上了的士，七叔公带着我，直奔高雷地区的大岭山。
大岭山位居高雷东南方向，由三座大山头组成，呈“品”形布局。其中，位于华阳市内的“父山”的海拔最高，1200米，而“母山”却位于高雷市和华阳市之间，最高点才800米；“子山”则位于华阳市和桐县交界处，最高峰1090米。
其实，大岭山是高雷话“三岭山”之误。
“六祖居士”居座落于大岭山的“父山”主峰的半山腰。
何六祖在那个十年浩劫过后，就一直深居于“六祖居士”居，极少下过山的。
“六祖居士”居一共有四幢房子，何六祖在国家开放后自己建的一处房子从外面看上去虽然有些低矮，可里面却陈设古香，房梁高悬。能看多高，就可以看多高。我第一次见何六祖时，就是在他自己建的正屋里。正屋有两房，一房是卧室，一房是起居。
沿着这间两居室正屋的左右两则，是别人替何六祖盖的各有六间客房的平房，平时留在山上过夜的来客，大都住在这里。所有来客都得自带食品，自己生火做饭，何六祖不给任何招待。最外面的一间，其实是一间门楼房，正对正屋，看上去比正屋还高，但是进去后，我一点也不觉得它高，反而觉得它比正屋还矮。
我两次来，都能感到这两处房子的怪异。看似矮的正屋，实际高，看似高的门楼，却实际矮，是山型造成的视觉感受？还是这里本身就充满玄机？
“六祖居士”居的院子不太大，其中两棵榕树参天蔽日，院子中间是一口自打的水井，水井一到寒冬就冒烟，仿佛有人在井底烧火似的，但是到了夏天，这烟就看不到了，反而是一些听起来有些毛骨耸然的声音，而这些事，都是我从周茂才和七叔公嘴里听来的。
七叔公要我一会进了“六祖居士”居，见到何六祖后，就不要寻问这些事的真假了。他在来“六祖居士”居的路上，还给我介绍了我的童女命。
我问我为什么会是童女命？
七叔公说我小时候差点就因重感，烧成脑残了，那一年，我都五岁了，还象个哑巴似的不会说话，不过，我过了六岁会说话时，就什么都会说了，才直接上了学前班。
至于我为什么是童女命？这事也许只有何六祖才能说得清。
七叔公说，所谓童女命，按照佛家的理论，我的前世也许是宫观寺院各路神仙身边的小童、侍女、仆役等等，一生保持童子、童女之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。
按照传统的说法，有童女命的人，因为本来就不属于这个世界，她极可能早夭，也可能虽然不早夭折，但是一生坎坷不顺，奔波劳碌，非病即灾，做事阻力重重，难有成就。还有一个典型特点就是婚姻难成，即使哪一天成双成对了，也是夫妻不和的多。
还有这样一种解释：童女原指天上的神仙小童，因为犯了过失，被贬职下到凡间了。
童女命之人，生来长相就天生丽质，人见人爱。但是童女又有随时被召回神界或仙界的可能，所以48岁之前，童女的命运大都非常坎坷。
童女命之人从小体弱，或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重，但是也不舒服。
另外，姻缘很不顺利，虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘，等不到自己想找的爱人。并且姻缘一直迟缓，结婚后再失婚的可能性极大，有的甚至有多次离婚征兆。
诶！我怎么就是童女命呢？向我求过爱的几个男同学，现在都有女朋友了。
我的好友肖萍的男朋友桂明当初是先向我求爱的，可是因为我和鬼王的无喱头婚约，我拒绝了他。我婚恋不顺，这不正好印证了七叔公所说？
下午四点多，我们到了“六祖居士”居，何六祖正在院子里打坐，见我和七叔公如期上山，他重重地呼出一口气后，缓缓地放下手，却不说话。
我走近他说：“六祖师傅，阿紫来了。”
“嗯。”何六祖放下双脚，趿上布鞋，给七叔公指了指右侧厢房的上房，让他先将行李和我们带来的纸人儿、纸钱之类放进去。
我悄悄问何六祖：“六祖师傅，是你要娶我呢？还是付了你身的鬼王？”