书城励志35岁前有所积累,35岁后才能薄发
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第11章 35岁前“卧薪尝胆”,35岁后成就大业(2)

回到现实生活中,我们如果凡事都逞强好胜,往往会弄得头破血流,但是如果懂得适当规避风头,则很容易被人接受。

一天,林肯律师正在办公室工作,突然一位老妇人跑来向他哭诉自己的遭遇和不幸。这位老妇人是一位孤寡老人,她的丈夫在独立战争中为国捐躯了,没有生活来源的她只能靠着丈夫的抚恤金维持生活。但就在前不久,给她办理抚恤金的出纳员告诉她,除非交手续费,否则就不能领到抚恤金,但是这笔手续费是抚恤金的一半。如果交了手续费,根本就不能保证基本的生活了。

林肯听后十分气愤,决定免费为老妇人打官司。不过因为出纳员只是口头上进行了勒索,没有任何实际的证据,因而指责原告无中生有,形势对林肯极为不利。但他十分沉着、坚定,他眼含着泪花,回顾了英帝国主义对殖民地人民的压迫,爱国志士如何奋起反抗,如何忍饥挨饿地在冰雪中战斗,为了美国的独立而抛头颅、洒热血的历史。

最后他说:“现在,一切都成为过去。那些英雄也已经长眠地下,可是他们那衰老而又可怜的夫人,就在我们面前要求申诉。这位老妇人从前也是位美丽的少女,曾与丈夫有过幸福的生活。可是,现在她已失去了一切,变得贫困无靠。然而,享受着烈士们争取来的自由幸福的某些人,还要勒索她那一点微不足道的抚恤金,他们还有良心吗?她无依无靠,不得不向我们请求保护时,试问,我们能熟视无睹吗?”

林肯饱含深情的讲述,让法庭里的所有人都潸然泪下,就连法官的眼圈也在发红,出纳员也被感染,良心发现的他承认了自己的恶行,林肯和老妇人获胜了。

在人际交往的过程中,必要的强势能够给自己赢得更多的机会,但你要记住,凡是过犹不及。如果不注意规避风头,反而会适得其反,让自己陷入不必要的困扰之中,工作也会遭遇更大的阻力。

有名家曾说,人不应该处处唯我独尊,而应该学会规避风头,这才是最高的做人境界。你可以很强,但是你也要懂得在适当的时候隐藏自己的光芒,这样,才能激发对方的同情,唤醒对方的侧隐之心,使对方在感情上与你靠近,产生共鸣。

老子认为“兵强则灭,木强则折”、“强梁者不得其死”。老子这种与世无争的谋略思想,深刻体现了事物的内在运动规律,已为无数事实所证明,成为广泛流传的哲理名言。

平和待人留余地

平和是一种心态,是一种美德,秉持平和的心态做人,自然能妥善地对待世间的人和事,既尊重自己,又能赢得别人的尊敬,这也是卧薪尝胆做人的要义。然而,生活中,却有很多人,心气浮躁,缺少平和,结果引发祸端。

《三国演义》中就有这样一个因感情用事、失去平和心而被杀的典型人物,他就是祢衡。建安初年,二十出头的祢衡初游许昌。当时许昌是汉王朝的都城,名流云集,司马朗、荀攸、赵稚等人都是当世名士。有人劝祢衡结交司马朗等人。祢衡说:“我怎能跟杀猪、卖酒的在一起。”劝他参拜荀攸、赵稚,他回答道:"荀某白长一副好相貌,如果吊丧,可借他的面孔用一下,赵某是酒囊饭袋,只好叫他看守厨房。”这位才子唯独与少府孔融、主簿杨修意气相投,对人说:“孔文举是我大儿,杨德祖是我小儿,其余碌碌之辈,不值一提。”由此可见他是何等狂傲。

献帝初年间,孔融上书荐举祢衡,大将军曹操有召见之意。祢衡看不起曹操,抱病不往,还口出不逊之言。曹操求才心切,为了收买人心,还是给他封了个击鼓的小官,借以羞辱他。一天,曹操大会宾客,命祢衡穿戴鼓吏衣帽当众击鼓为乐,祢衡竟在大庭广众中脱光衣服,赤身露体,使宾主讨了场没趣。曹操对其恨之入骨,但又不愿因杀他而坏自己的名声。便把祢衡送给荆州牧刘表。祢衡替刘表掌管文书,颇为卖力,但不久便因倨傲无礼而得罪众人。刘表也聪明,把他打发到江夏太守黄祖那里去。祢衡为黄祖掌管文书,起初干得也不错,后来黄祖在战船上设宴,祢衡因无礼而受到黄祖呵斥,祢衡顶嘴骂道:“死老头,你少啰嗦!”黄祖急性子,盛怒之下把他杀了,当时祢衡仅26岁。

祢衡文才颇高,桀骜不驯,本有一技之长。但是祢衡没有因为这一技之长而受惠于世。反因此招致横祸,令人叹息。

宋代有个叫韩琦的人,曾同范仲淹一道推行新政,北宋时长期担任宰相职位。韩琦在定武统帅部队时,夜间伏案办公,一名侍卫拿着蜡烛为他照明。那个侍卫不小心一走神,蜡烛烧了韩琦鬓角的头发,韩琦没说什么,只是急忙用袖子蹭了蹭,又低头写字。

过了一会儿一回头,发现拿蜡烛的侍卫换人了,韩琦怕主管侍卫的长官鞭打那个侍卫,就赶快把他们召来,当着他们的面说:“不要替换他,因为他已经懂得怎样拿蜡烛了。”军中的将士们知道此事后,无不感动佩服。按理说,侍卫拿蜡烛照明时不全神贯注,把统帅的头发烧了,本身就是失职,韩琦责备一句也是应该的,即使不责备,挨烧时“哎呀”一声也难免。可他不但忍着疼没吱声,还怕侍卫受到鞭打责罚,极力替其开脱。他这种容忍比批评和责罚更能让士兵改正缺点、尽职尽责,而且韩琦统帅的是一个大部队,事情虽小,影响却大,上上下下一知晓,谁不愿意为这样的统帅卖命呢?

韩琦镇守大名府时,有人献给他两只出土的玉杯,这两只玉杯表里毫无瑕疵,是稀世珍宝。韩琦非常珍爱,送给献宝人许多银子。每次大宴宾客时,总要专设一桌,铺上锦缎,将那两只玉杯放在上面使用。结果有一次在劝酒时,被一个官吏不小心碰到地上摔个粉碎。在座的官员惊呆了,碰坏玉杯的官吏也吓傻了,趴在地上请求治罪。可韩琦却毫不动容,笑着对宾客说:“大凡宝物,是成是毁,都有一定的时数的,该有时它献出来了,该坏时谁也保不住。”说完又转过脸对趴在地上的官吏说:“你偶然失手,并非故意的,有什么罪呢?”这番话说得十分精彩!玉杯已经打碎,无论怎样也不能复原,责骂、痛打一顿肇事者吧,徒然多了一个仇人,众位宾客也会十分尴尬,好端端的一场聚会便不欢而散,也会大大有损自己的形象。而韩琦此言一出,立刻博得了众人的赞叹,肇事者对他更是感激涕零,恐怕给他做牛做马也心甘情愿了。

元代吴亮在谈到韩琦时说:“韩琦器量过人,生性淳朴厚道,不计较疙疙瘩瘩一类的小事。功劳天下无人能比,官位升到臣子的顶端,但不见他沾沾自喜;经常在官场的不测之祸中周旋,也不见他忧心忡忡。不管在什么情况下,他都能做到泰然处之,不被别的事物牵着走,一生不弄虚作假。在处世上,被重用,就立于朝廷与士大夫们公平议事;不被重用,就回家享受天伦之乐,一切出自真诚。”韩琦一生处于危险之地,而又一直立于不败之地,这是为什么呢?正如他自己所说的:“天下之事,没有完全尽如人意的,一定要用平和的心态去对待。不这样,连一天也过不下去。即使是和小人在一起时,也要以诚相待。只不过知道他是小人,就同他少来往罢了。”这就是韩琦处世高人一筹的秘密。

从以上祢衡和韩琦的两则故事里,我们就可以看出两种不同的做人方法:一个高调做人以“傲”字为要,蔑视他人,不善舍小取大,故人际关系产生裂痕而失去和气,导致翻脸和败身,最终丢了性命。一个低调做人,以“和”字为要,把大事化小,求得和睦相处,结果征服了他人的心。

由此可见,“道有道法,行有行规”,做人也不例外,用平和的心态去对待人和事,也是符合客观要求的,因为低调做人才是跨进成功之门的钥匙。

生活中,我们面对的是各种各样的人,所以我们需要保持平和、忍耐、宽容的心态,这样就可以为自己留下余地,为成功打下基础。

好脾气就有好关系

35岁以前,我们血气方刚,生活中的许多事总是让我们看不惯,受不了,甚至大发雷霆。每当这个时候,我们都应当学会忍耐,懂得当忍则忍,能让则让的道理。要知道忍让和宽容不是怯懦胆小,而是关怀体谅。

清康熙时,礼部尚书张英,世居桐城,其府第与吴宅为邻,中有一属张家隙地,向来作过往通道,后吴氏建房子想越界占用,吴氏想占用两家之间的公共隙地建房,势必影响了张英家人的正常出行,张家不服,双方发生纠纷,告到县衙,因两家都是显贵望族,县官左右为难,迟迟不能判决。

张英家人见有理难争,便寄书京城,告诉张英此事。张英阅罢,在家书上批诗四句:“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”家中得到张英寄回的信,毫不迟疑地让出三尺地基,吴家见状,觉得张家有权有势,却不仗势欺人,深受感动,于是也效仿张家向后退让三尺。形成了一条六尺宽的巷道,名谓“六尺巷”,两家礼让亦被传为美谈。

忍让和宽容说起来简单,可做起来并不容易。因为任何忍让和宽容都要付出代价,有时甚至是痛苦的代价。人的一生常常碰到个人的利益受到他人有意或无意的侵害的情况。为了培养和锻炼良好的心理素质,你要勇于接受忍让和宽容的考验,即使在感情无法控制时,也要紧闭自己的嘴巴,管住自己的大脑。忍一忍,就能抵御急躁和鲁莽,控制冲动的行为。

一位老妈妈在他50周年金婚纪念日那天,向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说:“从我结婚那天起,我就准备列出丈夫的10条缺点,为了我们婚姻的幸福,我向自己承诺,每当他犯了这10条错误中的任何一项的时候,我都愿意原谅他。”

有人问,那10条缺点到底是什么呢?她回答说:“老实告诉你们吧,50年来,我始终没有把这10条缺点具体地列出来。每当我丈夫做错了事,让我气得直跳脚的时候,我马上提醒自己:算他运气好吧,他犯得是我可以原谅的那10条错误当中的一个。”

这个故事告诉我们:在婚姻的漫漫旅程中,不会总是艳阳高照、鲜花盛开,也同样有夏暑冬寒、风霜雪雨。面对生活中的一些小矛盾,如果能像那位老妈妈一样,学会宽容和忍让,你就会发现,幸福其实就在你的身边。

宽容和忍让是消除报复的良方。带上这个“护身符”,会保你一生平安。因为,善于宽容和忍让的人,不会被世上的不平之事左右。即使受了他人的伤害,也绝不冤冤相报。

其实,在日常生活中,人与人之间的矛盾没有大到“不共戴天”的地步,只是一些细枝末节不同罢了。我们每一个人都既是魔鬼又是天使,优点与缺点共存,美丽与丑陋俱在。与人相处时,要尽量看好的方面。至于一些不同之处,一些不必要的摩擦,忍一忍也就过去了。

宽容是一种美德。能够宽容别人的人,可以和各种人相处,同时也可以反映出自身的人格修养和广阔胸襟。尤其是生活在这样一个复杂的社会中,我们更需要宽容,因为只有宽容,才会发现别人的长处,才能够更好地与人合作。

服装业巨子施瓦茨就是因为能够容忍别人的无礼、怪癖等诸多不足之处,最终获得了良好的人际关系,拥有了人脉,走向了成功。

他在从业初期,有一次拿着样品经过一家小店,却无缘无故地被店主讥讽嘲笑了一番,说他的衣服只能堆在仓库里,再过几年也卖不出去。施瓦茨并没有反唇相讥,而是诚恳地向对方请教。结果发现那位小店主说得头头是道。施瓦茨大为吃惊,当即表明愿意以高薪聘用他,然而店主不但不领情,又讽刺了施瓦茨一顿。

施瓦茨并没有放弃说服这位小店主。他运用各种方法打听,才知道这位小店主居然是一位极其杰出的服装设计师,只是因为他性情怪僻而与多位上司闹翻,一气之下才发誓不再从事设计,改行做商人的。