李劲
人类社会进入网络时代以来，随着生活节奏的加快，越来越多的国人逐渐变得浮躁起来。能够沉下心来，有目的地读点相关书籍，写点抒发自已胸臆的东西已属不易。更何况还要耗去一部分时间，与渐行渐远的国学“桃园三结义”，又非要在平平仄仄这一亩三分地里整出点动静就更不容易了。
自隋朝开启科举制以来，尤其是经过唐代的进一步完善，科举考试已成为一般读书人进仕的主要途径，而这种科举制，也并不因朝代更替被彻底颠覆，反而成为新的统治阶层广纳天下英才的一种现实手段。这些举子们为了进入仕途，辅佐明君，治国平天下，实现个人的人生价值，早已将四书五经烂熟于心。当然，我们在痛批古代科举诸多弊端的同时也不得不承认，在中国数千年历史长河中，曾经涌现出一大批大师级的国学人物，而正是由于他们的横空出世，才引领着中国文学走向了一个又一个辉煌。
这就是童子功的厉害，是真正意义上的厚积薄发。范振斌先生幼承祖训，受家庭熏陶，自小就对诗书产生浓厚的兴趣，时而对课，时而贴诗，在国学的翰海里邀游。在工作繁忙之余，在如此浮躁轻狂的年代能沉下心来“半游宦海半耕田”，着实令人佩服、钦敬。由于我国历史悠久、文化灿烂，在感到无限自豪的同时，也无形之中多了几番忧愁，或者滋生出丁点沮丧。因为作为后来人，需要学习、继承的
内容和知识浩如烟海，倾其一生也许只能学到点皮毛，不用心学只能一知半解。而一知半解的那点知识，恐怕只够勉强维持能读懂一两部古典文学作品而已。仅从最后这一条分析视角来看，许多人视国学为畏途也就不足为奇，修成正果者自然更是寥寥无几。
人与人进行正常交流，人家并非只关注你的长相和衣着打扮，也并非只看重你的背景、学历和物质条件，更重要的是看重你的精神生活，你所追求的价值取向和生活质量。而这种价值取向和生活质量，又是一般人所不可能完全具备的。它包含了一个人的基本价值观，包含了一个人的精神追求，这也许就是通常所说的上档次、有品味吧！一个接受过良好国学基础教育的人，一个立志继承和发扬国学传统的人，都是应该受到他人尊敬的。因为这样的人就总体而言，更具有中国文人的气质。他们一般只唯书、不唯上，只务实、不务虚，心态平和，淡泊名利。他们一般待人以诚，心胸开阔，良心、孝心、爱心兼而有之，又因为多读了几本书，经历了许多事，也许感情会更加丰富。一些事件和场面在常人看来并没有什么了不起的，而他们则可能感慨万千。
那人，那事，那山，那水，都能入耳入脑，都能触景生情，在时空上、在认同感上随时都与他们发生着共鸣。他们更懂得什么才是一种境界和忘我。条件再恶劣，时间再仓促，岁月再搓陀，都不足以毒化他们的心灵，都不足以磨灭他们的意志。应酬可以少去一次，长觉可以少睡一时，书却不可以一日不读，笔也不可以数日不举。车上、机上、厕上、枕上，追求的是积少成多，春播秋收，水到渠成。
他们也懂得珍惜，懂得经过岁月打磨的亲情、友情更纯、更安全、更符合自己的禀性。因为这种珍惜都经历过逐渐筛选和逐渐淘汰两个阶段，有一个逐渐认识的过程，而这个过程也许是刻骨铭心的。但事后一想，人生在世，没有什么比心灵的交往与真诚的友谊更让人温暖如春的了。那种难以割舍，那种相见恨晚，那种一次次离别、放弃和重新选择，看似平常，却依然回味无穷。
诚然，作为普通人，他们也有喜怒哀乐，因而就个体而言，也并非人人都是完美无缺的。也许正因为他们并非那么完美，甚至还时常会流露出少许矫情，才让人感到更真实、更鲜活。
范振斌先生是十分幸运的，因为他有一位国学功底深厚的父亲。正是因为父亲的引领，国学在幼年时的范振斌先生心目中深深扎下了根，才让他在日复一日的读、写过程中渐渐充实起来，自信起来。又随着年岁的增加，生活的沉淀，阅历的厚重，让他萌生出一种创作的冲动。这种冲动可以说是一种高雅的事情，是一种孜孜不倦追求精神享受的行为，更是一种可以惠及他人，进而可以惠及社会的大事业。
于是，我们便在这种冲动中与范振斌先生谋面了，并从他那洋洋洒洒的文字里，一步步走进了他的内心世界，与他一起去感悟生活，回味人生。初与范振斌先生谋面，他东北汉子的高大伟岸内蕴着文人的儒雅和温和，话虽不多，却谈吐自然，深蕴，给人以低调、深沉、敦厚之印象。
他的作品，诗庄词美，严谨而灵活，温情而俊迈，是一串串从平平仄仄中走来的天籁之音，古色古香，温文典雅。不知不觉地与同代人产生共鸣，借着诗词找到自己最初的幼稚与梦想，顶着这样的时刻回归到触摸灵魂的自我审视里。找到了慰藉，更从容地面对人生，面对尘世。范振斌先生不仅工于诗词，还是出色的书法家，既雅重其才艺之高卓，尤钦其人品之敦厚。
当然，从更严格的意义上来讲，我们还期待范振斌先生在律诗辞赋方面寻求更大的突破，并突出作品的个性化，使之成为经典之诵口是为序。
（李劲，中国作家协会会员，中国金融作家协会副主席）