朱砂赶紧投降，她说不过曲云飞，强词夺理的本事谁有人家在行：“人人都说才算吗？也没人大喊春日耕种，为什么人还春日耕种？难道因为说过的人死了，春日耕种就是错的，就需要再次研究？”朱砂说完才发现自己嘴欠，竟然反驳了。
曲云飞不怕朱砂的大道理，朱砂的道理华而不实不经推敲：“比错事件存在的方式了，你不能拿锄头和饭菜衡量它们同时存在的价值。耕种是操作，是技艺是可触碰可观之的存在；而抱锦被得出是思想是追去是潜在的思想，思想和实质存在怎可同日而比，思想当然要人在才在，人死而亡。”
朱砂再次怀疑自己的智力，身为多年的博士生导师，带过数千学子，什么样的没见过，就没见过如此胡搅蛮缠的，且你明知道他不对还没有能力说服他，那种无力感几乎让朱砂抓狂！
曲云飞见她目瞪口呆，想说又挖不出词的样子就想笑，朱砂这个样子的时候最可爱。
朱砂见曲云飞笑，更加挑衅了自己的智力，经过科学研究的成果怎么能被他如此质疑：“你听着，人死不是思想的覆灭，有种说法叫传承，就是说前人的经验和思想对后世具有学习和借鉴的意义。”
“只是借鉴和学习？没说一定有正确性。”曲云飞料定思想这种存在没有决定，总之他卷走被子绝对不是狗屁的三个结论之一，他一定要把得出此结论的论人给论死！
曲折咬着指头盯着他的爹爹和太后，听着他们能说出那么多字的话，既羡慕又嫉妒。
朱砂受不了曲云飞的胡搅蛮缠，曲云飞认定不可能的事，即便亲眼所见他也有无数种自欺欺人的论调：“你说不是就不是。”
曲云飞诧异，这么快弃械投降了？他还没引经据典、论古说今，岂不是房事行了一半卡在了中间。不行，不行，一定要把心里的邪火发出来：“我一直想问，你这些没有依据的依据从何得来？且每次都说的那么自信，似乎真是铁律金法一般？”
朱砂看他一眼神情淡然，本不想再开口，但看着他眼巴巴的等待，勉强道：“你不相信，何必再问？”
“你说，信不信在我。”
曲折突然伸出手让朱砂抱抱。
朱砂受宠若惊的接过来，亲亲儿子红扑扑的小脸：“这就是母子天性，感性学范畴之一。”
曲云飞让她来重量级的，曲折的行为没有参考价值。
朱砂看着曲云飞全面戒备，随时准备与自己一战的样子，心里顿觉痒，她也很想试试古代哲学的魅力，中国能出子房、庄子那样的圣人，大夏也有哲学名家：“好，我们来论证思想的深度，就是你不屑挖掘的卷走被子的深沉意义。‘思想’是唯一不受身体、外在物体、或者电磁干扰而改变与扼杀的存在，它是人的潜意识，你不用知道，但它不知不觉间影响你的行为。先说思想不受控制，比如你能控制万物，驱使兽类，但你不能控制思想，你可以不吃饭，但你不能拒绝想念吃饭的场景，你可以不恋爱，但我一定不受你控制的出现。思想凌驾与身体本身后，称之为信念，信念可以作用于万物然后成型形态，比如每段历史时期都有它独特的民风，那便是信念，信念越强盛，出现的名人、艺技、慷慨之士越多，反之亦然，我们称此种现在为精神作用力。它虽然看不见，但它存在，这就是何为能出现‘贫者不受嗟来之食，廉者不饮盗泉之水’的原因，他们有高于生命的信仰，不因身体的本能、荣华、利益而屈服。所以你卷被子也一样，不受你控制、但它确实影响你。”
曲云飞皱眉，解释牵强但也可用：“信念是别人给予的，潜移默化的影响，类似佛寺、君主等的存在，往往是……”
朱砂急忙打断他：“等等，信念是人通过自己对事物的分析认识，产生的精神状态，怎么是他人给予？”
曲云飞闻言哈哈大笑，飒然立与天地间睥睨朱砂的学术，神情带着三分轻蔑六分嘲弄：“你对信仰的认识从何而来？你为信念下的断言为何自信？谁告诉你信仰是那么来的？信仰又是那么个意思？”
课本。
曲云飞见朱砂皱眉，随意的揽上她的肩，呆着发愣的她，坐到一旁的巨石上：“十二年的太后三年的后宫生活，我以为你变了……但偶然时还带着我初见你时的那份野性和目空一切的骄傲，似乎你总认为你高人一等，并理所当然的那么认为，想不到事隔十二年，我还能听到如此可笑的解释，哈哈，你说我怎能不笑？”
曲折不让他们坐，扭动着想要去拿糕看他的大灰狼。
朱砂望着含笑的曲云飞，突然不再笑了，目光悠远、伤感，社会结构不同，形成的学术就不同，虽然道理是曲云飞的对，可有时候昌明的社会结构是可以在一定范围内让人的自由度无限延伸的，可……怎能不能开明社会结构下的自己无法触碰更高的权位更精妙的理论，而‘天真’的认识。
朱砂抱不住挣扎的曲折。
曲云飞接了过来：“我若想民兴民则兴我若想民念民则念，若词句不成立，君主何在，信徒何在！”
朱砂手僵在半空，脑海里顿时转过服务一人论、相对自由论，战争论，无一不论证着曲云飞的说法，朱砂突然站起来，拍拍身上不存在的尘土：“不说了，拿糖去。”学问是不可深究的，就像世人解不开奇迹、狗儿不知猫儿的懒。