在现实生活中，这类现象屡见不鲜。例如，卡耐基有一对朋友夫妻决定买车，于是在优待期间去买。老婆很积极，说这个好、那个好，希望赶快下决定，丈夫却举棋不定，结果没订契约就回家了。如此以来，在优待期间结束时，仍然觉得当时销售员建议的车子较好，结果以没有折扣的价格买了那部车。但是，他和卡耐基一样，被老婆嘲弄：“身为男人却没有决断力，到头来还是吃亏。”
“结不结婚，身为男人当然老是犹豫不定”，对男人优柔寡断的评语的确不容乐观。诚然，似乎只有在“是男人就做了再说”之类激励人生的歌曲，或者电影中豁出去一搏输赢的情节，才能看到男人扫除迷惘，勇敢面向或许会失败的争强好胜一赌风采。
人只要上了一点年纪，判断事物的态度就会变得宽厚起来，我没有见到哪一种过失是我自己决不会犯的。
——[德］歌德然而，希望大家思考的是，好像入情入理，电影或小说与现实中男人的争强好胜，则截然分明。在虚构的世界中，使豁出去碰碰运气的选择，也往往是偏向好的一方，出现圆满大团圆的结局，但与此不同的是，现实的战争中险境更重要。所谓现实的男人的争强好胜，并不是那种“豁出去，不管三七二十一”地去潇洒的行径，而是注意于将大部分精力花在如何减少危险上。
有些女性会想，即使如此，也不至于连买一辆车都优柔寡断吧！对此，卡耐基想说的是，更极端的例子，还有连吃不吃一碗饭都是个重大决定的情况。从前，日本战国时代的某武将，在慌乱的战阵中，边商议军情边吃饭，当时，有个武将在自己已加汤的饭里又添加汤，对此，有大将说，连自己饭中加了多少汤都看不出来的男人，就根本不能将大军交给他，于是撤销他对大军的领导。
还有同例，对一个经营者的秘书而言，“午餐吃些什么”是当天重要事项之一，据说，若要考虑不妨碍老板行动的时间，和配合晚上餐会的菜肴，那么连中餐也无法轻松地决定了。
在现实中，令女性更要注意的是，在女人面前十分勇敢的男人，要对他提高警觉。
现在，即使不是很极端的情形，只要是真正有经验的男人，即使是决定小事，通常也会考虑到利益得失问题。所谓真正的赌徒，就是为了确定有多少胜算而深思熟虑一番，最后，才会全力以赴，毫不含糊。
概括地讲，男人是虽然外表上看起来迷迷糊糊，但实际上却是三思而后行，但不是所有男人都能三思而后行。
至少，对于在女性面前，敢作敢为，毫无顾及的男人，应该对他多加注意。对于持有男人就是速战速决行动印象的女性。或许对此结论比较满意，然而，这种男人往往冒险而幼稚，是不成熟的冒险主义者。
很轻松地下决定，一旦要实行时则定不下心，别说是果断的执行，甚至会变成逃之夭天呢！有许多男人虽然初见时觉得像在绕远路，但实际上是希望深思而后行。
不知何时开始，对于有“男人的约定”这句话，而没有“女人的约定”这句话，是非常耐人寻味的。尤其最近，仿佛逐渐感受到其差异从何而来。
比方说，卡耐基对女学生说那一天开课堂讨论会，一定会有几个人没有联络而缺席，此种情形大概在每个学校都会发生。这是司空见惯，屡见不鲜的。但卡耐基发现，与男学生开课堂讨论会不同的是，出席者会说：“明天有××科的考试，大概在家念书吧”，或者“好像二三天前就有感冒的迹象”，为缺席者冠冕堂皇找借口遮盖。有时候甚至有灵敏人缺席，而使讨论会无法顺利进行，可见，出席者在明知是困扰的情况下，却冠冕堂皇地遮盖对方。
若以人性恶的一面来看，也许是为了下次自己休息时，对方也不得不为自己掩护，所以与其揭穿不如故纵，为自己以后的轻松着想。即使在男性的社会中，例如在松散的组织中，成员互相宽容，结果此组织的竞争力会比其他组织自然失去活力而步向灭亡之途。亦即在男性的竞争社会中的组织，因女性化的缘故而产生弊害。
若以女性式的宽容来看，男人常挂嘴上、作为行动规范的“男人的约定”，其想法的确莫名其妙。
女方突然必须与有婚约的男方见面，所以，以电话要求对方与之见面，而男方则因之前已与朋友相约而婉言谢绝。在女方的立场认为那种约定本能毫无顾及地失约。
不分青红皂白怨天尤人，就是过错。
——[英］威·柯珀所以，女性方面似乎对此不满。虽说是“男人的约定”，然而，为何如此重视与许多朋友中之一个人的约定呢？更何况对于有未婚妻特别关第的女性而言，对此，却更加莫名其妙往往对男人生起无名恼火的反感情绪。
在报纸的“人生信箱”专栏里，曾有人投书申诉丈夫接回朋友之妻加以照顾，妻子说，为何必须如此照顾她呢？对方既有亲戚，身为外人的丈夫本不该照顾，所以，感叹丈夫有人缘反连累而遭罪不清。但丈夫的说法则是，因为和朋友生前有“男人的约定”，大概是被对方托付“若我有万一时，妻子小孩就拜托了”吧！男人确实是有这种连累不清，但他却信守“男人的约定”。但是这种男性的外表看来很不划算的行动原则似乎是有一种心底无私天地宽的大无畏的英雄气概。卡耐基认为，以结论而言，无论是秘密的，或正好与之相反的，但是其本能地也会调整心中的那杆秤！
比方说，商人要取得大交易的契约，当然契约内容明白记载着所谓契约书这种双方面的东西。然而，有些不能履行此契约书的微妙问题，就只能各放在契约的当事者，或说契约担当者心中，此时就会变成“关于这个问题”，就当作“男人的契约”，而“如此这般吧”，而此称“男人的契约”则比书面上的契约书更有效被执行。
有名的西乡隆盛与腾海舟的会谈，并没有特别交换到有开江户城条件的契约或文书，西乡与腾是以“男人的契约”，说服各自的阵营，丽成功地做到和平开城。
若遵守“男人的约定”，那么别人也会遵守自己“男人的约定”，若先完成“男人的约定”以助对方，那么有一天，在重要的场合，应该能得到回报，这就正如礼尚往来，人情人理一样，从而出现所谓“男人的约定”。
即使是遵守与死去友人间“男人的约定”而照顾其妻子的男人，应该不只是他妻子所说受人欢迎而已吧！像这种男人，最后应能集结众望，大有前途。即使是女性，也可以好好利用“男人的约定”，将其与自己的约定，以诙谐的证据说，“这是你的‘男人的约定’哦”，将约定的等级提高。
卡耐基说，不将女人当作是竞争对手时，男人往往会坦率接受女人的建议。
在公司旅行之类的聚会上，女职员乘着酒兴，偶然对邻座倔强出名的男职员说：“你是不是收敛一点比较好呢？”“是的，我确实也在反省。”竟然得到这种料想不到的率直回答，此类呈件，屡见不鲜。或者是否也会看到过，一向对上司持逆反态度的男职员，因受新进公司不久的女职员注意，却无可奈何，六神无主呢？
在这世上有不少男性，对父亲、上司同事难以畅所欲言，但对情人或妻子的建议却能乐于采纳。听说最近女性令人信赖的倾向增强，丽大姊型妻子也非常盛行。尤其要求自我管理的运动界，更有显著的倾向，巨人队的江川投手、原选手不论他们是在“公”的方面或在“私”的方面，均对大姊型妻子寄予高度的默认，而她们也竟尽全力照顾年轻的丈夫。
置身竞争社会的男人，几乎都不会对同性的上司或同事畅所欲言。在弱肉强食的竟争社会中，难以接受同性竞争对手的建议，此种心理当然明白。
要弄清一个事实，最好的方法就是亲自去做调查，不听信任何人所讲的话。
——[美］马克·吐温但是，若对方是不能成为男人“竞争对手”的女性时，男人就会放松心情，因为他们也无法将所有事情积蓄在胸中而作“苦行僧”，其内心会接受女性的忠告往往这样，或者可以说追求年长妻子，也是因为内心深藏着想找个依靠，寻求建议的感觉。
只要越是活跃在“公”的方面也即社会上的人，在私生活上，以好的方面来说，依赖女性的比重十分普遍。常说妻子持家，男人才能无后颐之忧地在外奋斗，情况就是这样，据说倾全力工作的男人，私生活常是令人感到意外的不整洁。
不只是年长的妻子，男人依赖妻子也是如此原因吧！他们在生活方面“私”的部分，没有妻子大概无法生存，生活中好像少了点什么。
然而，卡耐基指出，女性“忠告”所及的范围，却仅限于男人的私生活。
但是这些仅限于私生活上，他们在家庭依赖妻子，另一方却不许妻子对男人的工作“帮助”。因为他们寻求的是心田的滋润、家庭生活的充实或人格上的交流，而不是工作上的建议。
表面上看来这好像与男人容易接受女性建议的原则相矛盾，然而，这必须有个必要条件。男人之所以会坦率接受女性建议，是因为女性没有涉足男人的工作领域。
男人会对女性坦率接受建议有两种情况，其一，是信赖关系；其二，只是假的回应。即使与女性争论也毫无结果，“就让对方随便怎么说”的态度。妻子的照顾不仅是私生活，而步及“公”的方面时，丈夫尽管反感，然而，争辩太无聊，于是产生敷衍了事的态度。
男人在生活或人格方面会接受女性的忠告，当然是因为信赖那位女性，而不是任何女性都可以，由于这唯有女方对男方高度的表扬与赞赏，才令男人们畅所欲言。
尤其对于自己存有好感的女性的建议，更是无条件地接受；相反的，也常有在接受女性建议的过程中，逐渐爱上对方的情形。
世界柔道冠军的山下选手，会喜欢上百货公司领带贩卖部的女性。或许是因为她拼命帮山下选手寻找适合的领带吧！山下选手对于“你适合这种款式的领带哦”如此建议的女性，不只有好感，更使她成为自己生活的陪伴。
在日本周休二日制逐渐固定后，游乐地在周六、日，有更多的全家人一起出游。尽管在高度成长时代，被称为如同工作中毒般的“工蜂”，说不定正凶为全国上下有这样的闲情，所以才变得富裕。
然而，在目前将这种家庭服务或孝妻的假日“服务”，视为理所当然二、三年前，与首都近郊某公寓社区家庭主妇的风潮，对男人来说，的确“忍辱负重”。
在现实生活中，大部分家庭主妇，对丈夫的这种无可奈何的“忍辱负重”常常牢骚满腹，特别遗憾而失望。
大部分家庭主妇的牢骚，当然是丈夫的事，“我是没有关系，但至少在假日里，希望像其他家庭一样带孩子到某些地方去玩，不然那种情形的孩子们也太可怜了。”所谓“那种情形”，是指丈夫度过假日的方式。以她们的心愿，丈夫假日的旅程是这样的：早晨，孩子们跑出去玩，丈夫尚在睡觉。不到一小时孩子们跑回来，“某某现在要出去兜风。”“某某……”吵着要出去。此时丈夫差不多起床了，“好，散步去吧！”带头孩子们出去，后来，却只是在住宅区的周围，进行“义务性”的遛一圈，再买几罐罐装啤酒就回来了，接着依旧“重圆梦乡”。
谈说今人不应怀有藐视，谈说古人不应盲目崇拜；评价他们均应以其价值为依据，而不应臾看年代长短。
——[美］切斯特菲尔德丈夫躺在电视机前，马拉松、高网夫，接着是赛马、橄榄球，最后是女子摔跤，边喝啤酒，迷迷糊糊地电视，孩子们没办法，只好和没出去的“留守群”家的小孩一起游玩。
“即使不出去，至少也玩玩电视上看的运动嘛！为什么会那么懒惰呢？”这是妻子们的疑惑。
对此，卡耐基不自觉地在心中发出“啊”的一声，在出现“新家庭”的“家庭服务”的现在，男人的本质和以前是没有两样的。诚然，“睡觉族”因为是“懒惰虫”而受家庭主妇讨厌，而在年轻人当中，被问及“昨天星期天都做了些什么”，若回答“睡了一整天”，就会被定为“没有活力的人”、“讨厌运动或不会运动的人”，往往令人疏散人际关系。
然而，这才是男人的本质；每到周日就费尽心机“今天到某某处，下周去某某家”，确实是温柔的男人，但却不是男人的本质。
若要说男人为何会是“懒惰虫”，大概可以用“能源不变原则”来说明吧！男人每天为工作必须消耗大量的精力，谁都知道如此，但问题是将精力集中使用在何处呢？每个男人都会在脑中描绘必须“输赢”的“最重要”时刻，所以，男人往往在闲暇时养神，养精蓄锐，只待取胜。
卡耐基在刚结婚时，星期天除了上洗手间外是不起床的，这是很极端的例子，暂且不谈。但是平日则是从早到晚尽情地工作，再加上还有论文，对学者而言，论文可说是拼了命地写的，所以即使是假日也不想去游乐区，以便为下一周积蓄体力和精神。
所以男人才能在最重要的时刻，发挥几乎令人无法置信的集中力及瞬间爆发力；但是，女性则是以自己的速度慢慢来。在学校里，男生是一叫他跑，在一开始的二百公尺就像赛跑全力疾奔，这之后便喊着“啊！好累”，逐渐落后；女生则是一开始就打算花数小时跑步，所以就默默地以相同的速度跑。对女性较少的运动，如撑竿跳、举霞、拳击等，对男人来说，那只是顷刻间，手中易如反掌的事情。
所以，对身为男人的卡耐基来说，“懒惰虫”只不过男人的“假像，即是在养精蓄锐”。男人的心与身体都需要“假日修养”，女人若独占男人的假日，那么男人往往是反感，或闷闷不乐的。有的若给他只属男人的假日，也算对男人有利吧！”
当然，这仅限于与工作无关的场合。常装病不到公司，或因酒醉度日的男人，只能说是虚度日的男人，浪费青春的男人。