次日大早，我们就被外面的噪声吵醒。这道家清静之地，怎么还如此喧杂？本以为能睡个好觉。
我穿好衣服到前面一看，只见山门内外香客拥簇，观内一派烟烛。
吃过早饭，我们到紫云轩拜见清虚子。
只见清虚子正向昨天见到的那个害羞的青年道士交代些什么。
见我们进来，清虚子面带微笑，“敝观简陋，粗茶淡饭，不知小施主对东跨院的住处满意否？”
罗基笑道：“那间套房幽雅明亮，晚辈十分满意。”
“观内杂务缠绊，诸事冗繁，大小事务皆要贫道一人操持。而且恰逢中元盛会，还要安排诸多法事，恕贫道安排不周了。”
罗基赶忙道：“晚辈因出村道路被封，无奈才借宝观权歇几日，不意正遇贵地节庆之日。老仙长百忙之余如此盛情款待，晚辈心中着实不安，哪里再敢劳烦仙长！”
“给二位介绍一下，这个是贫道的大弟子，一清。”清虚子指了指身边的道士。
原来他就是清风明月口中提到的那个大师兄。
一清红着脸和我们打了招呼。
“就是一清在祠堂出事那晚，擅离职守，好像还要和孙修士约好见面。”下山时，我趁前后无人，把这个情况说给罗基。
“这个倒不好说，有机会记得去摸摸底。”
到了山下，杨冰正按照约定，坐在一棵杉树下面等着我们。
只见村路两旁立起了一幢幢临时搭建的做工粗糙的木牌楼。牌楼下方旗旌林立，冥器堆积，四周挂满了白纸糊成的鬼灯。香案上摆着一盘盘上等的新鲜水果和蜜脯糕点，如果不是那些冥器，我一定会觉得自己漫步在一个大型的蔬果市场。
“到了晚上，各家各户都要在家门口焚香祷告，香是越多越好，象征着五谷丰登。”杨冰从旁解释。
果不其然，在道路正中，大概每隔百米就设有一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一些看起来像包子的东西。
“那是什么？”我问杨冰。
“鬼包子。”
怎么起这样瘆人的名字，一点都不可爱。还不如开发一些“幽灵蛋糕”或者“魔鬼三明治”。就算不是那么诗情画意，起码听起来也是与国际接轨。
有些人家还在大门口竖起高高的“天杆”，在杆顶张挂杏黄旗，上面写着“天地水府”、“国泰民安”、“消灾降福”、“风调雨顺”等字样，有的人家则是挂上三盏明灯来祭祀天、地、水“三官”。
祠堂对面搭了一个临时的祭台，外面围满了村民。一个青年道士站在祭台正中间的桌子后面挥舞着粘着咒符的宝剑，唱着我听不懂的祭鬼歌，听起来颇有些rap的意思，又像是周杰伦的歌。
“这个凌虚子的二弟子二白，和一清最为要好，两个人是同一年拜凌虚子为师的，从小一块长大，感情胜似亲兄弟。”杨冰低声说着，“只不过他不像一清那样淡泊名利，和师父一块支持一清参与村长的角逐。可惜二白心里知道自己的威望不如一清，否则他很有可能代替师兄参与村长的竞争。”
“哈哈，他倒是个活跃分子。”
“是啊，所以他才主动请缨，下山参与祭祀，这样会在村民心里增加点印象分。”
“真是个有意思的人。但这种活动应该属于迷信吧？”
“这要看怎么说了。”罗基笑着说。“****时，传统节日只有春节和清明幸免于难。”
“可现在端午、中秋不是都是法定节日嘛，怎么没把中元节也算上。”
“因为端午重在纪念，中秋重在团圆，而重在祭祀的中元节已经有了相似作用的清明，且中元节的迷信味道浓了些。”
“难怪在城市里已经不提中元节了。”
“不过香港申报的中元节已经被列入第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单。”
“太极村的中元节可比清明节热闹得多啊。”杨冰扶了扶眼镜。
“不知道这地府里的鬼会不会患上假期综合症啊？”我又开起玩笑。
“上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩喜庆佳节。中元是由上元而来，既然中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼魂庆祝节日。但是，毕竟人鬼殊途，因此，中元张灯和上元张灯的方式是大不一样。在科学技术落后的古代，人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。所以，元宵节的灯市是设在陆地上，而中元节则是在水里放河灯。为了避免鬼魂由于迷路导致意外发生，人们不只是放河灯，还在路边点火，提供鞋子。就是为了引导鬼魂远走他乡。”
“好嘛，连出行问题都给解决了。”
太极村完全笼罩在节日的气氛之中。
已经晚上七点半了，天色还没有完全暗下去。但明河两岸已经站满了放灯的村民。
明河上漂浮的河灯各式各样，有的是飞禽走兽，有的是自然风光，有的是神话人物，有的是历史典故……很多的河灯还主题鲜明，有鹊桥相会，有金榜题名，有松鹤延年，有龙凤呈祥……人们利用这种方式来寄托哀思，许下自己的美好心愿，祈福健康平安。
名目繁多的各色河灯使我这习惯了工业文明的都市机器人大开眼界。
我虽然不会做河灯，但这并没有难倒我。因为上学那会曾在万圣节做过南瓜灯，所以一听说晚上要放河灯，午饭后就从村民的瓜地里顺手牵“瓜”，做了个鬼脸南瓜灯。
罗基在杨冰的指点下用竹子和宣纸做了个天灯。
穿着节日盛装的男女青年和儿童们都沿着明河追着自己的河灯，五彩缤纷的河灯在波光粼粼的河面上随波逐流。悠扬的歌声在两岸此起彼伏，遥相呼应。自然纯朴的山歌对唱足以让KTV里面声嘶力竭的都市男女们汗颜。
上面是星星点点的天灯，下面是五光十色的河灯。还有明河两岸此起彼伏，不绝于耳的美妙歌声。我不禁感叹，这才是生活！日新月异的高科技产品虽然使人享受到了快捷与便利，但也丧失了情趣。好一派返璞归真的情景！
锣鼓喧天，灯火通明，清虚观和天主堂也各自敲响了钟。
“快到时间了。走，跟我去看看太极村独有的地方戏。”杨冰兴冲冲地走在前面，“保准让你们这些住惯了现代化都市的城里人大开眼界。”
“哦？那我倒真要见识见识。城里只有钢管舞。”我紧跟在杨冰身后，“是什么呀？”
“傩舞你们听说过吧？”
“没有。”我又回头看了看罗基。
“就是那种古老的祭祀用的舞蹈，而且表演者都佩戴着面具。”罗基向后推了推草帽，兴奋的说，“傩文化是图腾崇拜和巫文化发展到后期，伴随着人类进入农耕时代而应运而生的。目的是逐鬼除疫，驱邪避凶。傩文化在发展过程中不可避免地受到儒、道、释三家思想的影响。《论语》里就提到了孔子恭敬观看傩仪的故事。傩文化与中国土生土长的道教文化虽然都自成系统，但也相互渗透。傩文化虽然涉及迷信，但因为其是源于远古蒙昧时代的祭祀活动，作为历史文化的遗存，丰厚的文化内涵，以及历经几千年的沉淀与变迁依旧存活下来的超强生命力，所以傩文化具有很高的学术价值，现在可是被称为古老文化和戏曲舞蹈的活化石，已经被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。”
“了不起！”
“据说胡亥还曾经为傩剧作词谱曲呢。”
“胡亥？就是秦二世！”我直愣愣的看着罗基，“想不到他还挺热衷于文化建设，向文艺青年胡亥致敬。”