天门被在半空里，绳扣渐紧，眼看呼吸不能，将要气绝。
韦昌辉一泡尿憋得紧，站在树下，边小解边瞧着天门直乐。
天门挂在树上，心念一动，我怎会死在这儿呢？不应该啊，平日里常有神明指点，多可化险为夷，这一时为何要送上门来受死呢？
天门的意识渐渐模糊起来，仿佛看见有一位老者，牵了自己的手，向着远处的云端飘然而去。
天门说：“老人家，你这是要带我去哪里？总得容我与父母大人告个别啊！”
那老者闻声站住道：“这倒忘了，尘缘一段情，谁结谁了，先去解了你的尘缘再走吧。”
那老者说着将天门一推，只听“扑通”一声，天门便跌落到地上。
天门身子磕在石头上，肋间一痛，猛然醒过来，抬头看树上的裤带已然断了。
韦昌辉见天门掉下来，咕嘟着嘴自语道：“才多重，竟能累断了裤带。算了，爷给你换个死法吧。”
韦昌辉四处去寻找石块，天门借机爬起来就跑。
韦昌辉见他逃走，赶紧追过去。
天门身轻灵便，一溜烟跑到了山下。他只顾低头逃命，冷不丁撞到一个人身上。
那人伸手抓住他，道：“被狼撵了吗？连道都不看，瞎跑什么！”
天门看时，是一个和自己差不多年龄的少年，身后跟着几个随从，人人都孔武有力，腰悬刀剑。
天门想坏了，这全是“拜上帝会”的人，看来注定要命绝于此。
愣神之间，韦昌辉已经追上来，急急收住脚，喘着粗气和那少年打招呼：“石兄弟来得正好，快替我砍了这小子！”
来人是石达开，后来的“翼王”，此时是“拜上帝会”贵县分会的教主。
石达开道：“为何要杀他？”
“他是朝廷派来的细作，宋师爷认得他。”
“这么小的年纪，怎么会是细作，”石达开道：“我早就有所耳闻，你们桂县的教众杀伐成性，常常滥杀无辜。我们是救世救人的教会，不是刽子手！”
“石兄弟，你是在教训韦爷吗？”
“教训谈不上，道理总是要讲的。便是此人真是细作，也不必非得置他于死地，教化一番，或可改弦更张，以为我用。”
“我是听你的，还是听洪教主的？”
“洪教主是天兄，替天父传圣教，他会乱开杀戒吗？我倒要去问一问他。”
石达开说罢，命手下押着天门，去村里寻洪秀全。
要说“拜上帝会”，本就是一个怪胎。
洪秀全和冯云山等人，因仕途无望，又荡尽家财，穷困潦倒，才开始信教排解苦闷。
仅凭信教并不能维持生计，于是又开始传教，以教众的供养苟延残喘。
自从大清国与英夷一战之后，国贫民弱，官富民穷，以至民不聊生。尤其是两广一带，本来就地瘠民困，战祸之后，又逢连续四五年的旱、虫之灾。
于是民怨骤起，像干柴一样，遇火便着。
随着教众越来越多，洪秀全和冯云山得到众星捧月般的崇拜，开始动了自创一派的念头，这才有了“拜上帝会”。
可以说，“拜上帝会”只所以能迅速壮大，全依仗天时地利人和之功。
本来，信教者多是穷苦百姓，为的是聚在一起诵经诉苦，幻想丰衣足食，祛病消灾。
到后来，洪、冯等人急于发展教众，便敞开大门，不管什么人都请进来。像从沿海逃出来的海盗，朝廷通缉的犯人，游手好闲的地痞流氓等，全都混入其中。
这些人不是真心信教，只为躲避追杀，或混口饭吃，对洪、冯那套“劝世良言”从来不屑一顾，常常把教会闹得乌烟瘴气，甚难管理。
所以“拜上帝会”，说是教会，却一开始便极为松散混乱，既无明确的首脑，也无清晰的组织结构，更遑论严明纪律。
它全凭各人的人脉和蛊惑能力，自主发展信徒。类似分舵性质，却又无总舵统一指挥领导。“拜上帝会”只是一个总称，信徒都说自己是上帝会的人，却只认自己那一伙的召集人。
像贵县的石达开，才十六岁，却因自幼习武，结交一帮好勇斗狠之士，他那支人马就最能打架。
杨秀清喜欢装神弄鬼，假借神旨天意，将许多闲人懒汉，狡诈之徒收拢到身边，他那支人马便最工于心计。
韦昌辉又不同，他乐善好施，为人仗义，穷苦百姓，田夫农妇都信任他，他的信徒最为忠厚朴实。
洪秀全和冯云山是广东人，他们由广东带来的人，文化人居多，资格最老，自成一派，自视甚高，常以领导都自诩。
就这样，物以类聚，人以群分，各支各派各有宗旨章程。平时分散在各处，不交流不会有矛盾冲突，一旦碰了面，互不服气，经常争得不可开交。
因此，提起“拜上帝会”的教主，有人说是冯云山，有人说是韦昌辉，也有人说是杨秀清。
“拜上帝会”内部如此混乱，头目们自身苦恼不说，却也把官府坑得不轻。地方官吏分辨不出谁才是真正的“匪首”，以至于向朝廷奏报时，把韦昌辉当成教主写进了奏折里。
道光二十九年，洪秀全带着宋得明等人，入驻金田，由宋得明从中周旋，说服韦昌辉和冯云山交权，接管了金田的教众，成为诸多教主之一。
外来的和尚好念经，最关键的是洪秀全能言善写，在梁发《劝世良言》的基础上，自撰《原道救世歌》等书，再加上宋得明和江晨等人推波助澜，洪秀全的威望一步一步提高起来。
后来，见杨秀清装神弄鬼，很能迷惑人，受其启发，便假托洪秀全是上帝的次子，是主耶稣的胞弟，转世人间，来救世人的。
起初，杨秀清很不以为然，甚至认为极为可笑。他觉得自己是“先神”，洪秀全不是过亦步亦趋，跟他的学的，成不了大气候。
可是他却没料到宋得明的手段甚是厉害。
宋得明见过天门的神奇，知道此法若用得好，最为有效。便不断把洪秀全神化，而且秘密做些手脚，人为地造出异象，逢人便宣扬洪秀全的神奇。
谎言说三遍便成真理，没用多长时间，就将洪秀全塑造成唯一可救世人的真神了。
杨秀清的光辉因此被洪秀全遮蔽下去。
宋得明知道杨秀清不服气，为巩固洪秀全的地位，决定来个各个击破，要洪秀全把石达开笼络过来。
石达开在贵县很有名气，他从小丧父，八岁时开始在街头卖杂货养家，九岁时跟一个武师习武。
石达开的姐夫胡善积，是贵县的财主，对石达开帮助甚多，为他提供经济支持，助他广交朋友。因而，石达开到十六时，已经在贵县颇有威望。
洪秀全当然明白，成大事没有武将不成，若他要做刘备，石达开便是赵子龙。
于是，洪秀全便亲自去贵县说服石达开入伙。
石达开虽年轻，却极有主见。他认为洪秀全那一套全是骗人的把戏，骗得一时，骗不了长久，终究成不了大器，不肯相从。
洪秀全被一个少年拒绝，甚是不爽，倒是宋得明有耐心，拿刘备三顾茅庐的故事相劝。
洪秀全就又备上厚礼，再去见石达开。
石达开也不得罪他，收了他的礼，却加倍还他一份厚礼，再次将他礼送出贵县。
洪秀全回来和宋得明说，石达开不信鬼神，很厌恶他假借天父之名，妄称自己有神功。
宋得明问：“他怎么说？”
“他说，洪教主既然是上帝之子，自当无所不能，何用求人。”
宋得明想了想，道：“得想个法子，让他相信你果有神通才好。”
宋得明便派人悄悄去贵县，暗中打探石达开的秘密，欲给他设个圈套。
一打听便着。那石达开交游越来越广，铺张无度，弄得姐夫胡善积，家财渐渐不堪重负。
胡善积劝说不听，拦阻不住，便心里郁结不散，开始吸食鸦片排解烦闷。
此后，因石达开聚众习武，侠义之名远播，引得一些流寇钦犯也前来投奔，终于惊动官府，三番两次上门搜查，又让胡善积花了不少银子才摆平。
胡善积担惊受怕，寝食不安，那鸦片便越食越厉害。石达开发觉后，将胡善积捆绑起来，断了他的烟供，帮他戒除毒瘾，却并无效果。
眼看着胡善积命将不保，石达开的姐姐成天以泪洗面，身体也日渐不支起来。
石达开心里内疚，加上心疼姐姐，到处寻医问药，想救胡善积。
宋得明闻听这条消息，大喜过望，对洪秀全道：“你再去贵县走一趟，就说天父降旨，念胡善积为人良善，不忍夺他性命，命你救他。”
“我如何救得了他？”
“你只管去把气势摆足了，然后命人将胡善积抬来，在下自有回天之术。到时救了姓胡的，就说是天父神力，保证可以令石达开相信你是天神下凡，从此臣服于你。”
洪秀全依计行事，亲至贵县，一番虚言幻语之后，石达开也是有病乱投医，便任他把胡善积带到了金田。
宋得明手上有戒烟方子，很快熬制出“忌酸丸”，交给洪秀全，由他口念咒语，施展法术，亲手喂胡善积服下。
三天过后，胡善积便醒过来，再过半个月，面色红润，精神如常。又服用一些日子，便毒瘾消去，人就全好了。
亲历此事，石达开见洪秀全果有神功，对他敬佩至极，立即归顺门下，任他驱使。
洪秀全收服石达开后，实力大增，其它分会也都唯他马首是瞻。加之他的救人奇术被传开，两广教众慢慢相信，他就是上帝派来拯救世人的，对他顶礼膜拜，无不相从。
洪秀全的地位虽得到巩固，可那些分会的教主却并不齐心，为了争夺势力，丰肥自己的教众，明争暗斗不断。
前几日，杨秀清便纵容手下，跑去石达天的地盘拦路劫掠，两会教众大打出手，险些闹出人命。
石达开此次前来金田，为的就是解决两个分会之间的摩擦。