人生路选遥远．困难如影随形。不要觉得人生太辛苦，许多事，只要想做，都能做到。该克服的困难，也都能克服。
只有在困境中，才能磨炼出坚韧不拔的意志。
困境没有你想象得那么难，只要你愿意吃苦。困境即是赐予，只要你愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。
华尔街富商现在的风光并不是一帆风顺的，他们是从困境中走出来的。吃苦是极具价值的人生经历，所以，作为父母．不要心疼让孩子吃一点点苦。
在华尔街，汗水才是真金
做过股票投资的人大都知晓彼得·林奇这位传奇的投资大师。他在管理富达麦哲伦基金13年间取得了巨大成绩：使麦哲伦基金的管理资产从2000万美元增至140亿美元，年平均复利报酬率高达29％，麦哲伦基金也由此成为世界上最成功的基金。
有人总结彼得·林奇连续13年战胜市场的三个主要原因：林奇比别人更加吃苦；比别人更加重视调研；比别人更加灵活。列举的数据是每年他要访问巨量的公司，每天要比普通经理人超额工作多少个小时等。这些都是彼得·林奇全身心投入的印证。
华尔街中国女强人萧霞回顾起往事，坦诚地说：“我至今难忘当年点灯熬油加夜班，一连多天睡不了觉，极度的疲劳与压力，让我多次面对电脑掉眼泪……”
吃苦，对华尔街精英来说算不上是考验，而是如同家常便饭。没有汗水，就没有收获。没有吃苦的精神就难成大事。
吃苦耐劳能磨炼人的意志。台湾“三胜制帽”董事长戴胜通就是这样一个人。
在谈到戴胜通的事业时，他说道：“卖帽子是我们的家传事业。1971年，一顶帽子约20元新台币，我卖一顶大概可以赚2元。我每天的工作就是骑着一辆破旧的摩托车，清早出门到清水、大甲等地，和编制帽子的大婶们打交道，收购她们手编的帽子，集到一定数量后，再整批载到各地，批给各帽行。春天的时候，我载着整批簇新的帽子，从屏东出发到凤山、高雄、台南……一路到基隆，一家家地拜访商店，请求寄售我的帽子。这是一段辛苦却充满希望的旅程，我常会一路盘算3个月后可能的收益，并计划有一定的收入后，要为自己或家人买什么礼物。
我的梦想常在七八月份收账时碎成片片。七八月份帽子市场的旺季，我会骑上摩托车从清水家乡出发，先到屏东，沿春天时发放帽子的路线一路北上收钱。有一回，我到头份一家店收钱，在那里待了两个小时，老板故意忙里忙外，正眼都不瞧我一下，后来他3岁的孩子拉大便，弄得一屁股都是，我闲着没事就帮那孩子擦屁股。老板或许被感动了，很不情愿地把钱给我，我把钱揣在口袋里，跨上摩托车，泪在眼中打转，心比摩托车托车后座被退货的帽子还陈旧、纷乱……那时，一个工人两天可以编一顶帽子，每月我可以收购、转卖大约3000顶，全数内销。现在我的工厂每个月生产200万顶，卖到世界各地。想当年，我能为老婆做的比较奢侈的事，也只是半夜自台北谈完生意回到清水时，顺便在面摊给她带一只鸭腿当宵夜，我清楚记得老婆睁着惺忪睡眼吃鸭腿的满足神情……”
霍英东这个香港经济界的巨擘是众所周知的。他在香港经营房地产、航运、建筑、旅馆、酒楼、百货、石油等多方面的行业。在他名下已有“有荣”、“立信建筑置业”、“信德”等60多家公司企业。
霍英东祖籍广东番禺县，1922年生于香港，并在香港长大。他的生活曾经过得很艰难：抗日战争爆发，霍英东不得不放弃学业去当苦力、学徒、工人。18岁那年，他找到的第一件差事是在轮渡上当加煤工，由于工作不称职被老板辞退。后来日本人扩建机场，他去那儿当苦力，日报酬是7角钱和半磅配给米。那时他每天只吃一碗粥和一块米糕，肚子老唱“空城计”，饿得头晕眼花。一个营养不良、体弱无力的年轻人当搬运工，其艰辛可想而知。有一天由于不小心，一个50加仑的煤油桶砸断了他的一个手指，工头动了恻隐之心给他安排了较轻的修理货车的工作。他渴望驾车。
一天，他试着启动一辆车，谁知此车有毛病，刚一启动就撞到了别的车上，老板火了，将其解雇。后来他又当过船上的铆钉工、实验室的制糖工等。
童年时代的贫苦家境，坎坷的生活煎熬磨炼了霍英东的意志，也培养了他自强不息的奋斗性格。
这是百度总裁李彦宏的经历：1991年，李彦宏再一次挤过了独木桥，收到美国布法罗纽约州立大学计算机系的录取通知书。正值圣诞节，23岁的李彦宏背着行囊，穿云破雾，踏上了人生的第二次征程。美国纽约州布法罗市一年有6个月飘着雪。在这里，他忍受过夜晚彻骨的冰冷。白天上课，晚上补习英语，编写程序，经常忙碌到凌晨两点。在这里，他经历过中国留学生初来乍到的所有困苦。“现在回想起来，觉得当时挺苦的，但年轻就应该吃苦。世间总有公道，付出总有回报。”李彦宏如是说。
吃苦耐劳也是一种资本。它会使人在今后的人生旅途中遇事不惊，化险为夷。将吃苦耐劳与成功绝对分开是不可能的。没有汗水怎会有收获呢？
成功是对吃苦耐劳的奖赏。倒是那些在顺境中成长起来的人，在人生求索的征途中要时时提防暗礁的袭击。
每个想成功的人都应具备吃苦耐劳的品质，不要轻视它，而要欣赏它。
当获得成功时，你就会明白，原来吃苦耐劳对人生来说是多么重要啊！
没有谁喜欢苦难，但成功者大多是从苦难中走出来的。在现代社会中成长起来的孩子，由于从小受到父母的精心照料、全心呵护，很少体验到生活的艰辛。如果不从现在开始有意识地磨炼意志，吃点“苦”，那么，他们长大后就很难适应社会，无法经受生活的考验。
与其送一份礼物，不如送一份磨炼
生物学家说，飞蛾在由蛹变为茧子的时候，翅膀萎缩，十分柔软；在破茧而出时，必须要经过一番痛苦的挣扎，身体中的体液才能流到翅膀上去，翅膀才能坚韧有力，才能支持它在空中飞翔。
一天有个人凑巧看到树上有一只茧蠕动，好像有飞蛾要从里面破茧而出，于是他饶有兴趣地准备见识一下由蛹变飞蛾的过程。
但随着时间一点点过去，他变得不耐烦了，只见飞蛾在茧子里面奋力挣扎，将茧子扭来扭去的，但却一直不能挣脱茧的束缚，似乎是再也不可能破茧而出了。
最后，他的耐心用尽，就用一把小剪刀，在茧子上剪了一个小洞，让蛾摆脱束缚容易一些。果然，不一会儿，飞蛾就从茧子里很容易地爬了出来，但是它身体非常臃肿，翅膀也异常萎缩，耷拉在两边伸展不起来。
他等着飞蛾飞起来，但那只飞蛾却只是跌跌撞撞地爬着，怎么也飞不起来，又过了一会儿，它就死了。
任何一种本领的获得都要经由艰苦的磨炼。梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。任何投机取巧的做法都是拔苗助长般愚蠢的行为，那只飞不起来的飞蛾的经历就证明了这一切。
在《送东阳马生序》中，有关于儒学大师宋濂的记载。宋濂背着沉重的书箧子，拖着磨破了的鞋子，在深山巨谷中行走数十里去上课，可他不觉得苦；他的同学都是“绮绣宝饰”，而他的穿着简陋寒酸，可他没有一点羡慕之意。
除此之外，还有路温舒的蒲编书，公孙弘的削竹简，朱买臣的负薪而诵，刘勰的僧寺夜读，范仲淹的断齑划粥，王羲之的院中墨池，祖逖的闻鸡起舞，孙敬的头悬梁，苏秦的锥刺股，车胤的萤入疏囊，孙康的雪映窗纱，匡衡的凿壁偷光，孔子的韦编三绝……
所有获得成就的人都吃了很多的苦，经历了常人无法体会的磨难与艰辛。
我们都知道远渡日本的名僧鉴真，鉴真大师刚刚遁入空门时，寺里的住持让他做了谁都不愿做的行脚僧。
有一天，日已三竿了，鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪，推开鉴真的房门，见床边堆了一大堆破破烂烂的瓦鞋。住持叫醒鉴真问：“你今天不外出化缘，堆这么一堆破瓦鞋做什么？”
鉴真打了个哈欠说：“别人一年一双瓦鞋都穿不破，我刚剃度一年多，就穿烂了这么多的鞋子。”
住持一听就明白了，微微一笑说：“昨天夜里落了一场雨，你随我到寺前的路上走走看看吧。”寺前是一段黄土坡，由于刚下过雨，路面泥泞不堪。
住持拍着鉴真的肩膀说：“你是愿意做一天和尚撞一天钟，还是想做一个能光大佛法的名僧？”鉴真答：“想做名僧。”
住持捻须一笑：“你昨天是否在这条路上走过？”鉴真说：“当然。”
住持问：“你能找到自己的脚印吗？”
鉴真十分不解地说：“昨天这路又干又硬，哪能找到自己的脚印？”
住持又笑笑说：“如果今天我们在这路上走一趟，你能找到你的脚印吗？”鉴真说：“当然能了。”
住持听后，微笑着拍拍鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫不如此啊。那些一生碌碌无为的人，没有吃过什么苦，就像一双脚踩在又平又硬的大路上，什么也没有留下。”鉴真恍然大悟。
但凡有所作为的人，哪一个不是经历干百次磨炼的人？因此，作为父母，我们要从小磨炼孩子的意志力，这为他日后的成长可以说有着举足轻重的作用。
家长都知道，社会竞争绝不仅仅是知识和智能的较量，而更多的则是意志和毅力的较量，没有经过磨炼的蜕变，是不可能在激烈的竞争中获胜的。
我国民间有一个习俗，给新生儿先喂以大黄，然后喂以甘草汁，之后才是正常喂食。另外，白族人民独特的待客之道就是著名的“三道茶”，第一道：苦茶；第二道：甜茶；第三道：回味茶。大黄略带苦味，甘草微甜，如此“先苦后甜”与三道茶一样，包含着一定的人生哲理。那就是做人做事要先吃苦，然后才能吃到甜。
作为父母，孩子刚出生我们就让其经历磨炼，可是真正的磨炼并不仅仅是让其品尝味觉的苦，我们不应该总是守护在孩子身边，而是要让他们走出去，自己去尝试吃苦，并在吃苦的过程中磨炼自己的意志。
美国亿万富翁洛克菲勒家族鼓励孩子自己去挣钱，擦一双皮鞋子5美分，一双靴子20美分，目的就是要培养孩子的吃苦精神。
苏轼的父亲深知“吃苦是黄金”的道理，所以在苏轼两兄弟应试期间，每天只给他们吃一碗米饭、一碟萝卜加一小撮盐。
据说在日本，为了让自己的后代依然保存父辈创业的秉性，不少学校特设立劳动场所，让孩子们使用锉刀、榔头，目的是学会吃苦。日本的阳光幼稚园认为，如果一个人能经受住一年四季风霜雨雪的考验，他必定会体格健壮，意志刚强。无论严冬酷暑，这所幼稚园的孩子都只穿蓝色运动短装，白色运动鞋。其实阳光幼稚园并没有硬逼着孩子们脱掉衣服，但孩子们都争着这样做了。一个6岁的小女孩在寒冷的教室里做美术作业，只穿了件薄衣裤，因为不怕冷，她已经连续两年受到校方嘉奖。每天早晨，这里的孩子都要光着上身，喊着“奋斗！”沿着街区长跑，增强御寒能力。
日本阳光幼稚园的做法，在理念上或许提供给我们一些有益的思考。
可见，在任何年代，任何地域，人们都达成了共识，那就是“只有经历艰苦的磨砺，才会有锋利的宝剑”。父母也应该做到这点，给孩子点磨炼，比什么都重要。
让孩子记住，天下没有免费的午餐
巴勒斯坦境内，有两个名为“海”的湖泊，这两个著名的湖泊各有各的特色。
其中一个叫“加黎利海”，是一个很大的湖泊，水质清澈甘甜，可以供人们饮用，因为湖底清澈无比，连鱼儿们在水中悠游的景象也清晰可见，而附近的居民更是喜欢到此处游泳和嬉戏。加黎利海的四周全是绿意盎然的田园景观，因为环境清幽，许多人将他们的住宅与别墅建在湖边，享受这个有如仙境的美丽景致。
另一个名为“死海”，也是个湖泊，然而，正如其名，水是咸的而且有种怪味道，不仅人们不敢拿来饮用，连鱼儿也无法在这个湖泊中生存。在它的岸边，连株小草都无法生长，更别提人们选择在这里居住了。
令人好奇的是，这两个湖泊其实同出于一个源头。
后来人们发现，它们会有这么大的不同，是因为“一个有‘接受’也有‘付出’；另一个则是‘接受’后便‘存留’起来”。
原来，在加黎利海里，有入口也有出口，当约旦河水流入加黎利海之后，水会继续流出去，如此一来，水流不仅生生不息，也会不断地循环更换，水质自然清澈干净了。
至于死海则只有入口没有出口，当约旦河水流人之后，水就被完全封锁在死海里。于是，在这个只进不出的湖泊中，所有的污水或废水也全都汇聚在这里，因为只知自私地保留己用，最后的结果便如它的名字，成为没有人愿意亲近的死海。
因为肯付出，加黎利海的收获，正是干净的湖水与热闹的人潮，它就像辛勤耕作的农夫，天天耕耘，努力付出，自然会得到应有的成果。
至于一味地接受而没有付出的死海，结果则是贫瘠与足迹罕至。它就如一个不问付出只问收获的农夫，撒下种子之后，便任由秧苗生长，即使杂草丛生、土壤干涸也置之不理，那么到了秋收时节，他又怎么能看见丰收的景象呢？
科学家爱因斯坦曾经提醒我们：“请记住，人是为别人而生存的。我们的精神生活和物质生活都依赖着别人的劳动，我们必须以同样的分量来报偿我们所领受了的和正在领受着的东西。”一个人如果只考虑自己的利益，只知道接受，而在接受之后不懂得付出，结局将是让人难以忍受的。