1.欲与佛祖试比高
我从省城回到清溪镇的第三天，李昌国说的那个“哈哈乐”老板终于驾临清水市。
我跟何玉芳接到电话，立即驱车速赴清水市接驾。两下见面，握手寒暄。这位“哈哈乐”老板四十来岁的样子，板寸儿头，矮墩个儿，胖胖的圆盘脸儿，言谈举止客套不多，虽没有大企业老板那种温文尔雅的博大气度，却也干脆直爽说话直奔主题，少了许多洽谈生意时的旁侧敲击虚实试探，看来真如李昌国所说，是一个精明的中小型规模的企业老板啊！
果然，握手已毕，这位老板就自来熟地双手抱拳自我介绍说：在下卑姓葛，双名鹏举，名字好听，却半生事无所成，只办了一个说不上规模的饮品小厂。这次承蒙李厅长惠顾介绍，想到贵镇开一个分厂，以后还请诸位领导多多关照了。这个是我的秘书，姓窦，由他负责咱们之间的联络事宜。
返回清溪的时候，我和葛老板同乘那辆捷达车相陪。何玉芳等人则坐那辆普桑开路。我坐在副驾驶的位置上，一路上瞟了几回坐在后座上的葛老板和他的男秘书，心想这位葛老板的办事风格也明显与众不同啊！一般的老板出门，都要狐假虎威带几个随员，最起码也要一位漂亮的女秘书，这样第一是充当花瓶，装潢门面？第二还有可能作为“小蜜”，随时取用，方便自如。可这位葛老板却反其道而行之，精兵简政只带一个男秘书，这是什么意思？
中午，清溪镇领导为葛老板摆宴接风。酒宴还在清溪酒店进行，其隆重丰盛热情程度自然不消多说，作陪人员除了党政两委班子主要成员，还有人大主任、********一应人等，满满坐了两大桌。但是，这位葛老板却丝毫不为主方的热情所动，酒不多喝，菜不多吃，只说：你们真是太热情了，但这件事情还不能算确定，我还要具体考察呢！等考察之后项目敲定了，咱们再好好庆祝吧！
葛老板一番话说得我跟何玉芳等人热情大减，尴尬异常，只得随声附和：葛老板说得好，说得真心实在，咱们等考察之后项目敲定，再好好庆祝。
于是，这顿丰盛的接风酒筵只好草草了事。
葛老板的考察是我和黄明亮以及企业副镇长翟宜君等人陪同的。因为我是行政一把手，代表党委政府两重身份，黄明亮和翟宜君情况熟悉又业务对口，何玉芳、马仕龙等人只是吃饭的时候前来陪同。
我是怀着异常兴奋的心境陪同葛老板上山考察的。我和黄明亮、翟宜君等人陪着葛老板登上太白山，先看了南麓昆阳县境内的盘古庙和盘古村，参观了本县境内的淮渎庙、淮源井和禹王庙，最后拜谒了佛教名刹青云寺。
相比之下，同为敬奉神灵的所在，青云寺要比淮渎庙和禹王庙鼎盛多了，还未走近，阵阵钟声和香火气味儿就随风传了过来。及至近前，看到青云寺那金碧辉煌的红墙琉璃瓦，人们都赶紧噤声息语了。就连参观其他景点时一直嘻嘻哈哈喜形于色的葛老板，也立时敛了笑容，换了一副庄重肃然的表情。我走在旁边，望着葛老板的表情不觉好笑：他不过也是一个迷信的俗人！
走进寺院主殿大雄宝殿，人们的俗态媚相更是原形毕露了。许多人一进门就匍倒在蒲团之上，对着金箔裹身的释迦牟尼虔诚之至地双手合十，默念心语，三叩九拜，随后将面值不等的纸币随着祈念投入功德箱中。葛老板是朝拜人群中最认真最虔诚的一个，且不说他的动作如何标准如何规范，只说投进功德箱里的那张百元大钞，也足令其他朝拜者相形逊色了。
我站在大殿门口，像佛祖释迦牟尼一样微笑着，笑看着葛老板等人煞有其事的朝拜表演，心中的思绪似春天的草木一般，枝叶茂盛地四处蔓延。直到人们都走了，我还在那里痴笑。
一直站在香案之前，为拜佛者敲击木鱼儿的青云长老看在眼里，不由双手合十打千发问道，这位施主，你看大家都在虔拜我佛，不知施主为何不拜？
我茫然一怔，从痴想癫思中回过神来，方知长老对我的傲然不拜之举不高兴了，赶忙急中生智随机应变道，长老，您觉得我没有参拜吗？
青云长老不禁也怔了一下，说，难道施主……那只能是在心里参拜了。
我说，我觉得参拜佛祖不在形式，而在心诚。刚才他们的匍匐而拜是一种形式，我用心参拜不也是一种形式吗？而且还说不定谁是真心，谁是假意呢！
长老颔首，施主说的也是。既是这样，敢问刚才为何发笑？
我赶忙看定佛祖回道，长老，我是看佛祖在笑，就不觉也跟着笑了。我知道佛祖是俯视众生，览天下人间百态？眉目含笑，笑世间可笑之人。我这是在体味佛祖所笑的意思呢！
长老不觉也看了佛祖一眼，口中忙道，阿弥陀佛！善哉，善哉！我佛释祖确实在笑，但施主以为释祖之笑和施主的笑，二者之间意义相同吗？
我淡然一笑，我觉得……没有什么不同的地方吧！
长老立即追问，不妨说出来老僧一听？
我知道长老盯上自己了，就开动脑子振振有词道，佛论认为，万物皆佛。
世界上无论什么事物，只要信奉佛家的教义，就能灵魂澄明，得道成佛。本人理解和敬仰佛家的理论，自然就有了佛的境界和得道成佛了。我既然是一个佛教中人了，难道我的笑和释祖的笑，还会有什么不同吗？
长老释然道，说得有理。那请施主说一说释祖笑的意思？
怜悯世人，普度众生。
施主能有这样的境界，说明你也是一个佛教中人了？
还不算是，我只是敬仰佛家的思想境界，却不苟同佛家的传教形式。
长老不禁敛了笑容道，阿弥陀佛！请施主加以解释如何？
我毫不隐讳地说，宗教信仰不在形式，而在于心。现在世界上的两种宗教信仰形式——意象崇拜和偶像崇拜，我还是觉得意象崇拜更贴近宗教的本义，而偶像崇拜就可能有其他的嫌疑了。比如佛教就属于偶像崇拜，佛的本意是怜悯世人，普度众生，但是佛教利用香客的功德香火，建造恢宏的庙宇，为佛祖大塑金身，以此更大范围地吸引社会众人，不知这与释祖创教的本意，是允合还是背离？
长老听后沉声辩道，看来施主还是不甚理解佛教的教义，而且与佛的思想有一定的距离。其实佛教在印度时也是意象信仰，只是流传到中国及东亚各国之后，才变成了偶像崇拜。至于说为何会有这样的变异，最恰当的解释应该是文化决定意识，意识决定形式，佛教的传教方式是由文化传统决定的，佛教之所以能在中国和东南亚广为盛行，只能说明它迎合了这些民族的文化需求吧！
我按照自己的思路继续引申，东亚各国民族的文化积淀，其实都是中国传统文化的变种和翻版，其精髓是丑陋的拜神主义——即人要靠神的庇护才能避祸免灾福禄降临。于是他们就创造出了各种各样的神——管天的神、管地的神、管钱的神、管吃的神，甚至还有管生管死的神和管人的“神”。
宗教和神话都说是神创造了人，实际说穿了是人创造了神。人们把所创造的各类神供养起来，一起存活于世。没有这些神的存在，人们一天都活不下去的。尽管佛教不承认神的存在，佛祖也不是神的化身，但某种意义上，佛在人们的心目中还是变成了某种意义上的神祇——即神的化身……
青云长老点头又摇头，施主所言也许有些道理，但这并非佛的本意。佛的意旨是指点迷津，普度众生，苦海无边，回头是岸哪！
我说，这只是佛家的主观意旨，客观上却起到了神的作用。试想每日这么多烧香拜佛做功德的人，有几个能够真正醍醐顿悟、立地成佛的？多数人还不是回去之后，该干什么还干什么？他们来烧香拜佛的目的，并非是心领佛理的，而是企求佛祖庇护升官发财，或者家人平安的。长老，您说是这样吗？
青云长老想了一会儿，释然笑道，施主说得也是。但是，这不正好说明他们还没有真正接受和理解佛理，同时也说明佛的传教任重道远、意义非凡吗？而且即便如此，就算他们把佛祖当成了神的化身，这也没有什么不好啊！凡事不可过于认真。自古以来芸芸众生，谁没有个“神”在心里敬着？
哀莫大于心死。这个“神”就是人的精神寄托啊！你看这么多的人，都把自己的所祈所求告知于佛祖，然后心满意足地去了，以此来换得一个好心情，这有什么不好的呢？
我没有想到青云长老还有这样的禅思机变，于是就不敢小视轻慢了他，愣了一下不禁诚问，若是如此，这个境界可不高啊！这与佛家的终极追求不相符吧？
长老双手合十施礼回道，阿弥陀佛！佛祖宽厚怜悯，慈悲为怀，万事不可强求，我佛境界固然高远，但还是要面对现实不是？对那些悟性迟钝的众生，我佛先期还是启悟开引，抑恶向善，劝愁至乐为旨，以后再逐步提高境界嘛！这要看朝拜者各自的佛缘与慧根了。如此看来，这与我佛的终极追求是循序渐进的关系，似乎并无太大的矛盾吧？
我不由心悦诚服地回答，真想不到长老有如此深的禅思机变，后生真是佩服之至。只是，长老能否概括一下佛家的最高境界是什么？
长老略一思索说，万事皆空，佛说无佛。
我忽然忍不住笑出声来。
青云长老惊问，施主笑什么？难道贫僧说的有误？
我止住笑说，不是，长老说得极好。只是你的话让我想起了我所信仰的那个主义。那个主义也有一个基本目标和最终目标。我在想这两者之间的大同小异呢！
长老急忙正色道，施主能否说一说，你信仰的是什么主义吗？
我有些为难，真是说也不是不说更不是，正在思忖如何回答，翟宜君从门外风风火火跑进来说，哎呀，萧镇长，我说到处找不着你，原来你还在这儿磨叽里！快点吧，葛老板都在外面等急啦！
我好不容易得了救兵，急忙朝长老施一礼道，今日承蒙长老教诲，在下真是受益匪浅。我还有些事儿要办，改日再来登门请教。再会，再会！说罢脱身而走。
来到院子里，忽听后面传来爽朗的笑声。回头远望，只见青云长老双手背后，昂立于殿门之外，正在望着我的背影开怀大笑呢！
我心想我和长老之间的交流，其实他也相当高兴吧？
2.老板的特殊要求
我和黄明亮陪着葛老板连着考察三天，才从山上回到镇里。我们几乎跑遍了清溪镇的山山水水旮旮旯旯，终于选定投资建厂的地址——溪下村。
因为那里环境优美，山清水秀，水质甘甜，没有污染，只是道路交通稍差一点，但也已经不是什么大问题。
明天葛老板就要回南方了。当天晚上，清溪镇两委班子在他们下榻的清溪酒店设宴，为葛老板洗尘饯行。鉴于上回接风宴的经验教训，这次饯行酒宴的丰盛程度自然逊色多了。我们也没有过多攀酒，只由何玉芳和我代表两委班子，分别给葛老板敬了几杯酒。
没想到接风宴上十分拘谨的葛老板，饯行宴上倒主动起来，反过来要借花献佛，给清溪镇的领导们敬感谢酒。他们南方人和这里的人敬酒的方式也不同，这里的人敬酒是自己不喝，只叫被敬的人喝？葛老板给人敬酒，则是和被敬的人碰着喝，如此一圈敬下来，他少说也喝了四五两酒，说话的声音都有点儿酒态了。
酒席结束，何玉芳、马仕龙、翟宜君等人都先走了。
我和黄明亮、关云山将葛老板送进酒店，又闲聊一阵让他休息。刚走出房门，窦秘书忽然把我们叫住了，嗫嚅了半天，才哼哼哝哝说，我们老板……
有个想法儿，就是今晚想********……说说话儿！而且还要求贵方一位领导陪同，也得开房，要个小姐……不然他会觉得你们——不懂规矩，也不够意思的……
我愣了一下，这才明白葛老板带男秘书的用意，心里不禁愤然起来：这个葛老板怎么那么低级呢？他怎么会提出要玩小姐的要求呢？我说他出门考察怎么不带女秘书呢，而偏要带一个男秘书，看来他是在南方吃多了“方便面”，现今来北方想要吃点“快食面”了，他带着男秘书好安排这事儿啊！
可是这会儿不在城里，而是在偏僻的乡下，哪里去找这样的小姐？
正不知道如何回答窦秘书，关云山却在一边表态了，这事儿好办，我们马上安排。
告别窦秘书下楼，我对黄明亮和关云山道，真没有想到，葛老板会提出这样的要求。
黄明亮说，这几天我就看葛老板不顺眼，看样子也不是啥子大林子里的鸟儿！
关云山也说，其实我也有同感，一晚上我都忍着哩！
我问关云山道，那你咋答应他这个无理要求了？
关云山说，人家毕竟是咱们请来的客人，要在这儿投资建厂哩！所以咱不能得罪他。
我说，咱们这儿不是城里，哪儿有这样的小姐呢？
关云山说，现在小姐这行当不光城里有，就连乡镇都已经有了，听说这个酒店就有。
我说，真的？那你们就去找俩呀！
黄明亮说，上哪儿去找？鬼知道服务员们哪个是小姐，只有老板娘知道。
我不禁急道，那赶紧去问老板娘啊！
来到大厅里，我忽然停住道，慢着，这件事情非同小可，一定得叫何书记知道。
黄明亮笑说，这事说大则大，说小则小，叫我说这事儿，给何书记说不说都中。
我问关云山，老关，你的意见呢？
关云山想了一下，说，还是说一声恰当点儿。
于是我就掏出手机，给何玉芳打电话。何玉芳显然已经睡觉了，铃声响了好一阵儿才接听。一听我说的事，马上就发火了，这个葛老板真会出难题，你们有没有答应啊？
我正要说答应了，黄明亮慌忙摆手。我于是急忙改口，还没有呢！你说这事咋办吧？