书城励志品读梁漱溟的人生智慧
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第18章 行者之道,踏平坎途(2)

最后,要将磨难化为财富,还要有“信心”与“愿心”。1973年,在历经50年代的大批斗和“**********”的非人折磨后,梁先生对朋友说:“第一要有信心,无所畏惧。第二要有愿心,有自己志愿要尽力之事,念念不忘。如此自然从容静定,精神宁敛不散,而身体气血得其养矣。”养生如此,打造自己的人生亦是如此。磨难面前,要有“万里长城永不倒”的气概与信心,方能战胜磨难,不然就只能成为磨难的俘虏。梁先生不畏生死,发出“我不能死,否则历史将改写”的“狂言”,所以他能在生死磨难前镇定自如,战胜磨难,成就非凡的自己。除此之外,还要有战胜磨难的愿心。所谓“愿心”,即为心愿。可以肯定地说,一切成功都首先得益于向内用力。所谓“有志者事竟成”,它所表达的正是这个道理。要战胜磨难,化磨难为人生中的财富,也是如此。

总之,漫漫人生路上,若能如梁先生一样化磨难为财富,我们将会踏平坎途,打造成功的自我,取得卓越的成就。因此,人生于世,遇到磨难,与其逃避、退缩,不如勇敢地面对它,自信地战胜它,巧妙地化它为人生中的财富。

成是天巧,败在我

梁先生语录:

成功是什么呢?成功是巧,是天,不是我。失败是什么呢?失败是我,是我的错误,我有缺漏。

冰心曾说:“成功的花儿,人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的细雨。”可见,成功并不如人们表面所看到的那么光鲜与轻而易举,相反,在成功者抬头挺胸地站在人前之前,他在背后一定吃过很多苦,而这些苦,可能是常人所不能想象的艰苦,更是常人难以承受的磨折。

的确,人生于世,要取得成功,并非一朝一夕的事,更不是轻而易举的事。相反,真正的成功,需要人们长久的脚踏实地的努力与付出。诚如古人所说的,吃得苦中苦,方为人上人。在同一个方向上,若能比别人付出更多,坚持更久,便能比别人跑得更远,站得更高。

总而言之,人生中,我们若要取得非凡的成就,铸就成功的自己,须得经过一番付出与努力,才能实现自己预期的目标。所谓“梅花香自苦寒来”说的就是这个道理。

古人云,一分耕耘,一分收获。但是,现实经验告诉我们,人生几十年,不是有付出就一定有收获,甚至很多时候,用心付出了,结果却与自己的期望背道而驰。也就说,付出与成功并不成正比。有的情况下,我们甚至会觉得,付出与收获会成反比。人们常说,人生不如意,十之八九。这样自如与坦然的慨叹,也和不成比例的付出与收获有一定的关系。但是,纵然这样,我们也不能因噎废食,不能自此面对自己渴望到达的彼岸梦想不再付出,一切任其自然,完全本着“得之我幸,不得我命”的态度。

历数古今中外一切有所成就者,就像梅花一样,无不经过一番彻骨之寒,才得花香扑鼻。所以说,成功不是唾手可得的,付出也未必能离成功近一些,但是,不付出,就一定不能靠近成功。

生命如灯,人生如路。世上路有千千万万,而人生这条路,是极为坎坷与崎岖的。可以说,几乎每一步,都不可能是水到渠成的顺畅,相反,可能是颠沛流离的曲折。因此,人生在世,是非成败,要有用心付出的行动,也当有顺其自然的心态。

俗话说,成事在天,谋事在人。再有,尽人事,听天命。这样一来,人们便不容易陷入两个极端:一个是,渴望成功,却从不曾为之付出过,把一切希望都寄托在运气与命数上;一个是,期盼成功,却只付出,从不问结果,大有成天忙忙碌碌,却又碌碌无为的味道。

关于这一点,梁漱溟认为,西方人过分重视人事;印度人过分重视天命,中国人强调的是“尽人事而知天命”。可是现在中国的人脑海中一味强调人事,对天命过于淡漠了。对“人事”的穷尽,让人充满贪欲,从而带来那么多社会问题,所以我们应该呼唤听天命。

时至今日,物欲横流,容易让人急功近利。为了规避这一问题,并且踏平坎坷崎岖的人生之路,就应当将人事与天命并重。换句话说,就是既要尽人事,也要听天命。要知道“成是天巧,败在我”的道理。

俗话说,三分人事,七分天命。人们常以迷信的缘由而否定这样的看法。但是,不论是浏览他人成功的历程,还是总结自己成功的经验,我们都不难发现,坎坷曲折的人生旅途中,若要获得成功,尽人事,并非就能如己所愿。往往,成功迈过坎坷,走向平坦,需要天命的协助。二者齐心协力,才能踏平坎途,赢得非凡的成就。

诚如清朝李汝珍在《镜花缘》中所言:“‘尽人事以听天命。’今仙姑既不能忍,又人事未尽,以致如此,何能言得天命。”

在这个强调人事,信奉“人定胜天”与“事在人为”的年代,梁先生却转向对命运的呼吁。从中可见梁先生对天命的强调。这样的观点,并非对命运的屈服,更不是迷信源自内心的力量。相反,这是非常客观与机智的看法。

众所周知,梁先生分析问题时通常从两个角度着手,一是向外,一是回到内心,即向内。从某种程度上说,坚持“成是天巧败在我”的观点也是内外的结合。

从梁先生的观点出发可知,如今,人们在坎坷人生路途中追求成功时,偏向于主观努力,即用心付出行动,作用于外在的事物;却忘了寻求或者等待客观的外在的机缘,这对渴求成功,踏平坎途的人来说,是非常不明智的做法。

当然,这并不是说,人们可以不尽人事,只听天命。也不是说,踏平坎途,人们要听天命多一点,尽人事少一点。相反,其意图在于,该尽的人事要尽,无悔无愧;该听的天命也要听取,顺其自然。内外结合。如此一来,人生于世,就不会“老大徒伤悲”,也不会被得失、成败与去留左右自己的心绪,乃至整个人生。所谓“怡然自得”与“自得其乐”也可能不期而至,而成功之花,也能在某个转角处争妍夺艳。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志

梁先生语录:

“匹夫”就是独自一个,无权无势。

庄子一生心无外物,超然洒脱,逍遥于世。这是众人难以企及之处。人生在世,每个成功者的背后,也蕴藏着一颗坚定的心。理想与目标面前,若是心意如墙头茅草,随风而倒,是难以有所建树的。试问,有谁见过参天的茅草?

人生中,要踏平坎途,我们需要一颗如磐石一样不转移的坚定的心,才能排除外界的干扰,一心一意地去追求自己的梦想,所谓“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,它所强调的就是这个道理。若不然,清风徐来,内心便波澜起伏,深为外界所扰,又怎能做一个坚持自己梦想的人?

可以肯定地说,一个有志之士,总能做到“一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事”。换句话说,会咬定自己的目标,会坚持自己的理想与追求,是个有方向与目标的人。而不是一颗随风而倒的茅草,也不是一株随水涨落的浮萍。这样的人,犹如带着地图远行的人,不论是晴天、阴天,还是雨天,都能循着自己要去的方向奔跑,不会迷路。否则,就可能会迷失自己的方向,甚至误入歧途。

历数古今中外的成功人士,无不是有坚定目标的人。比如王安石,他想像李白一样才思如泉涌,但是他并不是一个天资过人的人,尽管如此,他不曾放弃过这样的梦想,相反,他咬定自己的目标,执着付出自己的努力,写坏了999根毛笔,最后他成为北宋的一大文学家,这与他坚定的目标是密不可分的。

所以说,人生于世,我们要踏平坎途,取得成功,需要咬定目标,执着付出,才能最终如己所愿,实现自己的志向与抱负。

关于这一点,还有另一种理解。对于任何一个观点,都可能出现“仁者见仁,智者见智”的情况。因为很多时候,是非对错并不泾渭分明。很多情况下,甚至是非不辨。在这些情况下,我们要如何才能坚持正确的见解,或是自己的观点、主见呢?这不仅需要明察秋毫,辨别是非的慧眼,更需要坚定的立场。