书城短篇乱扯西游释厄传
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第25章 吴侬软语地 谁个吃得消

话说那大路旁叫唤者谁?乃山神土地,捧着紫金钵盂让圣僧吃饭啊,莫辜负孙大圣一片恭孝之心也。因你等不听良言,误入妖魔之手,致令大圣劳苦万端,今日方救得出。

这是山神本意给猴儿说好话,但起的效果却相反了。

三藏道,“徒弟,万分亏你!言谢不尽!早知不出圈痕,那有此杀身之害。”行者道,“不瞒师父说,只因你不信我的圈子,却教你受别人的圈子。多少苦楚,可叹,可叹!”

呵呵,都是金钱的圈套罢了,世人概莫能免俗,不进这个金圈,必入那厢银套。要想脱出圈套,得付出代价的。这才是,有钱不是万能的,没钱却是万万不可呀。

八戒听不懂,“怎么又有个圈子。”行者道,“都是你这孽嘴孽舌的夯货,弄师父遭此一场大难!”

三藏闻言,感激不尽道,“贤徒,今番经此,下次定然听你吩咐。”

唐僧三谢孙悟空,八戒挨猴儿训,沙僧心里抱怨猴儿表功劳,为后来上演的四人离心离德创造了有利条件啊。

猴儿看似埋怨,其实心里乐开花了。这次,你们道佛相争,俺让你们斗个痛快,使劲斗。最重要的是连如来都给耍了,割了佛爷的心肝宝贝呀。

吃了饭上路,忽遇一道小河,有个声音娇转却是老眉苛察眼的摆渡老妇人将师徒白马送过河了。付了几文钱还,但妇人没有嫌多少,笑嘻嘻径入庄屋里去了。猴儿还纳闷怎么没有梢公,只有梢婆,原来到了女儿国了。

三藏八戒因为口渴,便喝了子母河水,不想就怀孕了。老妇人告诉说,“我这里乃是西梁女国。我们这一国尽是女人,更无男子,故此见了你们欢喜。你师父吃的子母河水,我那国王城外,还有一座迎阳馆驿,驿门外有一个照胎泉。我这里人,但得年登二十岁以上,方敢去吃那河里水。吃水之后,便觉腹痛有胎。至三日之后,到那迎阳馆照胎水边照去。若照得有了双影,便就降生孩儿。你师吃了子母河水,以此成了胎气,也不日要生孩子,热汤怎么治得?”

三藏哼着道,“婆婆啊,你这里可有医家?教我徒弟去买一贴堕胎药吃了,打下胎来罢。”算不算杀生呢,现在也顾不上了。

那婆子告知必须去解阳山,破儿洞里有一眼落胎泉。须得那井里水吃一口,方才解了胎气。却如今取不得水了,向年来了一个道人,称名如意真仙,把那破儿洞改作聚仙庵,护住落胎泉水,不肯善赐与人。但欲求水者,须要花红表礼,羊酒果盘,志诚奉献。

行者闻言,便自告奋勇前去取水。那婆子端出一个大瓦钵来,递与行者道,“拿这钵头儿去,是必多取些来,与我们留着用急。”一群老太太们要这个水干嘛,现在不太清楚,光知道这个能打胎的。

大圣到了地方,见一个老道人,上前问讯。那道人是如意真仙老爷的大徒弟,专门负责收花红酒礼的。

那真仙一听得说个悟空名字,却就怒从心上起,取一把如意钩子,跳出庵门,叫道,“孙悟空何在?”

行者和真仙聊了会儿天,知道了人家的来历。那真仙原来不是仙却是妖怪,还是牛魔王的亲兄弟,认为侄子圣婴大王还是自在为王的好,胜过与人为奴。也算是个正理,话不投机就开打。

牛魔王的亲兄弟,咱就也用先生这个词来代替。那先生与大圣战经十数合,敌不得大圣就往山上走了。

大圣不去赶他,吓跑了前面那个道人,就要打水,又被那先生赶到前边,使如意钩子把大圣钩着脚一跌,跌了个嘴啃地。大圣爬起来,使铁棒就打,他却闪在旁边,就是骚扰战术,不许大圣打水。大圣一手轮着铁棒,一手使吊桶打水,分心二用,又被人家给勾了个跟头,没法了,且去叫个帮手来。

这是怎么回事,猴儿的武艺呢?原来是猴儿也心里知道,自在为王的确是胜过与人为奴啊,所以自己心虚,有本事也使不出来了。

好大圣回来叫沙兄弟与自己同去取水,三藏道,“你两个没病的都去了,丢下我两个有病的,教谁伏侍?”额,也算有理,唐僧还挺注意保胎呢。

那个老婆婆说自己家人能够照料的,而且还是你们师徒有造化,来到我家!若到第二家,你们也不得囫囵了!

八戒哼哼的道,“不得囫囵,是怎么的?”婆婆道,“我一家儿四五口,都是有几岁年纪的,把那风月事尽皆休了,故此不肯伤你。若还到第二家,老小众大,那年小之人,那个肯放过你去!就要与你那啥。假如不从,就要害你性命,把你们身上肉,都割了去做香袋儿哩。”

汗,这女儿国的民风好彪悍啊,男人的肉都能当香料用,就喜欢闻那个阳刚之气的。显然西梁女国的青壮女子个个都憋的杠杠的,这让哪个男子受的了啊,估计一天到七天之内就真爽的死了,是要论男子体质而说的。

行者道,“你家可有吊桶?借个使使。”那婆子即往后边取出一个吊桶,又窝了一条索子,递与沙僧。沙僧道,“带两条索子去,恐一时井深要用。”咱们看沙僧,相当的细心谨慎,没有冒然喝子母河水也能证明呀,尤其是有女子在场时,更是行事倍加小心的。还记得在奎目狼百花羞那儿的时候,能够一番话忽悠妖怪,说明沙僧见多识广,这种替女子遮掩的本领早历练出来了。

更能判断出沙和尚心里有鬼的,打破玻璃盏之说定有隐情。大胆揣测一下,玉帝和某个高级女神仙在私下里偷情,沙僧负责外围放哨。但是沙僧并不知道具体是谁,结果在蟠桃会上,敬酒的时候,一看或是一听之下,就想起来了,原来是眼前的这位,不禁走神了,手没拿稳杯子,给掉了。引起女神仙尴尬,导致玉帝不满,给差点将沙僧灭了口。赤脚大仙求情饶了死罪,但是下界后,玉帝还是不解恨呀,便让其每隔几天,就要受飞剑穿肋之苦啊。那当然,沙僧肯定不敢说出来事实,那就死定了,但是后来对女人便是相当的惧怕了,畏之如虎的。

还说沙僧接了桶索,随大圣还去。那先生也是个笨货啊,听了徒弟的忽悠,就胆子大了,来跟猴儿打斗。

先生道,“泉水乃吾家之井,凭是帝王宰相,也须表礼羊酒来求,方才仅与些须。况你又是我的仇人,擅敢白手来取?”真是牛魔王家的人,毫无疑问了,都是财迷啊。雁过拔毛型,谁来也得付钱,都不带怕死的。最后一句话才是最真心的,反正你要是不给钱,说嘛也不给你打胎水。

但是,其中一句话,玄机颇多的,凭是帝王宰相,也须表礼羊酒来求。嗯?怎么帝王宰相也需要这水呢?按说不应该啊,这有权有势的女帝王宰相们,想要生孩子继承家业,就喝子母河的水就行了;要不想生孩子,不喝子母河的水不就成了么。绝非刚喝了子母河的水下去,马上就后悔了这么简单荒谬的。因为这喝了子母河的水,一般不出意外三日后就要即将生产的。

先还看先生和猴儿打斗,沙和尚将先生的徒弟打伤,但饶了其性命,不是沙僧慈悲心,而是不肯将事情做绝罢了。

沙僧中满满的打了一吊桶水,望着行者喊道,“大哥,我已取了水去也!饶他罢,饶他罢!”沙僧世故谨慎,不愿多惹是非。

大圣用调虎离山计,取了水去,就打算罢手,那妖仙不识好歹,被猴儿推个跟头,还将如意钩折为四段,就还饶了先生一命,返回去给唐僧八戒打胎。这孙悟空的先前的内疚已然没了,因为看出来了,那先生说的大义凛然,其实是为了钱。那当然猴儿的真正本领就发挥出来了,也让那先生战战兢兢,忍辱无言。但是猴儿估计是看在牛魔王和红孩儿的份上,饶了他,还是将这打胎水的管理权交给那先生了,事情不能做绝,这是猴子的做法,也是一种心性变化。

大圣赶上沙僧,得了真水,得意归来。那婆婆却也欢喜,几口儿都出礼拜道,“菩萨呀,却是难得,难得!”即忙取个花磁盏子,舀了半盏儿,递与三藏道,“老师父,细细的吃,只消一口,就解了胎气。”八戒道,“我不用盏子,连吊桶等我喝了罢。”那婆子道,“老爷爷,唬杀人罢了!若吃了这吊桶水,好道连肠子肚子都化尽了!”老太太说的固然有道理,但肯定别有用意,对这落胎水是垂涎三尺啊。

顺利打胎成功,老婆婆觉着自己伺候的不错,便对唐僧道,“老师父,把这水赐了我罢。”那婆婆谢了行者,将余剩之水,装于瓦罐之中,埋在后边地下,对众老小道,“这罐水,彀我的棺材本也!”众老小无不欢喜,整顿斋饭让唐僧们吃了。

哦,这水还能卖钱呢,肯定卖的还不少,不仅仅够老太太一个人的棺材本的,因为众老小无不欢喜。那么说明女儿国内有一个不正常的打胎需求,而且规模不小,甚至是以有权有势的女人为主要消费者。因为那穷苦人才不会花这个冤枉钱啊,肯定是直接生下来就行了。

次日天明,师徒们到了西梁国都城东关厢街口。那里人都是长裙短袄,粉面油头,不分老少,尽是妇女,正在两街上做买做卖。忽见他四众来时,一齐都鼓掌呵呵,整容欢笑道,“人种来了,人种来了!”

果然那个老太太没有说谎,这里的女人是真憋得慌啊。虽然皆恐惧,不敢上前,一个个都捻手矬腰,摇头咬指,战战兢兢,排塞街旁路下,都看唐僧。

师徒们转湾抹角,忽见有一女官侍立街下,高声叫道,“远来的使客,不可擅入城门。请投馆驿注名上簿,待下官执名奏驾,验引放行。”

猛一看,没有什么,很正常。但是这个女官为什么不憋得慌?且表现的十分镇定从容,但是她的那手下人尽是三绺梳头、两截穿衣之类,你看他拿茶的也笑,连小丫鬟都喜欢男人的。这里面有问题的,就是有权有势有钱的女人看来并不太在意人种,为什么?除非她家里有现成的人种,才能解释说明这个现象。

那么现在恍然大悟!

通天河畔陈家庄的种种不解,女儿国的种种可疑,在这里就都明白了。两个地方存在个巨大的地下市场,人口买卖!各方又由此存在了巨大的利益纠缠,盘丝错节,好个顽空!

陈家庄那里的市场价格,一个童女100两银子,一个童男50两银子。但要是将一个童男送到女儿国去卖,那么就能卖到5000两银子!

在女儿国买本地一个童女才需花费一两银子,但要是回到了陈家庄,就能翻成了一百两!

那个陈家庄的陈清陈澄,名字好听的很,其实是买卖人口的贩子!这俩家伙,年轻的时候,没什么钱,便将自己的亲生子给贩卖到女儿国,估计十来年之后,有了启动资本了,便从车迟国内贩买童男,(家里随便就有三四十个僮仆,就能间接证明的,真要是陈家庄的人都相当有钱,那么这僮仆哪里来的?肯定是从其他地方买来的),是运到女儿国去卖的;收购女儿国的童女,回来车迟国贩卖出手。

在一个四五百户不大不小,交通不便的乡村,怎么可能只凭着正当收入,就能攒下偌大家产的。老陈头的话里,对于几万两银子都不太在意的。要是真能花个几万两白银,买到个和自己女儿一样容貌重量相同年月大小的,那是立马就掏钱成交啊。

俩老头都几乎同时在五十岁左右纳妾生下后代,这就是荒唐啊,说明他俩根本不是自身有儿女困难的毛病,而是将自己先前的亲生孩子给卖了赚大钱了!

那为什么非要是童女童男啊,这太好解释了,孩子的反抗能力比大人要小的多,容易控制,轻易不发生问题和意外的。

后来俩老家伙到了四十来岁的时候,家业已经很大很大了,但没有继承人啊,就着急了,纳妾准备生子女。但是心里内疚有鬼的,便行善好施斋僧,反正家里有的是钱,几年下来,请和尚念经修塔什么的,花费了大约三十斤的黄金啊,终于才有了所谓的独苗。

但是观音知道这里的一切,便让金鱼专门吃亲生的子女,让这些人都彻底的害怕恐惧,再加上良心不安的,就会对佛门愈加迷信。猴儿的到来,自己收走金鱼,出面做好人善人,那么这里的百姓从此必然是虔诚不已的佛教徒了,以后会乖乖的自发上供的。

那么在女儿国这边呢,那肯定童女有的是,所以卖的价格很便宜;但是喝子母河的水,有个问题就是只能生出女孩儿来。但是那么多的青壮女子,憋得慌咋办?

于是从陈家庄的人贩子手中购买童男,五千两一个啊,太贵了,怎么这么贵啊?也可以理解一点儿,八百里通天河拦路,还有妖怪在之间占山为王的,贩子要赚钱,没有巨大的利益谁肯做这要命的买卖呢?从书中后面来看,女儿国西面有人间土匪经常出没,再往西几百里火焰山拦路,交通更加困难,路途更加遥远,即使运过来,价格只会更高。

这女儿国的一般穷人只能几家合伙偷偷儿买一个俩的,但是狼多肉少,各怀心思的,用不了几个月甚至几天的时间,那肉就给耗死了。所以,贫苦人家只能是女儿国的地下童男消费市场的散客罢了。

真正的大主顾是有权有钱的女人,估计一个女人都能买几个童男,养着来受用的。等童男快真长大了,便赶紧出手给穷苦人家,几天时间肯定能给折腾归天,便能保住这个秘密,也能维持住童男买卖的交易市场。

但是有权有钱的女子家里也有个棘手的问题,也没有避孕的有效手段,这肯定是要怀孕的,而且是怀孕十个月的,时间长了很难瞒住旁人;还有就是偷偷的怀孕之后,万一肚子里面是个男婴怎么办?这是要惹麻烦啦,对名声和官声会造成不利影响的。

那怎么办?也有办法的,有照胎泉的鉴定之后,再决定是否去喝落胎泉水即可。市场慢慢扩大,渐渐的这打胎水就成了抢手货了,牛魔王知道以后,派了兄弟前来,在上面默许之后便占住宝地,收费卖水,替你消灾,咱来赚钱。而这个购买打胎水的主要客户肯定都是有权有钱的主儿,所以那个先生才会说,凭是帝王宰相,也须表礼羊酒来求。这才是那个梢婆得了这剩余的打胎水,全家如此高兴的原因,值钱的很啊。

可还有个疑问,就是周边的国家为什么不灭掉女儿国呢?原因很多很复杂的,一个是人家西梁女国的女人们很是彪悍,肯定有女子军队的。别说军队了,就连个普通之更年期都过了的梢婆老太太,见了唐僧,都还曾经有那想爱怜一二的念头哩;一个是如果战争爆发,女儿国的女子抓住旁国的男俘虏之后,肯定就给那啥致死,制成人肉香袋了呀,这个后果是绝大数的旁国男子不能想象也不敢轻易付诸实施的。

但更重要的是道佛妖三家都有或者想有各自的利益在里面,是不会容忍有外人破坏这个市场,非但如此,肯定有一只大手在操纵维持着这一切罢了。

老吴看到了,明朝的商业市场是庞大多元扭曲变形的,牵连甚广的。但也出于儒家对商人自古有之的不屑,才拿此劝谏万历和张居正的。但是效果甚微,后来的东林派人,很大程度是代表新兴商业利益的,和其他派别之间展开了恶斗,此起彼伏,极大消弱了上层的凝聚力,这也是导致明朝灭亡的一个重要因素。

但也间接说明,明朝在隆庆朝万历朝初期,民间商业已经相当的发达,但和宋朝的商业还不太一样。如果明朝真有了对商业的绝对控制和资金注入的话,或许还能应付过几十年后的连年大旱。很可惜,明朝的万历皇帝没能把握住最后的机会,一来他也根本不想控制,二来说得容易做来难啊。

那么在民间或是社会中下层呢,即使克伦威尔一样的人物,就算有七八个,也无法顺利地短期内改变什么,封建王朝的传统势力仍相对来说强大无比,历史还是没能够打断,仍是被社会底层的流民给牵动了,却沿着轮回缓缓向前。

西梁女国看似温柔乡,其实是男儿的恐怖梦魇。老吴这是在劝谏世人啊,莫要沉溺其中不自拔。色乃头悬利刃,谁说女子不如男啊。欲知女儿国还有甚么离奇,请听下回还接着胡说。