历史之所以成为历史，就在于它永远不可能复制也不可能重复的属性。我年青时的干的薅秧农活是历史吗？这个问题在于别人是太过庄严了。我算什么，一株野草，一介平民，来时的风去时的云，太平淡，太不足为奇太见惯不惊太莹莹众生，太多的此消彼长和太多的自生自灭。
薅殃比之历史，这本身就是个不对等的痴人说梦。有时也很悲哀，仅以我这个尚能思维或者说尚能思辩的人来说，其价值连一头大熊猫的毛皮都不如，幸耶悲耶？生而为人，悲兮悯兮？
扯远了，薅殃于我，是一段不可复制的历史，是一段不可多得不可复制田间集体劳动的历史。
五月端阳节以后，青青葱葱的秧苗，象悠悠忽忽的少女，铺天盖地没完没了地疯长。怕泥土板结，需要人用脚趾头一寸一寸地将稀软的泥土拱一下，以便秧苗更好地生长，更茁壮地吸取阳光雨露，这就是“薅秧”。薅秧好啊，不挑不担不累，手握一根竹竿，人站在蓄有水的稻田里，几十个穿红着绿的娘们，雁阵样一字排开，叽叽喳喳，欢声笑语盈满贯满田野。间或有恋爱的青年男女从薅秧的田坎路边经过，众娘们拉开嗓门就是一阵一阵不怀好意的吆喝：哦……天上的乌云撵乌云，地上的婆娘撵男人，哦……
如今，那里再去找这样于田野里集体劳动情景和场面？久违了矣，消失了矣，无影无踪了矣。更何况，现在的秧苗是无需薅的，撒一把什么肥料，那泥土自然就松就软，而无板即结之忧。科技好啊，这是科技的功劳，这是科技解放和减径了人的社会劳动。说句笑话，偷懒出科技。妙哉，人们在多多想想办法，祈愿科学家们再多多想想办法，把鸡喂得比猪大，把猪喂得比牛大，把牛喂得比汽车大。谷子象馒头，麦子象包子。汽车可装可拆，高楼不怕地震，哥们我们越震越坚不可摧。
一切都不可能，一切皆有可能！
精彩的，还在后头。精彩的，后来者居上。
又扯远了。之所以记下“薅秧”这段历史，因为于我，它美丽。于史，因为“薅秧”这一农活，连同表现它的词汇和这一农活本身，正在或已经消失。
也提提插秧吧。
插秧是件苦差事。人站在水汪汪的稻田里，两腿排开，弯下腰杆插秧，一弯就是几十分钟，那腰痛啊累啊，像是要断了般难受。就不明白，在农人的手里插下的秧苗，中规中矩。横看成排竖看成行，整整齐齐秩序井然不乱方寸。近看，象手绣的方格。远看，则象排列整齐的队列。而我插的秧，不管我怎样努力，不管我怎样地使出吃奶的力气，我插的秧苗，总是七歪八扭乱七八糟不成规矩不成体统。用金仙的话说：“哎呀，你们快来看哦，华玲栽的秧子，黄鳝都要找不到出路哦！哈哈哈……”
远去了，消失了，我的薅秧时节。