这几十年的人生，我只以为，“三大纪律八项注意”“人民子弟兵”“秋毫无犯”等等的词语，是因了“人民解放军”而产生而存在的。而读了刘禹锡的《平蔡州三首（其二）》，我才明白，古今中外，正义之师在许多方面是相同相通的。
《平蔡州三首（其二）》全文如下：“汝南晨鸡喔喔鸣，城头鼓角音和平。路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。老人收泪前致辞，官军入城人不知。忽惊元和十二载，重见天宝承平时。”
如何理解“官军入城人不知”一句？一般的理解是，元和十二年（817年），唐王朝在宰相裴度的主持下，派李愬统军雪夜袭破蔡州，活捉了割据抗命的淮西藩帅吴元济。刘禹锡对此作了描述与赞誉，其中一层意思是，唐军英勇善战，在当地百姓不知不觉中入城收拾了叛军，歌颂唐军的英勇善战。对于这样的解释，窃以为基本靠谱，但不完整。诗中还含有一层意思，即唐军纪律严明，执纪如山，秋毫无犯。如果唐军没有高度的政治责任感，他们会不分敌军还是百姓，一律掩杀；他们会整出不少不小的动静，惊醒整座城市；他们会借剿敌，进入商铺酒肆旅店民宅，抢劫财物以至民女。果如此，那就不是什么“官军入城人不知”的问题了。也不可能出现“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零”的情景了。兵能成灾，千古皆然。如果不加约束，必然酿成事端。
中国共产党领导下的红军、八路军、新四军、解放军，是人民的军队，是肩负着推翻国民党反动统治，赶走日本侵略者，打江山，保卫国家安全等重任的军队。因此，这支军队是有着钢铁般纪律的。共产党的军队在老百姓家借了粮草，要打条子；路过村庄，为了不惊扰居民，露宿街头房檐下。军人如果违反了《三大纪律八项注意》，是要受到严厉惩处的。
国民党的军队军纪相对松弛，偷鸡摸狗，欺压百姓的事很多。但在特定的历史时期，特定的情况下，也有例外。比如抗日战争时期，著名爱国将领张自忠，就曾两次下令，处死了曾经在战场上救过自己的警卫营营长。此人因强奸民女，引起百姓不满，也引起张将军的震怒。为严肃军纪，求得地方的谅解与支持，确保抗日大业的顺利推进，张自忠在一夜未眠，抽了几包烟后，下令将前度枪毙未死，自己又找上门来的警卫营营长处死。看了描写此段历史的《将军决战岂止在战场》一文，让人从心底里生出一分敬意与感动。
在社会发展变化中，正义与非正义是相对的，有时还可能相互转化。国民党部队的大部在抗日战争中有比较良好的表现，可谓事物转化的一个例证。
黄巢农民起义部队的情况，可谓转化的又一例证。农民起义，前些年被誉为推动历史进步的动力。这有些片面。事实上许多农民起义对历史进步的破坏力远大于建设力与推动力。黄巢起义的前期，也许正义性还有一些强一些，可到了后期，在军队难以支撑时，吃掉了三十多万老百姓，农民起义吃农民的肉，灭绝人性。这样的部队，还有什么纪律可言，有什么正义性可言！这样的乌合之众，也不可能实现其“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的愿望。
斯大林领导下的苏联红军总体上是正义之师，是守纪律的，但在某个时段上也有偏离，比如二战时坑杀数万名波兰军官，令世界发指，令历史发指，令人性人道发指。比如苏联红军入中国东北，虽然打败了日本关东军，却也干下了不少烧杀掳掠，****妇女的坏事。这样的事例，让我们增强了对事物复杂性的认识。
不错，唐军是统治阶级的部队，必然的，它有这样那样的局限、不足与劣迹，但在特殊的历史时期，它是有约束力，有战斗力的。“官军入城人不知”，让我们对历朝历代的军队，有了一分更加明了与深刻的认识。同样的，对于自己的军队，也有了更高的要求与期望。
2009.4.23