斯达登教授曾经专门研究过愤怒，他认为愤怒是人性的体现。就像别的心理学家在研究关于天才和犯罪的学问那样，他对于愤怒也有自己的劝诫，以下内容就是我们选出来的一些戒条。
首先，你应当对自己的愤怒有所节制。原因在于愤怒是你体内储备的一种力量，是用来应付突发意外的。你发脾气是因为你觉得这件事情对你来说问题很大，是你平常的力量所无法应付的，于是你就把自己的愤怒浪费在一些鸡毛蒜皮的小事上。
其次，在你疲惫不堪、忍饥挨饿、倒霉透顶、垂垂老矣的时候，你要避免去抵制那种突如其来的愤怒。你要考虑到他人也会犯同样的错误，特别是小孩子最喜欢发脾气，这也是家庭战争的导火线。对于这个问题，我们应该严加提防，避免愤怒就要像避免踩到火线一样警惕。经常保持态度温和，身处安宁的环境，这对自身是有百利而无一害的。每当自己或者他人快要暴跳如雷的时候，你要习惯性地用一颗从容不迫的心去面对，控制这种愤怒，最好在还没有发脾气之前就在心里先默念十次。假如毫不思量，任性地说一些粗俗骂人的话，就会很容易形成一种爱发脾气的习性。但是，暗自咒骂一个人有时候也可以当成一种保护膜，就像狗发了疯的叫声其实比被狗真正咬一口的感觉更让人害怕。
再次，当你对某件事情很生气的时候，生气到一定程度，就应该适可而止。假如你让别人给你让路，那么你自己就应该先给别人让路。假如某件事情已经结束了，那么你就应该马上恢复原来的心境，绝对不可以继续沉浸在过去的想象和刺激中，事情结束了，就应该马上忘掉。
再次，恰如其分的愤怒应该是绝对中立的，因为你内心有愧，对不起他人，所以你觉得愤怒，只不过是这里所说的他人也包括自己在内。然而，这种愤怒并不寻常，也不容易发生，这种愤怒是发生在有意义的事情上，于公于私都可以，也可以让生命变得更有热情，更受鼓舞，因为这种愤怒的动机是理性的，也是有意义的，这其中也包括个人的动机，以及公平、正直和善意，这些都是你发脾气的时候必须要顾及的。
最后，一定要记住，你发脾气的时候，也会引起他人的脾气。发脾气是需要冒一定风险的，因为你的脾气会造成你和他人之间的间隙。发脾气的坏处在于它会毁掉你们的友情和怜惜，而友情和怜惜是能够约束你的脾气的。愤怒和偏见都会导致对公正和怜悯的错误判断，而温和和理性的心态却可以约束自己的脾气。
这些关于愤怒的戒条有一个共同点，即都是和个人有关，原因在于这一点对很多人来说，都是一个很严重很实在的问题。严重的矛盾冲突以及有组织有纪律的矛盾冲突都是源于这种愤怒的心理状态。你怎样看待普通民众，或者你怎样看待工作上的人际关系，这一点从你怎样处理自己的事情上可以看出来。愤怒既害了自己，也害了大家。不过把这种情绪控制在合理范围之内，适当的发泄也是有益处的。至于怎样控制在合理范围内，那就需要我们保持友善和理性的态度，并时刻警惕起来，然后才能相安无事。斯达登教授提议说，如果我们可以用一个小本子把发脾气的经过都记录下来，并且详细地记下每次发脾气的原因和真相，过一段时间再拿出来看，那时候你肯定会感到惭愧，或者觉得自己为了一点鸡毛蒜皮的事情发脾气，简直太可笑了，那么在往后的日子里，你发脾气的次数就会越来越少，并且会变得越来越有意义。虽然记下这些事情会比较麻烦，但你会发现，这种约束脾气的办法一般都很管用。
发脾气往往要消耗很多精力，这一点和恐惧心理截然不同，原因在于恐惧心理往往进行得极为缓慢，在恐惧情绪还没有发泄出来之前就已经存在很长时间了，但愤怒却是突如其来，以迅雷不及掩耳之势发生的。虽然平息愤怒也用不了多久，然而，短暂的愤怒在反复思虑之后，就可以转变成为一种郁积已久的怨恨。怨恨就是在发完脾气之后留下的痕迹，会一代一代地传承下来，就像封建社会的思想那样根深蒂固。偏见就是一种变相的愤怒，一旦愤怒的情绪传播开来，就会引发社会的****。人类应该学会去接受他人的意见，而不是引发愤怒情绪传播的危险。每个人如果都能在处理个人事情的时候控制好自己的脾气，那么就不会头脑发热，冲动地去参与某些人组织的暴乱，暴乱行为归根结底是由一些凡夫俗子平常惯于放任自流造成的。