仔细观察周围的同事，你就会发现，那些有阅历、有处世经验的同事，往往深藏不露。他们毫无棱角，似乎都是庸才，其实他们或许还高你一筹；他们平常不怎么说话，其中却不乏善辩者；他们好像都胸无大志，可有很多人却是颇有雄才大略而愿久居人下。
这种现象虽然令很多年轻人不解，但是其中的原因却很简单。因为他们有所顾忌，言语锋芒太露，便要得罪旁人，被得罪的人便会成为自己的阻力，成为自己行动的破坏者；行动锋芒毕露，便要惹旁人的妒忌，旁人妒忌也会为自己增添阻力。如果我们的四周，都是我们的阻力或破坏者，在这种情形下，我们连立足点都没有了，也就没有了在职场扬名立身的资本。
年轻人往往树敌太多，与同事不能水乳交融地相处，就是因为锋芒太露的缘故。
大文豪萧伯纳从小就很聪明，且言语幽默，但是年轻时的他特别喜欢表露锋芒，说话也尖酸刻薄，谁要是被他评价一句话，便会有体无完肤之感。后来，一位老朋友私下对他说：“你现在常常出语幽默，非常风趣可喜，但是大家都觉得，如果你不在场，他们会更快乐，因为他们比不上你，有你在，大家便不敢开口了。你的才干确实比他们略胜一筹，但这么一来，朋友将逐渐离开你，这对你又有什么益处呢？”老朋友的这番话使萧伯纳如梦初醒，他感到如果不收敛锋芒，彻底改过，社会将不再接纳他，又何止是失去朋友呢？所以他立下宗旨，从此以后，再也不讲尖酸的话了，要把天才发挥在文学上，这一转变造就了他后来在文坛上的地位。
这个例子告诉我们，平时锋芒毕露会使我们众叛亲离，走进死胡同；而适当地收剑锋芒，将才华用在有用的大事上，积蓄力量，必然能有光辉的前途。
在待人处世的时候，不能锋芒毕露，不要咄咄逼人、放任自己而口无遮拦，若不然会给自己带来许多无谓的烦恼。与人交往的时候，自己知道的事，能说出来也要说得恰到好处。自己不了解的事，就不要说三道四，不要张家长李家短的。还有一点就是说话的时候，尽量少用“大概”、“可能”、“我猜”，因为自己根本不知道，而以为自己聪明，胡乱地联系。做人聪明可以，但不能逢人逢事就耍小聪明，否则，那聪明就会变成自己与人交往中的绊脚石。
张扬在年轻时笔头写得过人，舌头说得过人，拳头打得过人。他也因具有这三种特长而自负，在学校读书时，他不把同学和师长放在眼里，自以为无人能及。初入职场，还是那样的骄傲自负，结果得罪了许多人，工作很不顺利，经常受到上司和同事的“特殊照顾”。不过，他觉悟很快，一经好友提醒，便连忙负荆请罪，倒是消除了不少的嫌怨，但是无心之过仍然难免，结果事业还是遭受了挫折。俗语说，久病成良医。张扬在受足了痛苦的教训后，才知道言行过于锋芒毕露，就是自己为自己的前途设置绊脚石。
有些人可能喜欢平淡从容，有些人可能喜欢锋芒毕露。但是往往踏踏实实的人更容易与人共处，而锋芒毕露的人则没有什么太好的人缘。
人缘可不是小问题，它的好坏直接影响着我们的前途。
有多少人由于年轻气盛，爱出风头而处处碰壁，最终一事无成。有句话不是说“好刀出在刃上”吗？一个人的锋芒也应该在关键时候展露给众人，那时人们自然会承认你确实是一把锋利的宝刀。而不是时不时地拿出来挥舞一番，直杀得别人片甲不留方才甘心。刀刃需要长期地磨，只图一时之快，不懂保养，只会令其钝化。
三国时期，有一位叫杨修的名士，此人思维敏捷，在曹操手下任军事主簿，曹操也很看重他。杨修经常耍小聪明，有一次曹操命令建造一座花园，看过之后，只是提笔在门上写了个“活”字，工匠不解其意，杨修看了看说：“门内添‘活’字乃‘阔’字也。丞相嫌门太大了。”
于是工匠把门改小了点，曹操问是谁的意思，大家都说是杨修，曹操嘴上赞美了几旬，心里却不舒服。
后来刘备进军定军山，双方在汉水一带对峙，使曹操进退两难。这晚，曹操看见碗中有根鸡肋，心中感悟万千。这时夏俟进来问夜间口令，曹操随口说：鸡肋，鸡肋。大家听到这样的口令之后都感到奇怪，而杨修就开始收拾行装，准备班师回去。夏俟就问杨修为什么，杨修说：“鸡肋，鸡肋，弃之可惜，食之无味。进不能胜，退恐怕人笑，在此何益？”曹操得知情况后大发雷霆：“匹夫怎敢造谣乱我军心！”于是叫人杀了杨修，并把他的脑袋挂在辕门上，以告诫不听军令者。
《易经》上说：“君子藏器于身，待时而动。”无此器最难，有此器不患无此时。锋芒对于你，只有害处，不会有益处。额上生角，必然会触伤别人，你自己不把角磨平，别人必将力折你的角，这样必将弄得自己遍体鳞伤。
血气方刚、棱角分明的年轻人一定要注意，毕露的锋芒就是自己额头上的角，想要在职场上一展才华，千万不要让自己锋芒毕露。
很多年轻人为了引起上司和同事的注意，往往喜欢显示自己，力争使自己在各种场合都占尽风头。殊不知，锋芒毕露虽然很容易引起大家的注意，但也会使大家对你产生反感情绪，弄不好还会成为众矢之的。所以，做人不要锋芒太露。
做个糊涂的精明人
有时装糊涂，凡事不那么较真，反而会有利于做事，同时也能使场面更圆满。
古人认为，做一个真正明智的人，察要有度，就是在一群人之中，唯有自己洞察了这件事的本质，而又偏偏有人不愿把真实的真相说出来，最好装作不知道，以免自己的智慧太过而遭不测。
魏王的异母兄弟信陵君，在当时名列“四公子”之一，知名度极高，因仰慕信陵君之名而前来的门客，达3000人之多。有一天，信陵君正和魏王在宫中下棋消遣，忽然接到报告，说是北方国境升起了狼烟，可能是敌人来袭的信号。魏王一听到这个消息，立刻放下棋子，打算召集群臣共商应敌事宜。坐在一旁的信陵君，不慌不忙地阻止魏王，说道：“先别着急，或许是邻国君主行围猎，我们的边境哨兵一时看错，误以为敌人来袭，所以升起烟火，以示警戒。”
过了一会儿，又有报告说，刚才升起狼烟报告敌人来袭，是错误的，事实一12是邻国君主在打猎。
于是魏王很惊讶地问信陵君：“你怎么知道这件事情？”信陵君很得意地回答：“我在邻国布有眼线，所以早就知道邻国君王今天会去打猎。”
从此，魏王对信陵君逐渐地疏远了。后来，信陵君受到别人的诬陷，失去了魏王的信赖，晚年沉溺于酒色，终致病死。任何人知道了别人都不晓得的事，难免会产生一种优越感，对于这种旁人不及的优点，我们必须隐藏起来，以免招祸，像信陵君这样知名的大政治家，因一时不知收敛而导致终生遗憾，岂不可惜？
做人切忌恃才自傲，不知饶人。锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌，功高震主不知给多少臣子招致杀身之祸。聪明人适时地“装傻”，既能有效地保护自我，又能从容地观察形势，实在是一种聪明之举。
商朝末年，商纣王通宵喝酒而忘记了当时是什么日子，问左右的人，都不知道，派人去问箕子，箕子对他的从人说：“身为一国的主人，而让一国的人们都忘记了月日，国家就很危险了。一国的人都不知道，而只有我一个人知道，我也就很危险了。”于是对使者推辞说自己喝醉了酒，也记不清是什么日子了。
揣着明白装糊涂的态度是一种做人之道，也是一种成功之道。如果一切皆明白于心，恐怕会心生烦乱，干扰你的事业。
所以，巧妙地装糊涂更是一种真聪明，不但能给各种繁杂的事情涂上润滑油，使得其顺利运转，也能在生活中充满笑声，显得轻松明快；相反，老实认真只会导致木呆刻板，甚至使事情陷入僵局。
齐国—位名叫隰斯弥的官员，住宅正巧和齐国权贵田常的官邸相邻。
田常为人深具野心，后来欺君叛国，挟持君王，自任宰相执掌大权。隰斯弥虽然怀疑田常居心叵测，不过依然保持常态，丝毫不露声色。
一天，隰斯弥前往田常府第进行礼节性的拜访，以表示敬意。田常依照常礼接待他之后，破例带他到邸中的高楼上观赏风光。隰斯弥站在高楼上向四面嘹望，东、西、北三面的景致都能够一览无遗，唯独南面视线被隰斯弥院中的大树所阻碍，于是隰斯弥明白了田常带他上高楼的用意。
隰斯弥回到家中，立刻命人砍掉那棵阻碍视线的大树。正当工人开始砍伐大树的时候，隰斯弥突又命令工人立刻停止砍树。家人感觉奇怪，于是请问究竟。隰斯弥回答道：“俗话说‘知渊中鱼者不祥’，意思就是能看透别人的秘密，并不是好事。现在田常正在图谋大事，就怕别人看穿他的意图，如果我按照田常的暗示，砍掉那棵树，只会让田常感觉我机智过人，对我自身的安危有害而无益。不砍树的话，他顶多对我有些埋怨，嫌我不能善解人意，但还不致招来杀身大祸，所以，我还是装着不明不白，以求保全性命的好。”
一个人知道别人的事情越多，往往危险越大，因为这可能涉及别人的隐私或秘密，而这些隐私或秘密又是别人不想让人知道的。所以，有些事情不该知道的就不要知道，即使知道也要装作不知道。这才是高明的处世之道。
人这一生中，会和很多人打交道，如果遇到不伤大雅、无关原则的事，不妨装聋作哑，豁达、大度一些。为了既能快速实现自己的目标和理想，又不给自己带来不必要的麻烦，精明的人应该让自己显得糊涂些，把自己的精明掩藏在糊涂里。