张之洞和袁世凯都是清末的重臣，有人说张之洞是“有学无术”，袁世凯是“无学有术”。意思是张之洞有学问没有权术，袁世凯虽不学无术，胸无点墨，却狡诈百端，权术很多。两人都是实权派人物，一南一北，力撑清朝危局。
袁世凯从天津小站练新军起家，渐成一代枭雄。而推溯源流，袁世凯的发迹与张之洞的荐举有关。1895年7月，张之洞在《荐举人才折》中评价袁世凯道：袁世凯勇敢精干，做事果断，最适合做武将。虽然他稍微有些傲气，办事有些卤莽，但是与那些因循守旧、懦弱畏怯之流相比强多了。现在正是亟待进行军事防备之时，吸收人才是当务之急，文官懂得打仗的又不多，如果给袁世凯机会，让他专心练习军事，今后有所成就，那么对时局一定大有好处。
后来袁世凯在戊戌、庚子间，以权术导引，渐露头角。而张之洞与袁世凯的关系，可以说，在阻止载沣杀袁世凯这件事上，张之洞起了重要的作用。张之洞谏阻杀袁世凯，是从维护清朝政局，缓和统治集团内部的汉满矛盾考虑，他事后曾对人说：“如果杀了袁世凯，那么朝廷就等于是给杀官罢吏开了头，此头一开，就可能带来不小的祸患。我不是为袁世凯着想，而是替朝廷打算。”
看问题要从全局考虑，不能被自己的个人恩怨所左右。当你的对手有难的时候，不要急于落井下石，要从更高的角度审视这个问题，也许站在更高的角度看你们是属于一条线的蚂蚱。你拆了他的台，可能你自己的台也不稳了。
不要跟在巨人的身后
“萧规曹随”是历史上的佳话，也是一种管理模式的简称。
西汉丞相萧何去世后，曹参继任，他一切如旧，完全依照萧何所制定的成规。在用人方面，他重用一些敦厚长者，或是木讷质朴、拙于言辞的人，而将那些善于辞令，却不切实际、徒务声名的人都给罢黜了。而曹参自己则无所事事，日夜饮酒为乐。
看到相国荒怠国政，许多大臣都前去劝谏。曹参一见这些人来，便拿出美酒请他们同饮；见他们要劝谏了，就又不断殷勤敬酒，一直到把这些人都灌醉为止，始终不给他们开口劝谏的机会。相府后苑的官吏们见相国不管事，也学他每天喝起酒来，在那里唱歌喧闹。曹参看到了不但不加以斥责，反而加入他们的酒聚，一同歌唱欢呼。
惠帝很不满，向他提出质疑。
曹参对惠帝说：“陛下自觉比高祖如何？”
惠帝回答：“高祖贤明圣武，我哪里比得上？”
曹参续问：“那陛下觉得臣与前相国萧何，谁比较贤能？”
惠帝说：“我看你好像不及萧何。”
曹参说：“陛下说得没错！高祖与萧相国共定天下，法令既明，规模既立，后人仅需奉职守成，不使有失，何必有所更动呢？”
惠帝说：“我了解了，相国下去休息吧！”
从此对曹参的行为就不再过问。
汉朝承接秦末的大乱，天下刚刚安定，人民正需要休养生息，曹参这种清静无为，以不扰民为原则的治术，正好符合了时代的需求，也让汉帝国在稳定中求得发展，慢慢培植国力，终于在汉武帝一朝缔造出灿烂辉煌的成果。
“萧规曹随”很多人都懂，但遗憾的是很多官员的“萧规曹随”是因为无能，不能判断萧规该不该曹随；有些官员的“萧规曹随”是做给前一任的人看，换句话说，因为前一任升官了，“萧规曹随”是在拍他马屁，而不是他的做法值得遵循；另外，也有些官员不管前人的做法如何，全部否定推翻，换上自己的主张，生怕别人不知道他的能干。
“萧规曹随”的含义是丰富的。我们还可以从曹参这位继任者的角度来理解这个故事：作为一个杰出领导的继任者是痛苦的，你很难超越他！所以，为官者要注意，不要跟在巨人的身后。