书城亲子古代谋略与教子之道
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第28章 创造美好的家庭

家庭是个既简单又复杂的组合体,有的人觉得家庭是温馨的乐土,避风的港湾;有的人却感到家庭是个绊脚石,无可奈何的存在物。前一种人从家庭中感受到美好,从家庭中得到鼓励和帮助,有更多的勇气和力量去社会上奋斗;后一种人总是为家庭而苦恼,从家庭中得不到温暖和力量,疲惫的身心永远没有落脚处,难以和别人在同一起点上拼搏。

谁不希望有个美好的家庭?谁不想拥有温馨的乐园?这就需要每个家庭成员的共同创造。这里,我们把古人的谋略融汇现代人的智慧,你不妨试一试“独联体”、“一家两制”等策略,或许,这正是你创造美好家庭的灵丹妙药呢!

战必以义

家庭是个既简单又复杂的组合体,有着千丝万缕的天然联系,可以说是社会中最稳定、最亲密的组合体。但是,并非每个家庭都能始终如一地保持这种关系,并非每个家庭成员都能感受到家庭的温馨和美好,夫妻不和、父子反目、母女成陌路人等等的例子数不胜数。那么,怎样才能创造一个美好的家庭,让家人都热恋它呢?这就需要每个家庭成员的共同努力了。

再亲密的关系也避免不了矛盾和摩擦,人自身还有双重性呢!因此,家庭成员不要害怕矛盾,当“战斗”发生后,重要的是态度要明确,要有正义感,如果关系到政治和国家大事时,正义的一方一定要坚持原则,决不姑息。比如父母发现儿子有重大的贪污受贿行为时,要及时制止并依法办事,决不可以感情用事,帮助儿子越陷越深,最终只会毁了儿子一生。在平常的矛盾中,比如代沟问题,也有原则性的,例如女儿因受新思潮的影响,性观念过分开放,父母就要提醒她,不要等出了问题再去亡羊补牢。正义并不一定掌握在年长人手中,它有时是站在父母一边,有时又是青睐年轻人。比如具有现代管理知识的子女就应大胆地向父辈的旧式管理方法挑战,因为这是时代的必然趋势。

总之,战必以义,正义的力量是无穷的,家庭是社会的缩影,要在家庭中培养正气,正义是美好的基础。

换换口味

家人成天在一起,容易乏味和缺乏新鲜感,因此有时需要换一个环境,变一下常规,这样做往往会收到意想不到的好结果。

比如,一个短暂的假期,一家人到一家价格能够承受的疗养院一起度过,这是沟通家庭成员的最好时机。家长如果在休假期间能有大部分时间和孩子一起度过的话,那对于教育孩子无疑是个绝好的机会,人们在一个新的环境和一些新认识的人当中共同度过几天,以及:大量的感受和发现会比在家里呆几个月彼此关系密切得多。孩子的任何其他形式的休息都无法同与养育自己的父母共同度过的两周休假相比拟,孩子在整个一年中不说的事,都会通过几天愉快的共同休假而向家长倾诉。孩子本人是什么都不想隐瞒的,只是一天天的周而复始使其几乎没有这种机会或没有时间同家长说会儿话,倾吐自己的“秘密”。

你会发现,孩子一般是在休假的后半期吐露心声的,即在他获得了一些新感受和一扫拘谨之气以后。也许他会在森林中漫步时打开自己的心扉,畅谈自己的理想,述说内心的苦闷和喜悦,坦白自己的兴趣和思考。这是多么令人难忘的时刻!孩子年龄越大,这种机会越少。他们是多么渴望重温那种情景啊……

你想创造一个美好的家庭吗?你就要适时适地地创造一些氛围,它能使你和你的家庭成员有一个美好的憧憬和美丽的回忆,有助于奠定家人之间相互关系的牢固基础。

“独联体”

不知为什么,家长和孩子们总是很难像朋友一样,推心置腹,无所顾忌,无所不谈。其实,这是创造美好家庭的一个重要谋略。

也许是因为两代人的差距所造成,孩子一出生完全没有能力自理,全靠父母的辛勤培育才得以成长。由于这种养育与被养育的关系,无形中也是造就了上下等级关系,父母和孩子都没法跨越这个代沟,孩子始终有一种报恩思想,父母则是施恩的角色,于是便很难成为推心置腹的朋友了。

在很多家庭都有这样的体验,孩子长大以后总是更多地希望与朋友在一起,家长总是埋怨孩子不对自己说知心话,孩子的朋友比孩子的父母拥有更多的“秘密”,孩子更情愿对朋友倾诉。于是,父母便感慨“女大女世界,男大管不着”了,一种失望和落寞感充斥心头。而孩子呢,由于父母从来都是以教育者的身份出现,但凡说什么,总被归入父母的教育系统,弄得神经紧张,毫无情绪,于是,慢慢地与父母在思想感情上疏远了。

这样的家庭很多,也很正常,但并不美好。我们认为,父母与子女间应既是上下辈,更应该是推心置腹的朋友,是一个独立主体的联合体,在这个“独联体”中,大家各自拥有自己的“主权”,但又真诚相助,互为因果。要达到这样的境界,首先要求父母要放下架子,放弃施恩者和教育者的身份,寓教于乐,潜移默化地影响孩子;要求孩子摆脱对父母卑下和厌烦的心理,以平等的人格主动积极地与父母对话,寓尊敬于行动之中。达到这样境界的家庭,就会是个美好的家庭。

“一家两制”

中国人有个很著名的哲学思想,那就是中庸之道,这是一个以不变应万变的处世哲学,因此成为治国齐家平天下的指导思想。在治理国家时,在坚持大原则的前提下,如果有分歧,可以采取中庸之道,实行“一国两制”,于是皆大欢喜,和平相处,可谓是一种大发明。而在家庭中,也可以采取“一家两制”的做法,创造一个和谐美好的家庭。

“一家两制”意味着宽容、谅解、不苛求。这里有两重含义:一是己所不欲,勿施于人;二是君子不夺人所爱。能够做到这两点,才有可能实现“一家两制”。

首先说“己所不欲,勿施于人”,这是孔子一再强调的,自己不想要的东西就不要强硬施给别人。所指的不仅是物质方面的,更重要的是道德准则和处世思想,都不要强硬地要对方接受。在一个家庭中,处理问题和对问题的看法都会有出入,这时候就需要双方都采取“己所不欲,勿施于人”的思想,让大家能平和共处,不要以个人的意志或权威来强制对方接受。这是求大同而存小异之策,也是维护家庭和谐之策。

再说“君子不夺人所爱”。每个人都有自己的性情爱好,有些甚至到上瘾或癖好地步,只要这种癖好是对社会对家庭没有损害的,就不应该横加指责或干涉,当然如果这种癖好是有害的,如吸毒、看********等是要严加管制的。在一个家庭的成员中,并非每个人都有共同的爱好,有的可能是集邮迷,有的则热衷于剪报,有的人爱下围棋,有的见到此类爱好就头痛。这些现象都很正常,这就需要大家互相迁就,互相尊重,以“君子不夺人所爱”为原则,让各自能自由发展。这样,家庭成员之间就不会认为家庭是阻碍他性情发展的场所,是不通情达理的地方,大家便能更好地相处,还可以互相取长补短,增添不少情趣呢。

“一家两制”是建立在宽容基础上的,在不损害大原则的前提下,你的家庭不妨一试,说不定,它是你创造美好家庭的绝招呢!