朱熹回答：“格物如穷理未必尽是如此矣。穷理者，非谓必尽穷天下之理，当然又非谓只穷得一理便到，但积累多后，自当豁然有悟处。当然，格物，亦非欲尽穷天下之物，天下既大，就是尽穷，亦是徒然，但于一事穷尽，其他亦可类推。”
“是说如此，仲礼明达否？”朱熹说完，把目光紧盯着郑仲礼，然后又扫视了众生。
“然则，先生之为学，不若南轩之为学，亦不若象山之为学，先生不求诸心，而求诸迹，不求之内而求之外，吾恐圣贤之学，不如是之浅近而支离也，先生能否指点一二乎？”
郑仲礼见时间很晚，朱熹又有倦意，忙又改口说：“先生之言，至微至细，小生明达了！”
郑仲礼立身起来，向朱熹深深地鞠了一躬。此刻天色渐白，透过窗纸，却有了些淡白之影，远处岳麓寺的钟声划破了山麓的寂静，惊醒了山鸟，惊醒了岳麓山脚农家报晓的雄鸡，山鸟叽叽喳喳吵了起来，好像在争论一个什么问题，又好像是要把经过一夜的编辑、整理而得到的完美的故事说给这个世界上的人们。晨雾慢慢地升了起来，把整个岳麓山捂了个严严实实，刚刚升起的那一丝丝的淡白的光明又变得模糊起来。
“看看，天都亮了，害得先生通宵未眠，真是罪责不轻了。”
郑仲礼谢过朱熹之后，自责起来。
“仲礼所谓‘为学’之事，实乃一时难以说清，待后再详答可乎？”
朱熹很歉意地笑了笑，立起身来，只觉双脚有些麻木，站立有些摇晃。郑仲礼一个箭步走了过去，用力地搀扶朱熹。
“可也，可也，只是打扰先生，多有不是。”郑仲礼一面搀扶朱熹，一面不停地点头。如此静立了一阵，朱熹竟宣布，以后学子儒生如有疑问，无论何时都可以向他提问请教，刺史府的大门随时向这些学子儒生敞开。
却说朱熹登上岳麓山，屈身寺观，向方丈道长代学子赔了礼，道了歉以后，回到山斋，却遇到了讨教的学子儒生，害得他一夜不曾合眼。本来，回到山斋，他是准备向黎昭文执事通报与方丈道长所谈情况的，要求黎昭文严加管束，无奈如此的一答一问，时间却是过得极快，天亮以后，他得返回衙门，那里尚有一大堆的政事在等待着他去批签呢！匆匆地用过早餐，在众多学子的陪伴恭送下，朱熹登船而去……
朱熹回到衙门，坐公堂办了政事，回到内室，本想强打精神，再读一读书，然而那上下的眼皮，却终究不听支配而打起“架”来。朱熹枕了太师椅竟是瞌睡起来。他没有沉睡，只是迷迷糊糊的，似睡非睡。此刻，他好像看到了张卡式向他走来，老远就向他作了揖。
“老兄不幸，先贤弟而去，万事犹可放心，独此书院，乃为兄心血所在，牵肠挂肚的，万望贤弟精心打点，不使‘讲论废弃，师道陵夷’。”
冥冥中张栻去后，却又见兵戈战火中丧生的学子儒生齐趋跟前，大哭火灾烧身难受，祈朱帅守祭祀亡灵，超度脱离火海。朱熹见了，觉得很奇怪，于是问道：“当年刘珙刘大人不是作文告祭了你们欤？”
“是啊！当年刘大人是告祭了我们，只是刘大人所依之礼，实实不是大道之礼尔！我等丧身火海，非大儒大礼难以救拔矣！”
说毕，这些浑身着火的学子，竟是向朱熹拥了过来，朱熹只觉得浑身着火，大声地呼喊“救命——”
却说朱熹，似梦非梦的，似睡非睡，却突然大呼起“救命”来，这把陆师爷吓了个半死。陆师爷很快地冲了进来，他真以为有歹徒行刺呢！
“怎么啦，大人，到底发生何事？”
陆师爷见朱熹满头大汗，脸色惨白，十分惊恐，立即吩咐仆人：“快，快请郎中。”
陆师爷把朱熹搀扶到床榻之上。不久郎中来了，探了脉，摸了他的额头，把郎中吓了一跳：“天啦，额头竟是炭火一般。快，打一盆凉水，拿毛巾来！”
朱熹却是十分迷糊，尽说着迷糊话，要么同张栻大争起来，要么却高呼“冲啊”，“杀金贼啊？”要么大呼“火、火……”郎中手忙脚乱地浇了凉水，在朱熹额头上捂了毛巾，换了又捂，总算让朱熹安静下来。
“大夫，帅守到底所患何疾也？却是如此猛烈，神志不清？”陆师爷很惊恐地问道。
“帅守所患之疾，其脉象浮而刚烈，似乎染了风寒，思劳成疾而引起火气攻心所致。”
“有何大碍？”
“只要精心调理，我看不会有大碍的。这样吧，我开个处方，你派人取了药来，暂吃上三剂，看看如何？”
朱熹患病的消息，不久就传到了岳麓山，传到了岳麓书院。据说恩师自书院回归以后，却是病倒，这些学子儒生，很是牵挂，结伴渡江，前去探望，进了刺史府，正浩浩荡荡要进朱熹寝室，却被陆师爷挡驾。
“对不起，大夫吩咐，大人得精心调理，尽心休息，不能见客的。”
见陆师爷板着面孔，很是无情的样子，这些学子儒生竟是呜呜咽咽地哭了起来，有几个学子“扑通”一声跪了下来，很自责说：“是我们害了恩师，是我们害了恩师啊——”
却说朱熹服了郎中的药，很是奏效，三剂尚未喝完，病竟是基本上痊愈，只是浑身有些乏力，懒于动作。卧在床上，朱熹听到陆师爷与学子的对话，又听到学子的哭诉，亦是暗暗地落泪。他吩咐师爷：“去，请他们进来，不碍事也。”
陆师爷无法，只得依了朱熹之言，请了这些学子进去，却把偌大的一间卧室挤了个爆满。“仲礼，仲礼过来。”见了满屋的学子，朱熹挣扎着半卧起来，满脸笑容，呼起郑仲礼来。“先生何事？”郑仲礼用力地挤到了朱熹的榻前，双眼流泪，向朱熹作了一揖。朱熹说：“你所提‘为学’一事，今天与你说个明白。”
“不，先生身体欠安，得静休为宜，小生过来，只为探望先生，并无他求！”
“不碍事也，不碍事也。”
见朱熹固执，众生力劝亦是无效，于是郑仲礼哭泣着跪了下来，口呼“恩师赐教”。
“敬夫之为学‘性’”也，象山为学‘心’也，其实人之为学，心与理而已矣。心虽主乎一身，而其体之虚灵，足以管乎天下之理；理虽散在万物，而其用之微妙，实不外乎一人之心，初不可以内外精粗而论也。然或不知此心之灵，而无以存之，则皆昧杂扰，而无以穷众理之妙。不知众理妙而无以穷之，则褊狭固滞，而无以尽此心之全。此其理势之相须，盖亦有必然者。是以圣人设教，使人识此心之灵，而存之于端庄静一之中，以为穷理之本，使人知有众理之妙，而穷之于学问辨思之际，以致尽心之功。”
朱熹一气讲了如此之多，不禁两颊绯红，有些乏力之态，他狠狠地喝了一口茶，顿了顿。见朱熹如此费力，郑仲礼觉得过意不去，恳求道：“小生知矣，小生已是甚明，恩师静休要紧。”
见郑仲礼复跪于地，哭泣恳求，众生见了，也如郑仲礼般，齐刷刷地跪了下来：“恩师——静休要紧。”众生齐呼起来。
“不碍事也！”
见郑仲礼大呼“小生已是甚明”，朱熹心知仲礼撒谎，却是冷笑起来：“仲礼甚明，甚明什么耶？为学最忌者，一知半解也。”朱熹说得郑仲礼两脸绯红，很是不好意思起来。
“心之物理，巨细相涵，动静交养，初则未尝有内外精粗之择，及其真积力久，而豁然贯通焉，则亦有以知其浑然一致，而果无内外精粗之可言矣。今必以是为浅近支离，而若藏形匿景，别为一种幽深恍惚，艰难阻绝之论，务使学者莽然措其心于文字言论之外，而日：道心如此，然后可以得之，则是近世佛学淫邪遁之尤者，而欲移之以乱古人明德新民之实学，其亦误矣。”
朱熹说完，把目光紧盯着郑仲礼，很是慈祥。“仲礼，可明达否？”
“谢恩师赐教，小生这回真是明达了。”郑仲礼由衷地说道。