九、偷龙转凤，惩治恶人
每个人都或多或少地在使坏，所以说生活中每个人都必须具备一定的计谋才行。
唐朝时，宁王有次到县边界打猎，在林中搜索时，忽然发现草丛中有一个柜子，被锁得很紧密，叫人打开来看，竟然是一个少女。问她是从哪儿来的，少女自称姓莫，父亲也曾当过官，昨晚遭到盗贼洗劫，其中有两个是和尚，他们把她劫持到这儿。
这名少女幽怨地说着，姿态娇媚动人，宁王又惊又喜，就用座车后的那辆车载她回去。当时正好活捉一只熊，就将熊放入柜子，锁上。回去后，正好皇帝在寻求美女，宁王认为莫氏是官宦人家的子女，就写奏表给皇帝，且说明详细的经过。皇帝也让莫氏在宫中当“才人”。
过了三天，京兆府上奏说一饭店有两个和尚，以一万钱独自租下一个房间一天一夜，事先说是要作法事，却只有抬进一个柜子。到了半夜，房中闹出很大的声音，店主觉得奇怪，日出以后，两个和尚也未开门，店主只好进房去看，发现一只熊冲向人群，而两个和尚已经死了，骨肉都暴露在外。
皇帝知道以后，大笑，写信告诉宁王说：“大哥真会处置这两个和尚。”莫氏擅长唱创作歌曲，当时的人称为“莫才人啭”。
城西驿站往上游走，至建溪，陆路是一百二十里，通常雇轿子的价钱仅需一钱六分银子。如果是行人稀少，还可减少至一钱四分或一钱二分，亦有人抬的，只是这些轿夫要先付轿钱，轿钱一到手，便五里一放，三里一停，稍稍有点小坡，就要放下不抬。客人大抵是三分之二的路程坐轿，三分之一的路程自己走。凡是往来的客人，没有不吃这些轿夫的亏的。
要是到了科举考试的时候，应考的读书人回家，轿子的价钱便会一下涨到二钱四分，至少也得要二钱。并且不先给银子不抬。而只要银子一揽到手，抬不到二十里，就会转手雇给别人，自己得了高价，给别人却拼命往下压，至多只按一分银子一站路程给别人。这些人自然也不会好好抬轿，仍旧是五里一放，三里一停，动不动就说：“我又没按时价拿高价。”那些念书人没有办法，只好又重新掏出钱来。这些读书人从这条路走的机会毕竟不多，大多不与这些无赖计较。
有个任提控的小官吏，经常从这条路上走，常被这些轿夫刁难。窝了一肚子火，总想报复一下。一天，他又要到县上去，上路前先在两张纸上，写了四句嘲讽诗，用方形的纸包好，再找来两个破扫帚把，把边截齐，用绵纸包上、封好，像是两匹锦缎的样子。第二天一早，他就自己背着这些东西上路了。轿夫们争着来抬他。提控说：“我有紧急事要回家，身上没带现钱。谁愿送我送到家门口，给轿钱二钱银子，并赏给你们今天晚上和明天早上的酒饭。如果是要现钱或是转雇他人，就请免谈。”众人中有两个轿夫同意了，于是，提控先把那两封“锦缎”捆在轿子上，并千叮万嘱地说：“仔细放好，别弄坏了。”叮嘱完了，这才起轿，上轿后对轿夫说：“我在回窑街要给人寄个急信，到了那儿，你们等一等，千万别忘了。”不到午后时分，已到了回窑街。提控说：“你们在这稍等一等，我去寄了信就来。”说着下轿走了，其实是悄悄走小路溜回家去了。
过了一顿饭的功夫，那提控还未回来。那两个轿夫互相说：“他坐着说话不觉得长，这不有两匹绸缎在此，咱们跑吧，干吗要等他？”于是两人快步如飞，到了傍晚时回到了自己家里。一个轿夫说：“咱俩各拿一匹缎子走。”另一个轿夫说：“如果这两匹缎子不一样，那还得调剂调剂。”两人撕开绵纸，一层又一层的，撕到最后，却是两截破扫帚把，又各有一个方包，像是书信，拆开一看，只见纸上用大字写着一首诗：“轿夫常骗人，今也被我骗；若非两帚柄，险失两匹缎。”
两人气得在家大骂道：“骗子真是个骗子！”住在附近的轿夫听见了来问是怎么回事，什么骗子？这两个轿夫一五一十地叙说了一遍，那些轿夫都大笑着出了门。有人把那两截破扫帚把一半用纸包着一半露着挂在院子里栅杆上，又把那两张嘲讽诗贴在旁边。看见的人念了嘲讽诗，又看看破扫帚把。都大笑着说：“这个提控当然是善于行骗，只是你们这两个抬轿子的也不该起歹心。知道这是节破扫帚把，才敢这么张扬骂人；如果真是绸缎，你们恐怕是惟恐别人知道，那位相公还能找你们要不成？这是你们的不是了，怎么能骂人家呢？”
过了三天，提控返回时，看见那嘲讽诗还贴在栅杆上，就问住在边上的人说：“前天人托给我两匹绸缎，被两位轿夫抬走了，你们也听了这事了？”别人一听，便知道他就是那位愚弄轿夫的提控，便说：“你也别找你的‘绸缎’了，那轿夫也不敢出面来找你讨轿钱了。”提控听了，大笑着走了。
十、提高警惕，谨慎无错
（一）聂道应别号西湖，邵武六都人，家原富原，住屋宏深，后因讼耗家，以裁缝为业。忽一日往人家裁衣，有一棍见客人卖布，知应出外，故领到应家前栋坐定。竟入内堂，私问应妻云：“汝丈夫在家否？”其妻曰：“往前村裁衣。”棍曰：“我要造数件衣服，今日归否？”对曰：“要明日归。”棍曰：“我有同伴在你前栋坐，口渴求茶一杯吃。”应妻即讨茶二杯，放于厅凳上。棍将茶捧与布客饮。饮罢，接杯入，方出拣布四匹，还银壹两，只银不成色。客曰：“此价要换好银。”棍曰：“我儿子为人裁衣，待明日归换与你。”言未毕，棍预套一人来问针工在家否。棍应曰：“要明日归。”其人即去。布客曰：“你收起布，明日换之与我。”客既出，少顷棍亦拖布逃去。
次早布客到应家问曰：“针工归否？”应妻曰：“午后回。”布客次早又问针工归否，应妻又曰：“今午回。”布客午后又来问，应妻曰：“未归。”布客怒曰：“你公公前日拿布四匹，说要针工归来还银再三推托。你公公何去？”应妻道：“这客人好胡说，我家那有公公，谁人拿你布？”二人角口大闹。邻人辨曰：“他何曾有公公。况其丈夫又不在家，你布不知何人拿去，安可妄取。”
布客无奈，状投署印同知钟爷。状准，即拘四邻来审。众云应不在家，况父已死，其布不知甚人脱去。钟爷曰：“布在他家脱去，那日何人到他家下，着邻约为之穷究，必有着落矣。”邻约不能究，乃劝西湖曰：“令正不合被棍脱茶，致误客人以布付棍，当认一半，布客不合轻易以布付人，亦当自认一半。”二家诺然，依此回报。钟爷以邻约处得明白，俱各免供。
（二）建宁府凡换钱者皆以一椅一桌橱列于街上，置钱于桌橱，以待人换。午则归家食饭，晚则收起钱，以桌橱寄附近人家，明日复然。有一人桌橱内约积有钱五六千，其桌破坏一角。
傍有一棍，看此破桌橱内多钱，心生一计，装做一木匠，以手巾缚腰，插一利斧于傍，手拿六尺，将此桌橱横量直量一次，高声自说自应曰：“这样破东西，当做一新的来换，反叫我修补，怎么修得，真是吝啬的人。”自说了一场。一手拿六尺，将桌橱钱轻轻侧倾作一边，将桌橱负在无人处，以斧砍开，取钱而逃。时旁人都道是换钱的叫木匠拿去修，哪料大众人群中，有棍敢脱此也。
及午后换钱者到，问傍人曰：“我桌橱哪去了？”众合笑曰：“你叫木匠拿去修，匠还说你吝啬，何不再做新的，乃修此破物。彼已负去修矣。”换钱者曰：“我并未叫匠来，此是光棍脱去。”急沿途而访问，见空僻处桌橱剖破，钱无一文，怅恨而归。
（三）江西有陈姓，庆名者，常贩马往南京承恩寺前三山街卖。时有一匹银合好马，价约值四十金。忽有一棍，擎好伞，穿色衣，翩然而来，伫立瞻顾，不忍舍去，遂问曰：“此马价卖几许？”庆曰：“四十两。”棍曰：“我买，但要归家作契对银。”庆问：“何住？”棍曰：“居洪武门。”棍遂骑银合马往，庆亦骑马随后。
行至半途，棍见一缎铺，即下马，放伞于酒坊边，嘱庆曰：“代看住，待我买缎几匹，少顷与你同归。”庆忖：“此人想是富翁，马谅买得成矣。棍入缎铺，故意与之争价，待缎客以不识价责之。”遂佯曰：“我把与一相知者看，即来还价何如？”缎客曰：“有此好物，凭伊与人看，但不可远去。”棍曰：“我有马与伙在，更何虑乎。”将缎拿过手出门便逃去。
缎客见马与伙尚在，心中安然。庆待至午，查不见来，意必棍待也，遂舍其伞，骑银合，又牵一马回店。缎客忙奔前，扯住庆曰：“你伙拿吾缎去，你将马往。”庆曰：“何人是我伙？”缎客曰：“适间与你同骑马来者。你何佯推，定要问你取。”庆曰：“那人不知何方鬼，只是问我买马，令我同到他家接银，故与之同来矣。他说在你店买缎，少顷与我同去，我待久不见来，故骑自马回店。你何得妄缠我乎？”缎客曰：“若不是你伙，何叫你看伞与马？我因见你与马在，始以缎与他。你何通同妆套，脱我缎去？”二人争辩不休，扭在应天府理论。缎客以前情直告。
庆诉曰：“庆籍江西，贩马为生，常在三山街翁春店发卖，何常作棍。竟遇一人，问我买马，必要到他家还银，是以同行。彼中途下马，在他店拿缎逃去，我亦不知，怎说我是棍之伙？”
府尹曰：“不必言，拘店家来问，即见明白。”
其店家曰：“庆常贩马，安歇吾家，乃老实本分之也。”
缎客曰：“既是老实人，缘何代那棍看伞与马？此我明白听见，况他应诺。”
庆曰：“叫我看伞，多因为他买马故也，岂与之同伙。”
府尹曰：“那人去，伞亦拿去否？”缎客曰：“未曾拿去。”
府尹曰：“此真是棍了。欲脱你缎，故托买马，以陈庆为质，以他人之马，赚你之缎，是假道灭虢术也。此你自遭骗，何可罪庆。”各逐出免供。