傍晚散步，走到一处，我停下来，心中感到悲哀。此刻我听到了巨大的水泥搅拌机和打桩的声音，声音十分巨大嘈杂，而旁边就是某所中学。这样没日没夜的喧嚣，我不知道孩子们该如何学习？
最近莫言获了诺贝尔奖，这应该是国家一大幸事。可是，我在一些网站的跟帖里，竟然看到了对莫言的人身攻击和谩骂。归根结底，他们的意思是，获得诺贝尔奖没什么了不起。
以上两件事足以让我沮丧。教育和文化，向来被人看得很神圣，现在人们把它不当一回事儿，中国人的心里已丧失了敬畏。
要说到仅存的一点敬畏，我尚能体会到，在我的身边，人们敬畏权力和资本，可能因为这两项直接影响他们的生活，能够制伏他，压迫他，折磨他，他才反过来敬畏之。这种心态类似于“斯德哥尔摩情结”，1973年，斯德哥尔摩的劫匪劫持了几个人质，被警察解救后，人质相反埋怨警察，其中有位女人质竟然爱上了一位劫匪。同样的道理，不健康的社会，人们敬畏的往往是迫害他的事物，什么对他狠，他才怕，进而敬畏它，甚至爱上它。
良性的社会，人们总是敬畏神圣和崇高，敬畏人类文明积淀下来的成果。上帝、神灵、文明、文化、道德、历史，被人们尊之仰之，各有所敬各有所畏。俗人的世界里，总统敬畏法律，公民敬畏良知；哲人的敬畏更为玄妙一些，康德敬畏“头顶的星光和内心的道德律”，索尔仁尼琴敬畏真理，他觉得“一句真话比整个世界的分量更重”。
韩国曾有十一名议员，为抗议日本修改教科书，在日本使馆门前断指。他们敬畏真实的历史，不容它被肆意扭曲和玷污。因为敬畏，他们为捍卫心中的神圣付出了代价。
生活的周围，我几乎看不到人们敬畏什么。那些心中没有敬畏的人，客观上是要让别人为他付出代价。交通路口那些飞车夺命的司机，他们连红绿灯也不敬畏；那些造假药、毒胶囊、毒奶粉的商人，连人命也不敬畏；那些拼命往蔬菜水果上喷农药的贩子，连健康也不敬畏……肆无忌惮是可怕的，你之心中无敬畏，他人即无安全感。
清华大学社会学系孙立平教授曾说：“中国需要一场社会变革，需要一场社会进步运动。社会进步运动的目标是什么？三句话，制约权力，驾驭资本，制止社会的崩溃。”
人为的灾难一桩接着一桩，恶性事故一件接着一件，以致每天清晨我想打开，又害怕打开网络，一打开就被或浓或淡的血色染红了视线，这些本来都是可以避免的，因为掉以轻心，因为肆意妄为，归根结底是因为人们心中没有敬畏，才酿成了这一切。或许，这只是个开始，社会问题将越来越多、越来越大。
大道是敬畏。只有人们心中有了值得敬畏的敬畏，则个人能行己有耻、进退有据，社会有公平良序、嘉行懿德。