如果说前两次劫难乃天灾人祸，损失虽重，但看后期发展也不能不说是破而后立；那么这一次劫难便是绝了北海水族修士的后路，一个昆鹏大妖就要把他们连根拔起，不余血脉。
孰重孰狠，稍有些见识的人都能比较出来，可是人人自危之下，哪还有心思考虑以后，渡过眼前就已经是万幸。难道真如静尘神尼百年前留言，北海修士皆是不明天理命数，理应在数次大劫之后彻底根除，绝灭于这片天地么？
那么，天地平衡无私，孕育万物生灵，又怎会舍弃！即有北海水族一脉存于天地，便应是合理合情，难道天地还会偏私枉顾！如果偏私枉顾，那为何当初还要孕育，岂非是天地自相矛盾！
连天地都要自相矛盾，那众生呢……
枉渡岛，众生不枉、佛愿渡之，静宗第一代神尼静苦远渡北海，踏上这片小岛之上的那一天，便发下宏愿，愿渡尽北海可渡之士、渡尽北海难渡之士。
可惜，佛光再普照终难以照遍大地，甚至连北海都难照遍，多少万年过去，静宗神尼换了一代又一代，北海还是那个北海，枉渡岛还是那个枉渡岛，天下还是那个天下。
虽然天下一代新人换旧人，但换不掉的还是欲望、贪婪、野心、血腥……
佛也无奈、天地也无奈，而众生更无奈，只能接受或者反抗，接受被作弄而终、反抗也被暴戾结果，下场都一样，不一样的是过程。
苍穹如盖、碧空如洗，不过倒映在灰蒙蒙的海水上，要多难看有多难看、要多别扭有多别扭，而被金光绚烂覆盖的枉渡岛，却成为北海上最璀璨的一粒明珠，唯一的一粒明珠。透过耀目难睁的佛光，肉眼隐隐约约只可见成片成片的紫竹林，一棵棵紫竹挺拔如剑、一枚枚竹叶锋锐如刀，映衬得岛外佛光都有些触面如割，哪有半分佛家子弟的宁静祥和之意。
其实，原本枉渡岛上到处栽种的全是蒲柳，柔风细丝、款款而摆，极有出家人清净无争之韵味。也就是在上代神尼静怡入魔后，一夜之间屠尽宗内佛子佛孙，佛光尽泯的同时，蒲柳也在一夜之间全部枯萎。
后来静尘神尼主持之后，佛光重起，蒲柳始有兴艾之态，不过神尼外和内厉，极为看不惯蒲柳之随风摇摆之状，施大法悉数拔起后，便栽上满岛的如剑紫竹。
自紫竹栽上后，整个枉渡岛一扫往昔浮云轻淡的景象，竟似在慈悲之中饱含肃杀、肃杀之中又隐含慈悲。
遍布全岛的紫竹，把静宗群庵掩挡的严严实实，仅能透过枝叶狭缝间，微微见到一线青砖黄顶的庵房。与岛外包围的华丽佛光不同，庵房显得极为平淡朴素，几乎不见一丝花样装饰，完完全全就似凡间普遍庵宇，甚至还不如一些香火旺的寺庙。