学员们感叹：这鼬鼠也太愚蠢了！为什么当初在储存粮食的同时不储存一点石子等硬物呢？
老教授说，鼬鼠是一种很有灵性的动物，从它储存粮食这一点上就可以看出来。鼬鼠不是因愚蠢而饿死，而是饿死在自己的贪欲上。贪欲使它只看到粮食，而看不见石子，看不见粮食以外的任何东西，它陷入贪欲的陷阱里，看不见隐患，看不见潜在的危机，看不见明天与未来，是贪欲葬送了它。
贪婪性格的聪明人，有时就像鼬鼠一样！老教授最后一句话，要像一声警钟，在所有贪婪者的心中久久地回响。
“人之初，性本善”善良是人类的天性，可是，自从这个世上有了权力的隶属，自从有了金钱进入人类的生活，自从有了等级的差别，处于相对落后或是说相对滞后的人儿，就开始了与失衡进行抗衡的运动。在运动中，少不了的是手段，因为，处于下层的人儿为了达到最终的目标，必须得有这种或那种手段，而社会的无情却不得不让人儿在获得阶段性的平衡后，更加崇拜更上一层的现实。从而表现出来的便是贪婪。贪婪不在于人心，而在于人类的行为。其根源是社会之失衡。当然，贪婪的人生，也并不是以生具有的。贪婪无罪，贪婪的人生是由社会的失衡拉开了席幕。而为达目的不择手段，把杀戮、残害、****视为平常之事，这对贪婪性格型的人来说就变得可怕了，所以他们应该学聪明人的总善于利用贪心去做事。这样才能把贪婪运用是否得当，虽然事情自然有成有败，但是这样的选择对贪婪性格者的命运来说总算是理性的。
3.贪婪型性格的命运
欲望总在窥探着你的嗜好：你贪图金钱，便用金钱来喂你；你贪图美色，便用美色来喂你；你贪图虚荣，便用虚荣来喂你，结果，有些人在享乐中，渐渐变得麻痹起来，渐渐失去了理智，最后因丢失了做人做官的底线而受到法律的严惩。接受命运的终结审判。
贪婪性格的人当心啊，满足那无尽的贪欲并不可以将你喂饱，但却可以将你喂死。
残暴贪婪的性格多为男性所有，如女性有此性格，定比男性有过之而无不及。贪婪型的性格不仅仅贪婪，还会因为贪婪滋生出残暴，其心计，手段也是可怕的。因为贪婪他们难免都成为靠凶残手段满足了自己的无尽贪欲，尽管生前他们的命运之中可能极尽荣华富贵，但死留给后世的都是教训和恶劣的影响。
吕布吕奉先是三国中最强的武将，在当时足以称得上是天下第一。在丁原帐下的时候他很轻松就击退了董卓军，也许正是这样的机缘让两个贪婪的人向遇，董卓是贪婪的，他立刻想到要收降吕布，为自己成就大业。吕布也是贪婪的，他只为了一匹马和一些钱就归顺了董卓，杀害了自己的义父丁原。只不过董卓的贪婪是有着超前意识的大贪婪，而吕布是小贪婪，难道谁给他钱谁就是他爹吗，可见这个人是多么的重叛轻离，见利忘义。这点也是董卓所忽略的，所以王允的计策得以实现，使他死在吕布手上。
人是没有十全十美的。吕布这样的人物，除了骁勇善战之外实在找不出他还有其他什么优点。而在这种情况下贪婪暂且就算是他的优点吧，毕竟贪婪在乱世之中是件好事。而吕布则鼠目寸光看不到远处。没有主见，这样的人不太适合争夺天下，但是他又能做什么呢？做别人的主将吧，像这样的小人谁敢用他啊。为人臣者有一颗忠心是最难能可贵的。而他没有。试想一下如果他的性格像关羽那样那将是什么局面，他不背叛丁原，继续为其效力。迅速的除掉董卓一心一意的为汉室效力，天下也许就是另外一景象了。
吕布虽然贪婪但他实在没有什么谋略，他只知道迅速的拿下城池和疆土图个一时满足自己小贪的痛快。而不考虑将要付出的代价。也许吕布不愿意为将，只愿自己当个君王，但是他又没有当君主的能力，而做为一个能征善战的大将可他却又因为自己小小的贪欲而不愿意忠心为别人效力。最终他贪婪性格导致了他败亡的命运。
苏妲已是殷纣王的妃子，她生得如花似玉，内心却毒如蛇蝎。她妖艳，狠毒，可以说，纣王的很多残暴不义之举都是她的“杰作”，民怨大了，自然也不会有好结果。
妲己是在中国历史上被人骂了几千年的女人。在人们看来，如果不是因为妲己的诱惑，也许商纣是不至于亡国的。于是当后世的臣子们劝戒他们的君主不要沉溺女色，而应以国事为重时，每每就要提到媚术高超的妲己。
妲己性格贪婪，与商纣王一拍即合，加之貌美，独受商纣王的宠爱。如此，众口一词认定她就是商纣灭亡的灾星。观纣一生所为，倒不是因妲己而误国，其残暴行径迟早会激起人们反抗，但妲己的确帮助纣王做了许多坏事。
苏妲已是当时一个苏部首领的女儿，苏部与商纣大战失败，无奈献女求和，纣王一见妲己美艳绝伦，就将其纳为妃子。
在许许多多供商纣王淫乐的女性中，妲己最能博得他的欢心。据说他对于妲己已经到了言听计从的地步。为了能和妲己更好地寻欢作乐，商纣王想出了许多新花样，不但损耗了人力、财力，而且还损害了商王在人们心目中的形象。而苏妲己也尝到了权力的滋味。于是她贪婪奢侈的本性就暴露出来了，令人震惊的是，她要用象牙做筷子。
象牙筷子，现在看起来，固也豪华，但已没有人把它当做一件大事。可是，在公元前12世纪猎获大象极其不易，象皮坚硬无比，刀枪不入，弓箭不进，走得太近，长长的象鼻子和大大的耳朵，就难以对付，如果让其踩在脚下，定是一命呜呼。而且，问题不在使用象牙筷子，而是在于使用象牙筷子之后的连锁反应。正如纣王的叔父箕部酋长子胥余所言：“象牙筷子不会放在土炕上，势必另外制造玉柜来放它。天天吃熊掌豹胆的人，不会长久地住茅屋，是必穿绫罗绸缎，而遨游于九层高台上。以后的花样恐怕越来越多。”
果然被子胥余言中，为了能和妲己更好地享乐，商纣王不顾国家连年征战、国力大伤的事实，而是加重对人民的敛财，又动用大量人力，营建了一座又高又大的鹿台，商纣王终日与妲己坐在鹿台之上纵情欢饮。他还下令，让全国各地进献各种珍禽异兽，放养在园苑之中，以供他和妲己观赏。这样地奢糜享乐，还不能使商纣王满足，他还在地上挖出一个大池子，在中间倒满美酒；在池子四周的树上挂满了肉，这就是有名的“酒池肉林”。当时的生产力还很落后，像这样的肉林、酒池，不知要耗费多少天下人赖以生计的五谷。还更有甚者，商纣王命令青年男女脱光衣服，在酒池肉林之间嬉戏，他则和妲己坐在鹿台之上津津有味地观看，昼夜饮酒作乐，不理朝政。
纣的荒淫奢侈残暴的统治激起了各部落的反抗，最有实力的周部落率先起兵于牧野大败纣王，纣王见大势已去，只好自尽了。接下来妲己自然也是身首异处的结果。
商朝灭亡了，其原因是多方面的，那种把全部历史责任推到一个女人身上的“女色亡国论”的说法是不科学的，也不足为训。但是，妲己助纣为虐的罪责是洗刷不了的。其贪婪奢侈个性使人们把她与纣王紧连在一起，生前遭人唾骂，死后也遗臭万年。人们只知道有“助纣为虐”这一成语，却对这个成语的出处不太了解，这里的“纣”是殷纣王，中国历史上有名的暴君，“虐”是做坏事的意思。说得通俗一点就是帮助坏人做坏事，那究竟是谁帮助纣做坏事呢？就是苏妲己。
在今天的文明时代，这种贪婪型的性格往往是官场污浊，政治腐败的根源，在这个走向和谐走向光明，越发文明开花的现代社会当中，贪婪性格的人也必为人情世道所不容，纵然再有心计，其结局也是穷途末路，命运也肯定不如前人。所以说，贪婪性格的人，应该多多修身养性，学习让理智控制自己的欲望，把心计、手段用在正道上。这样才能使自己浑浊的命运捏磐。