自心晴朗，则世间妩媚
己心妩媚，则世间妩媚，这样的女人，即便独自跳着芭蕾，相信天地也会为之倾倒。
——(中国)王珣
曾几何时，在“小资”圈子里流传着这么一段话：“我有一个愿望：一个不大不小的家，一扇大大的落地窗，闲暇时斟一盏清茶，枕一床摇椅，随手翻几页旧书，无思无想无欲无念地慢慢消磨半日时光……”可惜，现在“一个不大不小的家”都要上百万，更不用说带落地窗的了，有多少人能负担得起这样的怡然自得呢？
仔细想来，这样的梦想可能并不是“小资”的专利，曾经的我们也幻想枕着海浪与涛声入睡，在风语和鸟鸣里悠然醒来——那该是怎样的一种明净透亮的生活呢？没有丝毫杂质，只有如水般淡然的清澈温暖。可如今，令人讨厌的现实却是：我们枕着嘈杂的车水马龙声入睡，在锅碗瓢盆的交响曲中烦躁而无奈地醒来。我们喊累，可生活千钧，我们略一松手就可能被它压垮；我们想逃，可红尘万丈，我们又能往哪逃……
对此，再高明的解释和宽慰都不能带来实质性的改变，毕竟，美丽的言语虽然有洗涤人心的效果，但生活的尘垢却纷纷扰扰，无穷无尽……渐渐地，我们就在这样混沌而无望的时光里，一点点耗尽了心底所有的热情和光明，最终对自己和周遭的世界，彻底失去信心。
而幸福，从来不会光顾一颗落满尘埃、一片荒芜的心。
面对这样看似无解的困境，我们是否连“困兽犹斗”的信心都没了呢？别急，佛门有一则小故事，也许能给我们一点启发：
有位虔诚的佛教信徒，每天都从自家的花园中采撷鲜花到寺院供佛。一天，当她送花到佛殿时，碰巧遇上无德禅师从法堂出来，无德禅师非常欣喜地说：“你每天都这么虔诚地以鲜花供佛，根据佛典记载，常以鲜花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”
信徒非常高兴地回答：“我每次来您这里礼佛时，觉得心灵就像被洗涤一样的清凉。但一回到家中，琐屑的事情太多，实在令人心烦。禅师，作为一名家庭主妇，我如何才能在喧嚣的尘世中保持一颗清凉纯洁的心呢？”
无德禅师笑笑，反问道：“你以花礼佛，对花草总有一些常识，我现在问你，你如何保持花朵的新鲜呢？”
信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且在换水时把花梗剪去一截，因为这一截花梗已经腐烂，腐烂之后水分不易吸收，花就容易凋谢！”
无德禅师说：“保持一颗清凉纯洁的心也是这样啊，我们生活的环境就像瓶中的水，我们就是花，唯有不停净化我们的心灵，改变我们的气质，不断地忏悔、检讨，改正缺点，才能不断汲取来自大自然的新的养分啊！”
信徒听后，欢喜地作礼谢道：“谢谢禅师的开示，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓，菩提梵唱的宁静美丽。”
无德禅师说道：“世间最美皆由心生，你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必要到寺院中生活呢！”
无德禅师的话仿佛一泓清新的山泉，无声无息地浸润着我们的心田。的确，就算这个世界有再多的纷扰与尘埃，只要我们珍视自己——这簇茂盛的花蕊，时时除污、改过、修剪、忏悔，终能于滚滚红尘里常开不败。
更重要的是，当我们把注意力从外界的纷扰转向内心的修行时，我们自然会慢慢看见一片更广袤的天地：原来，这里——我们的内心，才是一切答案的源头活水，不管是尘世的幸福快乐，还是佛门的般若菩提，都只生长于我们的心底！
是啊，为什么蜗居就无法享受半日惬意的闲暇呢？为什么车水马龙声里就没有清澈的安宁呢？为什么我们要给那些简单的快乐附加那么多条件呢？看清一本书上的字并不需要满满一落地窗的光亮，听清一段动人的旋律也不需要整个世界的安静。通往幸福的那条长路，虽然有现实的绊脚石，但真正挡住我们去路的，却是自己心头的障碍！
克里希那穆提在演讲时曾有一个女孩问了这样一个问题：“一个人为什么希望有伴侣？你能否在世上独立生活而没有丈夫或妻子、没有孩子、没有朋友？”他的回答是：“单独生活需要极大的智慧和勇气。我们大部分人只把我们的信心放在一件事情上面，把所有的鸡蛋放在一个篮子里面，离开了我们的伴侣，生活就不再丰富，离开了家庭，我们就失去了作用。但是如果一个人的内心是丰富的，那么伴侣关系就变成次要的事了。”其实，我们并非真要舍弃伴侣和其他亲密关系，我们要做的，是找到除此之外，还能让自己在这个红尘俗世，安身立命的东西。
而这种东西，就埋藏在我们每个人的心底。
就像王珣在《遇见懂爱的自己》里说的：“己心妩媚，则世间妩媚，这样的女人，即便独自跳着芭蕾，相信天地也会为之倾倒。”其实，不仅是女人，任何看得见自己心头的清澈明朗的人，都能将自己周遭的世界，变成一个不一定很大，却刚好适合自己的舞台，任自己在其中轻灵曼舞、兀自翩跹。
最后，让我们将自己的眼睛和心灵一起洗洗干净，重新审视一下周遭的世界。也许你会蓦然发现：原来，一本书就是一个恬然的午后，一首歌就是一个静谧的夜晚，一颗晴朗的心，就是一整个妩媚的人间！
你，永远比自己想象的更美丽
我是秋云，空空的，不载着雨水；但在成熟的稻田里，看见了我的充实。
——(印度)泰戈尔
在光怪陆离的物质世界，人们追名逐利，流连于声色犬马，不知不觉中就开始晕眩，甚至迷失自己。于是，人们开始忘记自己的存在，忘记对自己的肯定和关心。虽然一个人自身的存在和价值唯有通过具体的“身外之物”才能得以证明，但是如果把证明的手段当作了证明的目的，而全然忘了要证明的恰恰是“你自己”，就会变成没有目的的证明，就会使我们迷失自己。
“你自己”才是你要证明和追求的出发点和目的地。一位著名作家曾经这样说过：“我必须认识我自己，洞察自己那秘密的心灵，这样我便能抛弃一切恐惧和不安，从我物质的人中找出自信，从我血与肉的具体存在中找到我抽象的实质，这就是生活赋予我的至高无上的神圣使命。”
当然，我们不见得要像哲人一样那么深刻地认识自己、了解自己，但至少，我们不该因为不了解自己，就恣意否定自己，打压自己。其实，很多时候，你比你想象的要更美丽！
也许很多人都有找路边画师为自己画像的经历，但你有没有想过，请画师画出朋友眼中的你呢？近来，微博上流传着一个颇令人深思的视频。视频的开端是一段文字，称女性总是对自己很挑剔，甚至是苛刻。所以世界上只有4%的女性对自己的样貌感到自信。于是，来自FBI的职业画师做了一个实验：他根据实验对象对自己的描述，以及其朋友的描述分别作画，看看你眼中的自己和别人眼中的你究竟有多大区别。
短片一开始，一位中年男士端坐在沙发上：“我叫吉尔，是一个人像画师，从1995年到2011年为FBI工作。这一次，我的模特不是犯罪嫌疑人，而是生活中最普通的女性。”
实验的上半部分，一名中年女性被带到吉尔的画室，但只看到一个人背对着自己，面前还有一个画板。画师与模特们中间隔着一个白色布帘。“我们看不见他，他也看不见我们。”这名“模特”这样描述。
吉尔不是通过眼睛，而是通过提问来作画：“请描述一下你的头发。”肖像画就这样开始了，画师的笔开始在画布上游走。而坐在帘子后面的女士则不明所以，在画师问过几个问题后，才意识到这是在作画。
“请描述一下你的下巴。”
“稍微有点弧形，尤其当我笑起来的时候。”
“你的下颌呢？”
“我妈妈说过我的下颌很大。”
当问到自己外貌最不满意的一点时，每个人都有不少：“我有一张又圆又胖的脸。”“随着年纪越大，脸上的皱纹也越来越多。”“我的额头太大。”
吉尔画完之后说声谢谢，模特们就直接离开。接下来他要开始实验的下半部分。
吉尔找来了模特们的朋友，同样让他们坐在帘子的后面，描述他们眼中的这位朋友。
“她很瘦，她的下颌很漂亮。”
“她的眼睛很漂亮，每当她说话的时候，眼睛就好像在发光。”
“她有漂亮的鼻子，蓝色的眼睛。”
朋友的描述几乎全部与模特本人大相径庭。
接下来，吉尔便带着模特来到两幅看起来像一个人，但神态、情绪完全不同的肖像面前。“这是根据你的描述，我画出的你的肖像，这张是根据别人的描述画出的你的肖像。”
这是模特们完全没想到的，“这张看起来有点自我封闭，有点难过的样子，还有点胖；第二张看起来就更开朗、更加友好、更快乐的样子”。每个人都长久地站在自己的两幅肖像画前注视着，情绪复杂，百感交集。
在短片的结尾，一个曾经抱怨自己外貌的女性感叹：“我应该感谢上天赐我的这幅容颜，它能影响我们交朋友找工作，以什么样的方式对待孩子，它甚至影响了我生命中所有事情。没有什么比这个对你的幸福更关键的了。”
这时，吉尔问道：“你认为你比自己所描述的更漂亮吗？”
她肯定地点点头：“是的！”
“我们花了太多的时间，企图去修饰已经很完美的东西，我们应该花更多的时间来欣赏我们真正热爱的事情。”这是模特们从中的收获，也是网友们感动的地方。女孩子们纷纷将这个视频转发给身边的好朋友，并留言道：“自信才令自己更美丽，转给自己，也转给身边的你们！”“我们每个人都是最完美的，何必去加无谓的装饰，在爱我们的人眼里，我们都无可替代！”“视频里说的没错，我们花了太多时间企图去修正本来很完美的东西，却忽略了更美好的事情。肥胖又如何，单眼皮又如何，矮个子又如何，我们照样可以让自己成为自信的受欢迎的人！”网友们不断重复片中女士的这句话：“我们应该花更多时间来欣赏我们真正热爱的事物。”
的确，认识你自己并非多么深奥的哲理，也不需要多么智慧的头脑，你要做的，可能只是从相信、肯定自己开始，做最好的自己，最自己爱做的事，这就是几千年前苏格拉底的那句“认识你自己”在今天的最好诠释。
换个文艺些的说法，恰是泰戈尔的那句暖暖的小诗：“我是秋云，空空的，不载着雨水；但在成熟的稻田里，看见了我的充实。”你是否，也看见了自己的美丽与成熟呢？
小确幸：触手可及的微幸福
没有小确幸的人生，不过是干涩的沙漠罢了。
——(日本)村上春树
你是不是总在埋怨自己的贫困潦倒，羡慕别人的汽车洋房？总在感叹别人的幸福唾手可得，而自己的幸福却遥不可及？又或者你已经拥有了不菲的身家，却依然感觉幸福与自己就像两条平行线之间的距离，贴近却永无交集？这世间，美好的东西多得数不过来。可我们为何还是这么的不快乐？
其实，每个人的人生旅途都是大同小异的，无非生老病死、吃喝拉撒、衣食住行、求学工作、结婚生子……然而，就在这十分相近的旅途中，每个人却都收获了完全不同的风景和心情。有些人觉得幸福，希望永远这么走下去，有些人却觉得不幸，奢望回到某条岔路口，重新选择。但是，真正的幸福，或说我们心里的幸福感，并不是由那些大的词汇、大的概念、大的选择和方向所决定的。戴尔·卡耐基曾说过：“幸福与不幸福，并不是由个人财产的多寡、地位的高低、职业的贵贱决定。”也许，那些觉得不幸福的人，只是没发现藏在生活每个角落和细节里的“彩蛋”而已。
追求幸福的道路只有一条，那就是低头，认真地翻检自己的生活，看看那表面的芜杂纷乱下，究竟藏着哪些暖人的“小确幸”。“小确幸”就是微小而确实的幸福，出自村上春树的随笔集《兰格汉斯岛的午后》。那我们的生活中，有哪些感觉算得上“小确幸”呢？这个因人而异。村上春树说他自己选购内衣，并把洗涤过的洁净内衣卷折好整齐地放在抽屉里，就是一种属于他的“小确幸”。
所以，学会用欣赏和快乐的眼睛看待你身边的一切，你的工作，你的家人，你的朋友，你享受的每一缕阳光，每一口清新的空气，你穿过的每一件衣裳，你收藏的每一张相片……你会发现一切都是那么的美好，一切都是“虽然微小”，却又令你感到“确实”的。它们不是别的，正是你在生命中触手可及的微幸福。
是的，幸福就在你身边，有亲人和乐融融是幸福，有爱人相伴一生是幸福，有朋友嘘寒问暖是幸福；工作一天回家和家人吃上一顿可口的饭菜是幸福；炎炎夏日喝上一杯清茶是幸福，冽冽冬日喝上一杯热咖啡是幸福；看到路边的小花绽放是幸福，看到小树苗吐出绿芽是幸福……
我们缺的不是幸福，也不是获得幸福的能力。因为幸福不是一种物品或技能，它只是一种习惯。
我们习惯忙碌，习惯焦虑，习惯迷茫，却为何从不习惯幸福呢？
德国专家的一个研究结果可能会给我们带来更直接的提醒，调查数据显示：在表示自己生活幸福的人群中，64%的人称自己习惯和配偶、朋友、家人在一起，50%的人认为阳光和爱人的吻让生活“与众不同”；而很多感觉不幸福的人则将自己的大部分时间花费在电脑游戏和应酬上，其中69%的人沉迷于上网，45%的人喜欢看电视。研究结果表示：人之所以感觉幸福并非偶然，生活中的许多细节或者个人的生活习惯很大程度上决定了人是否感觉幸福。
或是因为生活的忙碌，或是自己的粗心大意，许多人渐渐养成了疏离和冷漠的习惯，也在有意无意间遗漏了很多原属于自己的幸福。在这些遗漏的美好里，有些我们可以挽回，而有些，却永远也无法挽回了。
一位女作家在文章中讲过这样一个故事：
她出差两周后回到家，发现家里一切都乱糟糟的，她顾不上旅途的辛劳，挽起袖子就干起家务来。两个钟头之后，家里的一切都井井有条了，鱼缸里浑浊的水也换了。儿子放学回到家，直奔鱼缸而去，看着新换的清水，急着问妈妈：“原来的水呢？她说：“倒水池了……”没想到儿子听后突然号啕大哭起来。她慌了，说：“你哭什么？7条鱼，一条也不少哇。”儿子继续号啕大哭着说：“有一条鱼，生了5条小鱼……很小很小的……你都给倒了！”女作家一下子傻了眼。在她出差之前，有一条热带鱼的肚子明显地鼓了起来，她跟儿子说：“这条鱼快要做妈妈了呢！”哪知道，那刚刚诞生的小生命竟被自己粗心地“杀害”了。
所以，我们都要留心生活中的每一个细节，不要因为自己一时的疏忽，就错过了那些再也无法挽回的事物。
有一篇《健康快乐的秘诀》的文章里提到很多值得大家借鉴的，珍惜小确幸的方法，也许你也可以从中找到适合自己的几个：
1.做一做那些你想做却没时间做的事情。
2.给一个疏于联络的老朋友打电话。
3.用记忆中快乐的片断来代替不愉快。忘记过去某个时段让你不快的某个人或某件事。
4.与一个闷闷不乐的人共读一则笑话。
5.尽量与你的家人和朋友在一起。
6.多赞美别人，因为这可能是他最需要的礼物。
7.当你发现做错了事情时立即道歉，道歉不是弱小的表现，而是勇气的象征；也不要自夸，如果你做了好事，最终会有人发现。
8.试着去理解一些与你的想法迥异的观点。
9.放松，当你想发脾气的时候，告诉自己这件事情可会影响你一个星期。当有人开你玩笑时，记得自己要笑得最响亮。
10.不要对一个孤注一掷做事的人说泄气话。
11.读一本好书，扔掉那些坏书。
12.好好照料自己。对食物有所选择会让你感觉更好，外表也会更美观。
13.还掉你借的书，整理衣柜中的衣物。
14.把抽屉里的照片取出来，装入影集。
15.不要害怕说“我爱你”——因为这是世界上最美丽的语言。
人生充满了琐碎的烦恼，也充满了细微的幸福。生活本身就是由一件件琐碎细微之事连缀而成的，在这根线上的点点滴滴都构成幸福的纽扣。细细摩挲你身上的纽扣吧，它们扣起的，保护的，温暖的，是你自己的生活。
爱就在眼前，不错过一次擦肩
当爱神拍你的肩膀时，就连平日不知诗歌为何物的人也会在突然之间变成一个诗人。
——(古希腊)柏拉图
从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有只蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏陶，蜘蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蜘蛛佛性增加了不少。
忽然有一天，佛陀光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间看见了横梁上的蜘蛛。佛陀停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。怎么样？”蜘蛛遇见佛陀很是高兴，连忙答应了。佛陀问它：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答道：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛陀点了点头，离开了。
一晃，两千年过去了。有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是两千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛陀又来了，问蜘蛛：“蜘蛛，这两千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛陀说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛陀说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。”
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿长到十六岁了，已经是个婀娜多姿的少女了，长得十分漂亮，楚楚动人。
这一日，新科状元郎甘鹿中士，皇帝决定在后花园为他举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他吸引。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛陀赐予她的姻缘。
过了些日子，说来也巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，两位长者在一边聊天。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得十六年前，圆音寺蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你的想象力未免太丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。
蛛儿回到家，心想，佛陀既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点感觉呢？
几天后，皇帝下诏，命新科状元甘鹿和长风公主完婚；蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿来说如同晴天霹雳，她怎么也想不通，佛陀竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，苦苦思索，灵魂即将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起宝剑准备自刎。
就在这时，佛陀来了，他对快要出壳的蛛儿的灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露(甘鹿)是由谁带到你这里来的呢？是风(长风公主)带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你来说不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草，他看了你两千年，爱慕了你两千年，但你却从没有低头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”
蜘蛛听了这些话后，好像一下子大彻大悟了，她对佛陀说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”刚说完，佛陀就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，她睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深情地拥抱着……
世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是“现在能把握的幸福”。而这幸福，也许是在你身旁守候了几千年的因缘，也许是短短一瞬的擦肩。一个人越是懂得去珍惜那些常人看来不值得珍惜，或者根本不会注意到的东西，他就越是懂得珍惜自己、珍惜家人、珍惜人生。而一个人只有真正懂得了珍惜，才能真切而完整地享受到那“现在能把握的幸福”的所有滋味。
佛陀曾说：“前世五百次的回眸才换来了今生的一次擦肩！”古人也说：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠。”我们身边的一切都值得我们好好珍惜，妥善收藏。不仅仅是珍惜自身、更要去珍惜他人、珍惜身边的每一件东西、每一件事物，即使它现今已变得残旧或者失去了有用的价值，但依然不要随便丢弃它，因为在你情绪低落，或是陷入人生低谷时，它兴许就会突然冒出来，给你一点指引，或是真实的帮助。
把身边的一切，都当成是那株守候了你两千年的小草，你才能真切地体悟当下的一切因缘奥妙，收获人生的曼妙美好。
女神速成秘笈：宽心与自爱
宽恕和爱是比失忆更有效的忘情药。
——(中国)素黑
在紧张的工作下，你是不是又没有按点吃饭，按时睡觉，甚至屡次顶着黑眼圈素颜出现在办公室呢？你的家是不是一团乱麻，杂乱无章，漂亮的衣服在角落里孤独地堆着呢？你是不是心情不好时无限制地放纵自己，而且情绪波动极大，甚至出现失眠、焦虑的症状呢？你是不是已经习惯了夜猫子的生活，将大把的休息时间交给网络，而你的网络生活又仅仅局限于网聊、网购、看电影或者看着网页发呆呢？你是不是很久没有看新闻、看书，甚至最爱的女性杂志也难得翻阅了呢？你是不是已经很久没有静静地坐在书桌前写写日记，是不是已经疏于整理自己的工作、生活和情感，总是过成什么样算什么样呢……
其实，这些问题都是在提醒女人：你爱自己吗？你爱自己的身体？自己的健康？自己的容貌？自己的家庭？自己的感情吗？你现在的生活是否规律？你的身体是否健康？你的心情是否平稳？你的态度是否乐观？你对生活是否积极？你是否要求上进？你是否追求更好？如果这些问题中的很多都存在疑问，那就从现在开始好好爱惜自己。如果你都不爱惜自己，你还奢望谁会比你更爱自己呢？
俗话说“身体是革命的本钱”，即使你拥有整个世界，可是如果你没有健康的身体，一切都归于零。女人的生理结构和身体素质强烈要求她们要好好爱惜自己的身体。正常的工作日，压力很大，事情很繁琐，很多职场女人总觉得时间不够用，所以只有对吃饭、睡觉的时间狠下杀手。家庭主妇的时间相对宽松，可宽松的生活也没有给她们提供很好的饮食和睡觉习惯，因为琐碎、空虚和无聊也把享受吃饭、睡觉的时间吞噬。各位女性，不管你是什么状态，都一定要记得准点吃饭，按时睡觉。不要随意地对付自己的早餐，一天之中，早餐最重要，好好爱惜自己的胃吧，空闲的时候就给自己煲个靓汤，给自己准备足够的牛奶、面包、水果和蔬菜。如果可以，学做一手好菜，保证让你的魅力增色不少。
女人不仅要在饮食上好好爱惜自己，更要注意自己的睡眠。现代女性的睡眠似乎也出现了两极分化：一些人的睡眠时间严重不足。她们要么忙于工作应酬而无法保证足够睡眠；要么对夜生活无比钟爱，不到酒吧、迪厅、夜市玩到深夜是坚决不回家的；要么下班回家无比空虚，所以在网络中游荡，而网络就像一个吞噬时间的黑洞，只要一在电脑前坐下，时间就偷偷溜走。当时针毫不留情地指向零点，很多女人的睡眠时间就被无情挤占。还有一些人的睡眠时间是泛滥的，好像活着就是吃饭睡觉一样，经常睡得天昏地暗，没有任何锻炼，脸色还是极差。由此说明女人应该合理地安排自己的睡眠，不能太少也不能太多，基本的7至8个小时一定要保证，但也不能超过10个小时。女人好好享受自己的睡眠，在适当的时候学会拒绝，学会抗拒人的惰性，学会走出家门去锻炼吧。
女人最好的保养品就是睡觉和饮食，如果你把这两者丢掉，你不仅丢掉了美丽，你更丢掉了健康。如果你健康都没有了，你还能工作吗？所以不管是工作还是不工作的女人，一定要好好爱自己的身体。
我们需要物质上的富足，也同时需要精神上的。拥有了姣好的容貌，健康的身体，让女人“物质”上富足，但不会让女人“精神”上富有。女人爱自己的表现还体现在注重自己情绪的调整，注重情感的丰富，注重个人修养的提高，学会爱自己爱别人。
不要为任何人任何事折磨自己，如，不吃饭、无休止地哭泣、自闭、抑郁，这些是傻瓜才做的事情，万一脆弱得不行了，请选好哭泣的对象，不要随便借肩膀和胸膛；不要贪慕虚荣，虚荣是毒药，容易上瘾；不要郁闷就去泡吧，一个女人独自拿着高脚杯会徒增寂寞和感伤。
如果男人以忙为理由不来探你的病，不回你的邮件，不关心你的现状，不能和你承担生活的负担，无法给你勇气，那么请你勇敢点，自动离开，不懂得疼惜你的男人不要为之不舍，没有什么比关心自己更来得实在；也不必为了忘记这个人而选择消失或者关机，爱或者不爱都要继续生活。
如果可以，尽量留长头发，短发容易打理，但是缺少女人味；学会化淡雅的妆，懂得什么场合穿什么衣服；有时间好好整理自己的屋子，买点鲜花或者香薰，让自己感觉愉悦；放假时邀上几个好友一起去旅游，让心灵充实起来；任何时候都不要在背后说人是非，如果一定要说，请说好话；独自一人时常去书店逛逛，看什么书不重要，只要能使自己安静下来坚持看；周末的时候学着做各种美食，逛街时淘适合自己的衣服，有空练练瑜伽或者打打球；上网的时候关注时事新闻，夜深了写写日记整理下自己的心绪。
不要为了男人用任何方式虐待自己，你还有很多人值得爱，有空的时候给爸爸妈妈及其他家人打打电话，他们需要你的问候，需要知道你的消息；有几个好朋友，在你需要的时候他(她)们会及时出现，在你不需要的时候也不要忘记联络感情。不论是谁，都少不了亲情、友情和爱情，所以不要荒废任何一个，他们是让你生活更加美好、多彩的条件。
好好去爱自己吧，爱自己的身体，爱自己的健康，爱自己的生活，爱自己身边的人，因为懂得爱自己的女人最美，懂得微笑着让自己的每天开心满足的人，才会成为别人心中的“女神”，成为人生的赢家。
生病，恰是通往幸福的捷径
人生了病，会变得更有人情味一些。
——(中国)周国平
虽然我们都明白，幸福生活离不开一双善于发现美的眼睛，但在忙碌的工作和学习里，谁还在意什么美不美呢？我们更关心的是舒不舒服，省不省力，赚不赚钱吧。其实，只需问自己一个问题，我们就会发现自己的生活是多么匆忙而昏沉：有些窗口也许你已经倚靠过无数次了，或是办公室走廊，或是自家阳台，或是一辆经常乘坐的公交，但此刻的你，闭上眼睛，能回忆得起那些窗口的风景吗？除了一两个明显的地标，你还记得那片围墙上的植物开着什么颜色的花吗？你还记得经常有哪些人往来于那条小路吗？你还记得上次待在那个窗口时的心情吗？如果你清晰地记得那些细微的事物，并在回忆的时候嘴角自然而然地扬起微笑，那么恭喜你，你永远不会被这个匆忙的时代所淹没，因为你的心和眼睛，足够敏锐，足够清澈；如果你已经记不清那些场景，只是依稀觉得既熟悉又陌生，那么也不用遗憾，因为绝大部分人的生活，并不比你的更加清冽透亮。
也许，只有当一些突来的变故粗鲁地打断我们的紧张和忙碌时，我们才会被迫着去发现身边那些细小的事物，发现美，也发现自己。这些变故里，生病算是最常见，也最不受人欢迎的了吧。我们习惯称它为“病魔”，却不曾想过，一个人若是真的能安心在病床上躺个十年半载，他成“佛”的机会反而要比一般人大得多。当然，成佛与否并不是我们关心的，我们关心的，是发现并获得幸福的能力。而这种能力，卧病在床的人也似乎比健康之人更容易拥有。
生病是很奇妙的事，它在困扰、折磨我们身体的同时，也让我们有机会从那些琐碎的事情里抽出身来，把时间和精力全部集中到自己身上。它给了我们认识自己、尊重自己、直面自己的机会，最重要的是，它让我们学会了拉低角度，放慢节奏，重新评估自己的生活和生命。
你是否也有过生病后一个人静静地躺在床上的时候呢？你还记得那种感觉吗？我们仿佛突然具备了猫一样敏锐的感知能力，我们能听见自己的呼吸、心跳，钟表指针的震动、衣服的摩擦，不远处孩子的嬉闹追逐，还有远处汽车的鸣笛声；我们注意到不知何时落在床头的一根头发、书桌上一只忙碌却似乎找不到方向的蚂蚁、窗外柳叶在雨后的风中摇曳时的水润光泽……这些细微的事物仿佛一串串柔软的钥匙，为我们打开了另一个世界的大门，虽然这个世界，一直就潜伏于我们看似枯燥的生活中。我们的心也似乎为这个“新世界”变得柔软而敏感，只是这样的敏感不像那些神经衰弱的人一样，寝食不安，辗转反侧。正相反，它使得我们对周围的一切都放下了戒备，满怀爱意。带着这样的爱意，我们笃定而满足地进入了未曾有过的，深沉而香甜的梦乡。
除了变得敏感和知足，生病，尤其是大病一场，往往还能深刻地改变我们的人生观和世界观。有的人在病愈后立马从“肉食动物”变成了坚定的素食主义者；有的人则开始读佛经，看古书，每天给自己保留一段清净的时光；有的人更是干脆辞职旅行，去完成自己儿时的梦想……然而不管他们的选择在形式上有多么不同，在本质上，他们都是温习了一种最早被人学会，也最快被人忘记的能力，这种能力，叫珍惜——珍惜时光，珍惜生命，珍惜家人，也珍惜自己。
生病带来的这种变化还有一个很值得深思的特点，这就是：它不会区分穷人和富人，名人和大众。它对一切生灵都一视同仁。这就难怪著名的“诗人哲学家”周国平也会感叹：“人生了病，会变得更有人情味一些的。一方面，与种种事务疏远了，功名心淡漠了，纵然是迫不得已，毕竟有了一种闲适的心境。另一方面，病中寂寞，对亲友的思念更殷切了，对爱和友谊的体味更细腻了。”是啊，不管你之前过着怎样的生活，拥有多少财富和名誉，生病之后，也都只是躺在床上的一个普普通通的“病人”，一样要被迫放弃原先的忙碌——不管你忙碌的是琐碎的端茶倒水还是几个亿的跨国项目，一样要学会从这漫长的百无聊赖中发现一些有趣的细节，学会静下心来反思从前的日子，反思自己的人生：想想自己打哪来，怎么走到了今天，明天又要去往何处……而这些问题，在我们以往的印象中，似乎是哲人先知和高僧大德们才会关心的吧。原来，那些问题并非玄虚的清谈，只是我们未曾亲手抚摸它们的动人纹理，亲耳听听它们的温暖呼吸而已。
回头想想，我们的视觉、听觉，甚至是禅师们所说的“悟性”，其实一直都是开启着的。而我们平时之所以看不到、听不到、发现不了美和幸福，只是因为我们的心实在是太嘈杂了，我们已经习惯了不敏感的、昏沉的生活方式，哪里还会注意到那些一直陪伴着我们的动人风景呢？
就让我们学会主动地营造那种内在的宁静吧，学会时常从那些昏沉与麻木中抽身出来，全然地感受身边的一切，用全部活力和生命力去聆听，在聆听里发现自己、释放自己、拥抱自己……最后，在这样的发现和拥抱里，收获源源不断的惊喜，和生生不息的幸福。