亡友蔡邕及其爱女蔡琰。后闻知蔡琰流落匈奴，他便不惜重金赎回文姬。文姬从匈奴归汉时心情十分矛盾，回归大汉是她梦寐以求的事，但真的要离别时，她又舍不得自己的儿女。最后怀着悲痛欲绝的心情，一步三回头地，带着依恋离开了南匈奴。就在回归的路上，诗人写下了有名的《胡笳十八拍》。
优柔性格的蔡文姬归汉本来就很矛盾，凄苦忧郁压抑的性格使她处于焦急、凄凉之中，归汉之后，还写有《悲愤诗》两首，一首为五言体，一首为楚辞体。两诗内容大致相同。《后汉书·列女传》对此亦有记载：“感伤乱离，追怀悲愤，作诗二首。”诗是诗人痛定思痛的作品，写出董卓乱军嗜杀成性的残暴，边关生活的凄凉愁苦以及归汉时别子的伤感。字里行间跳荡着诗人的不平和愤怒，也燃烧着思乡、爱子的柔情，读来凄楚动人，催人泪下。如五言诗中写及的：
平土人脆弱，来兵皆胡羌；猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，回路险且阻。
正是诗人目睹和经历的****。虽在南匈奴生活了12年，归汉后多年仍不能忘记这一切。在异域生活，虽然使她有一个温暖的家，但对祖国的思念总难以抹去。她在诗中说；边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。有客从外来，闻之常欢喜。
优柔的个性才能写出忧郁的诗作，优柔性格的蔡文姬表达了她对乡土的一往情深。但要离别儿女时，她一颗慈母的心又要碎了：“已得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之？人言母当去，岂复有还时？阿母常仁恻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顾思！见此崩五内，恍惚生狂痴。”
号呼手抚摩，当发复回疑。写得真切含情，哪有妈妈不心疼儿女的。因为这是生离，比死别更痛苦。何况是“后会无期”的分别呢！但诗人最后还是抛开了母子之情，虽然“号呼手抚摩，当发复回疑。”最后还是毅然决然地回归故乡。诗的末尾又记下归乡所见，与开头离乱惨景相映照，更加深刻地渲染了战争给她自己和中原人民带来的深重灾难的现实。
文姬归汉之后，奉命改嫁给本乡屯田都尉董祀。开始这个董祀对她不冷不热，不理不睬，十分冷淡。后来董祀不慎违背了大汉的法条，罪当斩首，并且已发出对董祀立即治罪的公文。优柔性格的文姬则不顾身家性命，日夜兼程地赶赴都城来见曹操，企求免丈夫一死。由于文姬动情地为丈夫请罪，获得各方使节、公卿名士的同情，使曹操终于改变了原来的判决，追回公文，免去了董祀的死罪。
从此以后，董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大转弯，开始对优柔性格的蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。
优柔性格的蔡文姬是令人人羡慕的佳人，她多才多艺，可残酷无情的战乱使优柔性格的蔡文姬失去亲人，她的命运颠沛流离，使人叹息，原本开朗活泼的她变得抑郁优柔，一个人流落异域，人世的艰辛使她养成了抑郁优柔的个性，更决定了她坎坷多舛的命运。而抑郁优柔的性格让她在流离多舛的命运中留下了大量的凄美的诗文，为璀璨的中华文化增光添彩。
无论是和平的年代还是纷扰的乱世，优柔性格的人都用性格的弱点完成着一个又一个遗憾的命运，刻画这一幅又一幅凄然的画卷，留下一首又一首惨淡的诗篇。