黎民泰
一、奇异的历史谜案
在四川人的集体记忆中，至今还保存着“张献忠剿四川”的恐怖传说：张献忠率军队刚入四川，一天在路边的草丛中拉屎，完了后没有东西擦屁股，就顺手扯了一把绿油油的野草，结果扯着了一种叫红蠚麻的毒草，立刻被蜇得暴跳起来。张献忠望着那野草，恐悸地想：四川的草都这么恶毒，不知道人还有多恶。于是就下令无情地剿杀四川人。后来，张献忠果然把四川剿得尸横遍野，血流成河，十室九空，以至于在后来的几百年间，四川人一提起张献忠，就像说起恶魔似的心有余悸，恐惧不已。但与此同时，有关张献忠的另一个传说也在四川民间特别是成都平原广为流传，让这里的人世世代代都难以忘怀，并且津津乐道，苦苦追索。
这个让成都人魂萦梦绕了几百年的传说，就是张献忠的“藏宝之谜”。
张献忠是明末农民起义军中一位非常出名的领袖人物，他除了英勇善战、粗鲁残暴外，还特别酷爱金银财宝。据说，他响应高迎祥、李自成起兵后，在转战陕西、河南、安徽等地的过程中，曾收集了无数的金银财宝。后来张献忠“剿四川”，以血腥残酷的手段攻下成都，并建立了“大西”农民政权。张献忠为了炫耀他收藏的财宝，曾在成都的皇城里举行“斗宝”大会，把他多年来收集的奇珍异宝装满24间大屋，让成都的巨商、豪户们前去参观，那满屋璀璨夺目的财宝看得成都的“土老肥”们全都目瞪口呆，惊诧不已，而张献忠则掩藏不住“暴发户”的心理和乡下人的粗俗，得意地挺立在人群里，叉着腰杆哈哈大笑。
后来，清军攻入四川，掳城掠地，迅速打到了成都附近，张献忠的大西军抵挡不往，只得从成都撤离。大西军主管钱粮的将领李定国率领十艘战船从新津下水，准备顺流东下，转战湖广等地。
船队是在一个漆黑的午夜偷偷出发的。
然而，就是这么秘密的行动还是被清军获悉，刚刚攻占成都的清军将领得到禀报后，火速派出大队骑兵，沿岸追击船队。当时，张献忠正在从另一路线撤离成都，但清军将领却弃他不顾，反而全力追击李定国。可船队是顺水而下，速度极快，再加上船坚炮利，清军怎么也拦截不住。于是，清军将领就派快马飞速驰令攻占了彭山的清军部将，让他们想方设法拦住李定国的船队！部将得令后，立即集中全城的铁匠，连夜打造手臂粗细的拦江铁链。第二天上午，李定国的船队行驶到彭山渡口时，一条粗黑如巨龙的拦江锁链无情地横在了江面上。两岸旌旗招展，人喊马嘶，十几门火炮屹立在码头上，炮口正黑沉沉地对准江面，而在拦江锁链的后面，清军已将近百条渔船改作了战船，把江口完全封堵了。李定国一看那阵势，就知道彭山渡口他无论如何也闯不过去了。但奇怪的是，清军并没有向船队开炮，只是在两岸和江中摇旗呐喊，朝船队虚张声势地放箭。李定国只得挥舞令旗命令船队靠岸，指挥士兵往岸上冲杀。李定国料定会有一场血腥的搏杀，不想守卫在岸上的清军见他们弃船杀将上来，只是草草跟他们交手一番，就往两旁的树林里散去了。李定国率众顺利冲出清军的包围圈，迅速消失在远处苍翠的山林里。
清军大喜过望，纷纷登上战船。他们本以为那吃水很深的十艘战船上，装载着张献忠的无数财宝，结果掀开船篷一看，当即傻了眼：哪里有啥财宝啊，船里装的全是石头！
后来，张献忠带着他的人马撤退到西充凤凰山，被清军围困，全都战死。清军在死人堆里，发现了一个用剑自刎的内廷总管，还奄奄一息地活着，于是就将他抬下山去救治，逼问张献忠财宝的下落。那总管冷冷一笑，说：“远在天边近在眼前，你们这一辈子也休想找到八大王的财宝！”然后就趁着旁边的兵士不注意，一头撞死在了墙上。
之后，清军下令进攻四川的各路将领，密切注意搜索张献忠的财宝。但直到清军在北京建立了政权，顺治皇帝颁诏，命令“湖广填四川”，大量的外地移民被迫纷纷入川“插站”，清军也没有搜索到张献忠财宝的任何蛛丝马迹……
二、疯狂的寻宝热潮
从此以后，张献忠的财宝就成了成都人的一块心病，总是念念不忘，总是想方设法要从过去岁月里和老辈人的口语中探寻财宝的秘密，并掀起了一浪又一浪的寻宝热潮。那些后来“插站”到四川的外地移民也被这股寻宝热潮感染，纷纷加入其中，希望能一夜暴富。
不知从何年何月起，成都地区流传起两句民谣：“石牛对石鼓，银子万万五。”人们在仔细研究了这两句民谣后，发现它很可能说的就是张献忠的财宝：张献忠在撤离成都前夕，可能把无数的金银财宝藏在了某个地方，为了不至于年久迷失，于是便用一只石牛和一只石鼓作标记，以便日后能随时启用。这样，寻宝的人们又开始疯狂地寻找石牛和石鼓的踪迹。但是，很多年过去了，人们还是没有发现张献忠藏宝之谜的丝毫线索。
时光流逝，人们心中的热望渐渐冷却。然而就在人们快要将张献忠的财宝彻底忘却的时候，20世纪三十年代，成都却突然莫名其妙地冒出了一家“锦江淘银公司”，开始在九眼桥下的府河里日夜不停地淘挖，最后竟真的挖出了一只石牛和一只石鼓，但却没有淘出一丝半块金银。然而石牛、石鼓的真实存在，却使人们对张献忠藏宝深信不疑，再一次刺激起人们的寻宝热情。可人们历尽千辛万苦，依然没有发现张献忠财宝的任何蛛丝马迹。到了20世纪末，又有人出示了一张古旧的藏宝图，又一次掀起了寻宝热潮和人们对张献忠财宝的关注，但这次寻宝行动依旧以失败告终。
那么，张献忠的财宝究竟藏在了什么地方呢？
三、神秘的开山祖师
现在，我们暂时抛开成都，去关注成都平原西端一片奇异的山林和一座神秘的古庙。这座古庙就是曾与成都文殊院、昭觉寺和新都宝光寺齐名的被称为川西四大丛林古刹的普照寺。
普照寺地处都江堰市大观镇的青峰山中，与世界文化遗产青城山一脉相连，周围山走龙蛇，石成狮象，七座山峰状如莲花排列，古木森然，格局清奇，自古被称为“金莲宝地”。但在明末清初的时候.这里还是一片荒山野岭，山中仅一座叫“雪山寺”的古庙和一座殷姓人家的祠堂，但这座殷姓人家的祠堂后来在张献忠“剿四川”时，被农民军一把火烧毁了，于是殷家人只得在废墟上临时搭建了两间茅屋，草草安置了祖宗的灵牌灵位。可就是这片荒野山林和这座破陋的废祠，却在清朝康熙初年引来了一位行迹古怪的游方和尚。
这位游方和尚叫心莲。
心莲和尚是在一个秋天的傍晚突然出现在青峰山里的。他形容枯槁，袈裟破烂，脚上的草鞋已经磨穿了后跟，但凹陷的双眼里却闪烁着炽烈的亮光。他腰间挎着一把沉重的长刀，口中喃喃自语地叽咕着什么，整个人沉浸在一种类似于疯癫的亢奋状态中。在黄泥山路上，一位下山的雪山寺僧人与他狭路相逢，他破烂的衣着和怪异的神态，让那位僧人惊异不已。但他看都不看那僧人一眼，旁若无人地与他擦肩而过，而且在经过雪山寺时连头都没抬一下，顾直往荒芜的山林深处走去。
据普照寺相关典籍记载，这个古怪的心莲和尚曾在成都昭觉寺参学，但觉得此处不合其理想，便前往汉州名盛一时的报恩寺挂单。不想到达汉州时，报恩寺却遭遇了火灾，只剩一片瓦砾废墟。心莲和尚十分沮丧，就坐在道旁的大树下休息，恍惚中看见一个高颧突骨、碧眼赤须的大汉牵着一匹红鬃大马走过来，拍着他肩头说：“报恩寺遭了火灾，蓥华祖师应运迁居，师父何不追随而去？”心莲和尚赶紧双手合十，请求那人指明去路。那人让心莲和尚与他一起跨上红鬃大马，瞬间就来到了一个地方，只见四周奇峰环立，山石巍然，古木森郁，两间破草屋里蓥华祖师盘腿端坐。心莲和尚惊喜不已，正欲上前拜谒，忽然一声炸雷，大雨倾盆而至，把他浇醒了。心莲和尚打了个激灵，从树下跳将起来，努力回忆着刚才的梦境。后来，他便循着梦境一路追踪，来到了青城山南的青峰山里，果然见到了他梦中的那片山林和那两间破草屋。心莲和尚声泪俱下，倒地叩拜。
此后，心莲和尚就在青峰山里披荆斩棘，开始创建蓥华祖师庙。
这显然是普照寺弟子对自己的开山祖师是“应运而来”的附会传说。可问题是，蜀中山林能让蓥华祖师重新安居的地方比比皆是，心莲和尚为什么偏偏要选中青峰山这个荒僻山野呢？梦中受神人指点肯定是假托，它的目的在于告诉世人，心莲和尚来此建庙，完全是“天意”。但这一假托的背后恰恰表明了一种“刻意”。那么心莲和尚为什么要跋山涉水，“刻意”来到青峰山重建蓥华祖师庙呢？他的最终目的是什么呢？
几百年来无人知晓。
事实上.心莲和尚的到来很快引起了砍柴山民的惊奇和附近雪山寺僧人的不安。山民看见他穿着一身破烂的袈裟，像个野人似的在草屋旁边的窝棚里栖居，没日没夜地挥着那把长刀，砍伐树木修整那两间破草屋，渴了就捧山泉水喝，饿了就摘野果子吃。于是山民们就好奇地问他：师父，你在干啥啊？心莲和尚像没听见似的不予回答，只顾埋头做自己的事情。山民们心善，就对他说：师父，你要是想找个地方安身，就到旁边的雪山寺去吧，那里有吃有喝的，你何必这么辛苦呢？心莲和尚依旧不理不睬。后来山民们说得多了，惹恼了他，他竟手握长刀转回身来，一双豹眼环睁，恶狠狠地瞪着山民，同时胸腔里发出一声闷雷似的低鸣：“唔？！”
山民们从来没有见过这么面相凶狠的和尚，不由吓得赶忙噤了声，转身走了。
草屋周围的山林属于附近雪山寺的庙产，庙里的住持听说来了一个游方和尚，要在殷姓人家废祠的旧址上修建蓥华祖师庙，心想这不是明摆着跟我们雪山寺争夺香火么？于是就叫上十几个弟子前去阻止，仗着人多势众围着心莲和尚推攘扭打，不料心莲和尚只在人群中轻轻一旋身，那十几个雪山寺僧人就像风卷落叶似的被扫翻在地。住持大惊失色，望着心莲和尚惊骇不已，心想这个游方和尚是从哪里跑来的啊？竟有这等高深莫测的武功！
后来，心莲和尚历尽千辛万苦，终于在青峰山里“草创数椽”，重塑蓥华祖师金身，创立了蓥华庙，当地人则称为“金花庙”，其实是“蓥华庙”的误读误传。
四、诡谲的突然崛起