人都有很强的自尊心，都很爱护自己的面子，许多人都有“树活一张皮，人活一口气”的想法。无论在人际交往中还是在一些公共场合，许多人因为面子而逞强好胜，但结果往往是让自己更“丢人”，甚至为以后的生活埋下隐患。因此，不要死要面子活受罪，对自己做不到的事把情况说明，而不要因为爱慕虚荣而打肿脸充胖子，其实虚荣是一种不务实的心理，是用不恰当的方式保护自己的自尊心。虚荣腐蚀着人的心灵和信念，因此要理智地远离虚荣，展现真实的自己，找到自己的定位，不自卑，也不骄傲，更不要逞强好胜。在生活中，拒绝虚荣是一个人改变自我的第一步。
不要被虚荣所困扰
虚荣是人生的毒药，它腐蚀你的现在，更会毁了你的未来。把希望拥有的当成已经拥有的，让别人的人生评价指引自己人生的方向。虚荣让你远离理智，无法洞悉内心的真实，被一些虚无缥缈的东西左右了你的判断力。拒绝虚荣是一个人改变自我不能不走的第一步。
在莫泊桑的短篇小说《项链》中有这样一个人物：洛塞尔太太。
年轻美丽而虚荣心极强的洛塞尔太太为自家房屋的寒酸，墙壁的粗糙，家具的陈旧，衣料的旧俗而难过。
她梦想那些披着古代壁衣的大客厅，那些无法估价的瓷瓶和银器皿，她梦想那些用名贵的盘子盛着的佳肴美味。有一次她接到了教育部长的请帖，于是不惜一切买了新式的衣服，借了项链参加舞会。但是当她离开舞场时，借来的贵重的项链丢失了，于是夫妇两人花了十年之久才还清了这条项链的债务，她的模样大变，以致非常熟悉她的人竟一点也不认识她了。
《孟子》中有一个齐国人，每天在外面吃饱喝足，“施施然”回到家里，妻妾问及和他一起吃饭的人，他毫无愧色地夸耀尽都是达官显贵，言谈举止骄横地如同自己做了君王。结果，妻妾跟踪而去，所谓的富贵人家、达官显贵不过是东门外的墓地，她们“仰望终身”的男人正来来回回地穿行在坟冢间，向那些祭者讨要一些残羹冷炙，不吃上几个坟头就不罢休。这位齐人可谓把某些人的虚荣发扬到了极致。
而在现实生活中很多人都有虚荣心，虚荣心理是指一个人借用外在的、表面的或他人的荣光来弥补自己内在的、实质的不足，以赢得别人和社会的注意与尊重。它是一种很复杂的心理现象。
虚荣心在女性中具有普遍的倾向，是许多女性的通病。受虚荣驱使的人，只追求表面上的荣耀，不顾实际条件去求得虚假的荣誉。有人说虚荣心是一种扭曲的自尊心，“死要面子”、“打肿脸充胖子”，就是对虚荣心的生动描述。
英国哲学家培根和德国哲学家叔本华还有两句关于虚荣心的格言：“虚荣的人被智者所轻视，愚者所倾服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。”“虚荣心使人多嘴多舌，自尊心使人沉默。”
生活里，也确实有不少人被虚荣所累，囿于狭隘的观念中痛苦终身。
有心理学家下了不少工夫研究人类的虚荣心，得到一个简单的结论：虚荣心是20世纪末过渡到下一个世纪间，最顽强也最类似艾滋病的痼疾。
因为要迈向成功，必须远离虚荣；不想成功，就会爱慕虚荣；要事事踏实，便会远离虚荣；想获得不实在的荣誉，就会满足虚荣。唐代诗人柳宗元有诗云：“为农信可乐，居宠真虚荣”，便是最好的对比。
从近处看，虚荣仿佛是一种聪明；从长远看，虚荣实际是一种愚蠢。虚荣者常有小狡黠，却缺乏大智慧。虚荣的人不一定少机敏，却一定缺远见。虚荣的女人是金钱的俘虏，虚荣的男人是权力的俘虏。太强的虚荣心，使男人变得虚伪，使女人变得堕落。
古语云：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”虚荣，也是一种“窃”。虚荣者，容易轻浮；轻浮者，容易受骗；受骗者，容易受伤；受伤者，容易沉沦。许多沉沦，始于虚荣。虚荣，很像是一个绮丽的梦。当你在梦中的时候，仿佛拥有了许多，当梦醒来的时候，你会发现原来什么也没有。
既然如此，与其去拥抱—个空空的梦，还不如去把握一点实实在在的东西。
法国哲学家柏格森曾经这样说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”
要想在世上寻找一个毫无虚荣的人，就和寻找一个内心毫不隐藏低劣感情的人一样困难。
不懂装懂，遭人嘲笑
越是虚荣的人，越是不能事事精通，但是越是虚荣的人，却越爱表现，常常不懂装懂，自以为是。能满足虚荣心的只能是虚浮的称颂和赞美，而这些带给你的将是实实在在的灾难和厄运。而想依靠“不懂装懂”为自己脸上添光，其结果往往是名誉扫地。
不懂装懂其实是自欺欺人，它给你的缺点蒙上了一阵乌云、阴影，暂时挡住别人的视线，到真相大白的那一天，装懂者都会对自己的欺骗行为付出代价。
比如他们对于某种学问技术不过初窥门径，还未登堂，更未入室，居然自命为专家，到处宣扬，一幅煞有介事的样子。
汉朝的时候，在中国西南方有一个很小的县，叫作桐梓县。在桐梓县往东二十里的地方，有一个很小的国家叫夜郎国。
夜郎国虽然是一个独立自主的国家，它的国土却小得非常可怜。而且由于地处山区，交通闭塞，生产很落后，国家也很穷。可是夜郎国的国王却十分的自大骄傲!他以为自己的国家很大很大，不晓得临近的国家有多大!有一次，汉朝派人去拜访夜郎国的国王，他一脸骄傲地问：你们汉朝和我们夜郎，究竟是哪一个国家大呢.汉朝的人一听，都忍不住笑了起来。
从此以后，就用“夜郎自大”来形容那些见识浅薄，自大骄傲的人。如今几千年过去了，在我们的现实生活中，“夜郎”这样的孤陋寡闻却又妄自尊大的人仍然随处可见。有这样一个笑话：
杰克夫妇并没有多少学问，但是他们爱慕虚荣，一直都向往一种自命不凡高人一等的生活。
这天，夫妇二人去参加一个上层人士举办的酒会，在漫无边际的闲聊中，话题转到了莫扎特。
“—个绝对的音乐天才！才华横溢，无人能及！”有人简练地评价道。
杰克夫人做梦都想加入这种对名人品头论足的讨论，那样能显示自己知识渊博。为了显示自己的智慧和身份，她不失时机却又故作轻描淡写地说道：“噢，莫扎特，我非常同意您的见解，我喜欢他这个人，也许你们不敢相信，今天早晨我还在21路车站和他聊了几句，他正要去音乐厅客串一场演出，上车之前他还礼貌地向我道了别，真是一个非常懂礼节的人。”
杰克夫人的话音一落，周围便顿时安静了下来，大家都轻蔑地看着她。
旁边的杰克觉得自己蒙受了巨大的耻辱，他走到夫人面前，略带愠怒地耳语道：“我们现在就走，快穿上你的外套，我们得赶快离开。”
驾车回家途中，杰克一言不发。
“杰克，你是不是生气了？”杰克夫人打破沉默。
“噢，是吗？你终于注意到了？”杰克用嘲讽的口吻说道，“你今天让我丢尽了面子！你看见莫扎特坐2l路车去音乐厅了？你这个自以为是的傻瓜！谁都知道21路车根本就不路过音乐厅！”
不懂装懂其实就是内心无知的表现，为了掩饰自己的无知，费尽心力去假装自己是个“专家”。也许开始的时候，人家还真以为你是个“专家”，可你话一出口就露了馅，让人忍俊不禁。
有一个人想拜见县官求个差事。为了投其所好，他事先找到县官手下的人，打听县官的爱好。
他向县官的随从问道：“不知县令大人平时都有什么爱好？”
“县令无事的时候喜欢读书。我经常看到他手捧《公羊传》读得津津有味，爱不释手。”随从告诉他说。
这个人把县令的爱好记在心里，胸有成竹地去见县官。县官问他：“你平时都读些什么书？”
“别的书我都不爱看，一心专攻《公羊传》。”他连忙讨好地回答说。
县官接着问他：“那么我问你，是谁杀了陈佗呢？”
这个人其实根本就没读过《公羊传》，不知陈佗是书中人物。他琢磨了半天，以为县官问的是本县发生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答：“我平生确实不曾杀过人，对于陈佗被杀之事更是一无所知。”
县官一听，知道这家伙并没读过《公羊传》，才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戏弄他说：“既然陈佗不是你杀的，那么你说说，陈佗到底是谁杀的呢？”
这人见县官还在往下追问，更加惶恐不安起来，吓得狼狈不堪地跑出去了，连鞋子也来不及穿。别人见他这副模样，问他怎么回事。
“我刚才见到县官，他向我追问一桩杀人案，我再也不敢来了。等这桩案子搞清楚后，我再来吧。”他边跑边大声说。
一个人应该用诚实、谦虚的态度去对待知识，对待别人。不懂就不懂，为何要装懂.但凡有此陋习者都是爱慕虚荣之人，肚中本无多少知识，偶然被人问住，欲明说“不知道”，又恐丢了面子，只好不懂装懂，信口胡诌，答非所问，敷衍了事，聊以脱身。或者明明知道自己能耐不大，却不甘寂寞，人前人后“打肿脸充胖子”，摆出一副博古通今的架势，张嘴就是“张飞打岳飞，打得满天飞”，专唬那些学识浅薄之徒，借以满足自己的虚荣心。承认自己也有不知道的事并不丢人，而为了自抬身价而不懂装懂，自欺欺人的做法只会贻笑大方，就像滥竽充数的南郭先生终有灰溜溜逃走的那一天。
连孔圣人都说：“三人行必有我师。”可见没有人能门门学问都通，任何任何事情都了解，必然有很多需要学习和弥补的地方。而不懂装懂就像给不足之处盖上了一块遮羞布，施了个障眼法，虽然能暂时挡住了别人的视线，使自己得以苟延残喘。但是终有真相大白的一天，那时就要为自己的欺骗行为付出代价。