在我们面前的是一间更大的石室，和外面不同的是里面光线极好，石室顶上镶了不少的珠子，发出淡淡的光线，在石室的四角点着几盏长明灯，映着室顶的珠子，整个石室的光线异常明亮。但这一切都不是真正吸引我们眼光的原因，真正让我们感到震惊的，是这个石室四周石壁上所画着的壁画。
这个石室异常的大，给我的感觉就好像是一个巨大的足球场，石室四周石壁上所画的壁画人物十分高大，几乎和真人差不多，所用的颜色也很单一，从石壁的保存状况以及作画的风格来看，应该已经有很多年的历史，虽然如此，但画的人物却十分逼真传神，有时虽然只是寥寥几笔却也并不让人觉得简陋。
这么多如真人大小的壁画突然出现在自己眼前，对心灵的震撼是在太大了，好一阵子才听肖剑飞说话：乖乖，是不是走到哪个皇帝的陵墓里来了，这次可真发达了，快找找，有什么值钱的东西没，都装你那箱子里去。这壁画可小心点，别弄坏了，指不定值多少钱呢。
我放下手中的箱子，呆呆的望着石壁上的画像，一直到肖剑飞喊了我好多次才醒过来，肖剑飞说：你怎么了，你看得懂这些东西？我点了点头，说：如果我没猜错，这些壁画应该是传说中的夜郎古国留下的。
夜郎古国在我国的历史上一直是一个谜一样的存在，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，前后约300年。之后古夜郎国神秘消失。据《史记》记载，“夜郎者临牂牁江，江广百余步足以行船”。专家指出，夜郎没有一个固定地点，是不断变化的。一段时间以来，湖南、云南、贵州、四川等地都在抢“夜郎”。一直到赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘，才为神秘的夜郎文化揭开了辉煌的一角。我写小说的那段期间，对神秘文化产生过极大的兴趣，曾经特意看了几本关于夜郎古国的书，因此知道一点夜郎的知识。
肖剑飞瞪大了眼睛，说：寒子，你说什么，这时夜郎古国留下的，你又不是学历史的，可别夜郎自大的以为自己真是什么都懂。
我懒得和他废话，，眼前的发现实在是太令我们兴奋了，以致忘记了疲劳和饥饿。我放心手中的箱子，指着面前的一幅壁画，说：你来看看。肖剑飞看了看，说：就靠这个木头你就这样下结论了？
那幅壁画画的是一个女子立在江边，在江的上游飘下来一节好像是木头一样的东西，在木头的中间有两道横线，肖剑飞刚才说的就是这节东西，我说：这不是木头，是竹子，中间的这两道横线表示的就是竹节。我指了指下一幅画，说：你再看这里。
这一幅画画的是女子拿刀将竹子破开，里面出来一个小孩，画像画的极为传神，画像边上有几个符号，以曲线和圆圈组成，笔画都像篆刻似的被曲折起来，粗细不一疏落有致，我认得这和在贵州赫章彝族地区发现的被成为《夜郎天书》古籍上的文字一模一样，只是我虽能认得这属于什么字，却看不懂它想要表达的意思。
肖剑飞问：这幅画怎么了？我知道肖剑飞对历史的了解，除了最基本的知识之外，仅限于小时候和我一起抽烟被大人骂，或者就是和我一起去捉弄邻座的小女生，因此耐着性子向他解释：《华阳国志》与《后汉书》都记载了一个很美丽的传说，说古代有一女子浣于江边，“有三节大竹流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿。归而养之，及长有才武。自立为夜郎侯，以竹为姓”，你看这幅画讲述的就是这一个故事，因此我才认定这是夜郎古国留下的遗迹。
肖剑飞被我说的好奇心大起，跑过去看第三幅画，果然是一个男人高高的站着，在他下面是一群人跪拜在地上，他的身边，画着一株竹子。肖剑飞哈哈大笑，说：这下可真的发达了，回去一定上报国家，这次奖励肯定少不了。
我心想那也得有命走出去才行，但看他兴致这么高，也没有打断他的话，慢慢的一幅一幅画的看下去，这种原生态的历史遗迹，毕竟不是每个人都有机会看到的，一时间我觉得老天对我也真不薄，临死前还让我看到这些国宝级的遗迹。
肖剑飞非没我这个耐心，走马观花的就看了下去，突然咦了一声，说：寒子你快过来看！我听他的语气不对劲，连忙走了过去，肖剑飞指着一幅画，说：你看这里。
这幅画也和前面一样，画得极为简约但传神，上面画的是一个站着的人，手上拿了一把刀一样的东西，在他前面是一个躺着的人，看样子到有点像是现在医院里要给人动手术的架势，但这一切都没让我们吃惊，真正让我们惊讶的，是在那个躺着的人的头上，有着一个巴掌大的，外形如山的图案，就和肖剑飞头上的一模一样。