我点了点头，做洗耳恭听状。
“赶尸匠这一行，你知道为什么只有在湘西出名吗？”张道陵问道。
我没想到这次为什么是张道陵先发问的，于是半天没反应过来。
“湘西的土地问题吗？”
一旁的白翎迟疑地说道。
张道陵肯定的点点头，却又摇头道：“说对了一点，但是还有。第一，只有湘西有死尸客店。第二，只有湘西群众闻见赶尸匠的小阴锣，知道回避。第三，湘西村外有路，而其他省路一般都穿村而过，他们当然不会准死尸入村。这是一种地域问题，说白了更是一种习俗问题。”
“那么如果是习俗的话……本地人应该都会是接受的吧，赶尸匠也不应该落寞啊。”我疑惑的问道。
习俗这种东西，很多地方都有自己独特的习俗，而且都会努力去遵照，去完成——原因很简单，习俗之所以成为一种“俗”，就是因为它的传承性以及普遍性。
张道陵笑了笑：“我之前说了，有政策的影响，还有社会观念的影响。”
“其实，还有法律的影响。”
“法律？”
“嗯，很多人都觉得赶尸只是幌子，赶尸的背后是黑帮处理火拼死尸和走私毒品的黑幕。”张道陵摊手，“所以……赶尸术算是被躺枪了。”
我心中一阵惋惜。
为了一门华夏的传统技艺的没落而惋惜。
总有人举着科学和道德的大旗，让下面的人无言以对。但是存在即合理。现在口口声声说着不科学，不可能。但是难道就没有想过，如果真正的不可能的话，很久之前会产生这门手艺吗？
如果真是假的，难道就没有一个人点破它吗？难道假的现在也能流传至今？
既然当年兴盛过，那就证明它是真的战斗过。
“当年赶尸这一行为什么兴起啊？”想到刚才努力，我问道。
张道陵坐在飞机上，淡定的不行：“为什么会有‘赶尸’的行业存在呢？其实很多的还是因为当初人们的生活条件。”
“因为湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。”
“死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深，但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。”
张道陵缓缓说道。
我却抓住了要点：“你说……死在那里的汉人没有有钱人？那么一个尸体就有百两白银……”
没钱还能支付这么多钱？
当时的白银千两相当于五千万，那么百两也是五百万啊……
“官府。”张道陵说道，“官府还是汉人的官府，而落叶归根都是汉人固有的观念，官府就包揽了这件事儿。这其实也是赶尸匠如今没落的原因之一，但是说白了还是政策的问题。”
我点了点头。
“其实湘西邪门的事儿多得很，比如蛊术，洞女，你想听吗？”
张道陵问道。
我摇了摇头。
张道陵说这么多已经是相当给我面子，我可不好意思多麻烦他。
“蛊术还是说一下吧，到了那里难免遇到，提前告诉你，你好有防备。”
张道陵说道。
“难免遇到？为什么？”我疑惑。
张道陵轻轻吹了口气：“因为估计白沐就在某些草鬼婆的手里。”
“草鬼婆？”我一愣。
“没错，草鬼婆。湘西的‘蛊术’和泰国的‘降头术’被称为东南亚两大邪术。湘西的蛊术和湘西的赶尸一样，到现在也没人能指出它的真实情况来。”
“和赶尸不同的是，放蛊几乎在湘西地区都有流传，而赶尸主要流传于湘西沅陵、泸溪、辰奚、叙浦四县。蛊在湘西地区俗称‘草鬼’，相传它寄只附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为‘草鬼婆’。”
张道陵说着，看向了我。
显然，他这是在解释之前说的草鬼婆是个什么玩意。
我点了点头表示听懂了。
这蛊术的知名度其实说起来丝毫不比赶尸术少。毕竟网络现在都是如此的发达。而且很多网络小说中时不时的就要弄个什么蛊什么蛊之类的，总之我也是听说过一二的。
“所谓的放蛊方式和蛊到底是什么样子，除了代代相传的说法，谁也没有见过，但却根深蒂固的留在人心。”
“你也没见过？”我问张道陵。
张道陵轻轻颔首：“我很少来湘西，偶有看见也只是帮人解蛊，施蛊的过程确实还没有看到过。”
没想到张道陵还有没见过的啊……
我还以为这老妖怪活了两千年什么都看到过呢。
“其实蛊是一种相当危险的东西，不仅会伤害到其他人，还有可能反噬宿主，很多宿主都是死在了自己养的蛊的口下。”
我吓了一跳：“吃主人？那他们还养？”
张道陵摇了摇头，似乎在说他也不清楚：“苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向宿主进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。”
“这就是那些蛊出来害人的原因？”
“不，很多宿主都是有良心的，不希望自己的蛊祸害到别人，最后可能壮士断腕，废自己一条胳膊什么的，换取蛊虫吃饱喝足。”
“这么凶险为什么还要养啊？！”
比起刚才和我对于赶尸术的那份可怜与惋惜，现在对于蛊术我可是没有一点儿好感。
当然不是好感度全都给了赶尸术，现在没有剩余了，这又不是玩游戏。
原因很简单，赶尸术虽然听起来相当的邪恶，但是归根到底是收钱办事，而且办的是好事儿，本身没有什么坏处。但是蛊术听起来虽然高大上，却是害人害己的勾当，危险之极啊。
“蛊确确实实是真实存在的，不是胡编乱造，也不是什么迷信。存在即合理，你应该听说过这句话的。蛊术既然流传了这么久，自然有它的道理，如果是虚假小广告……也不会活的这么久远。”
张道陵说完这席话，我却愣住了。
这跟我刚才想的……
这貌似跟我刚才想的一毛一样啊！
知音啊！
“现在的所谓学者砖家都觉得蛊虫有巨大的毒性什么的都是迷信。他们觉得蛊虫不过是小虫子罢了。但是他们忘记了一点，虫子本身有毒性，很正常，拥有巨大的毒性，也并非完全不可能。”
张道陵摇头苦笑：“真是可笑啊，虫子可以带毒，但是加了个蛊字就不能有毒了，这是谁定下的？”
我也苦笑了一下，看来和赶尸术有些同病相怜啊。
“蛊术的话，想要下蛊非常容易，只要在饮食之中放入些许，就足够了。”张道陵说道，“因此在你吃东西的时候，绝对不要吃人家打开过的东西。”
我点了点头，我虽然没怎么出国门，但是这种最基础的阅历和人情世故我还是明白的。
“然后如果有什么身体不适的话，立刻就告诉我，哪怕只是头疼了一小下。因为我们谁都不知道蛊术发动后的效果。因此不能大意。”
说这话的时候，张道陵已经把我和白翎都给算进去了。
我点了点头，白翎也应了声。
虽然白翎给张道陵应声，看起来就是一个四十多岁的中年人服从一个二十多的青年的命令。但是没人嗤笑。
一来总共就我们三个人，耻笑你不太好。二来，如果阅历等级是按照年龄算的话，张道陵的年龄才是真真实实的强大啊。
一路上说了一些关于蛊术和赶尸的事情，其中最吸引我的还是赶尸中的一些术法。
“师父教徒弟，第一件事是画符，这种十分奇特的符，是在黄纸上用朱笔画上又像字又像画的东西，途中遇到意外情况，便将这种奇特的符朝西挂在树上或门上，有时也烧灰和水吞服。”张道陵又开始科普。
“同时徒弟必须学会三十六种功，才能去赶尸。第一件功，便是死尸‘站立功’，也就是首先要让死尸能站立起来。”
我立刻来了精神：“究竟是怎么站起来的啊？”
张道陵摇了摇头：“这算是行业机密了，我也不知道啊。”
张道陵说完后又开始了继续科普：“第二件功是‘行走功’，也就是让尸体停走自如，第三件功是‘转弯功’，也就是尸体走路能转弯。另外，还有‘下坡功’、‘过桥功’、‘哑狗功’等。‘哑狗功’可使沿途的狗见着尸体不叫。”
张道陵最后也就细说了两件功，但是我们也只是听听而已，又不是打算真的学，有两件功能听我就已经挺满足了。