每个人的一生都要经历很多的事，有些事可以把握、也可以知道原委，但大多事是人所不能掌握，甚至连知道原委的权利都没有。可这又如何，难道人就可以避过不去经历吗？经历过未必知道、而不经历则永远也不知道，该走的路还是要走，哪怕人们不知为何要走。
静下心来的萧南天沉默了一会儿，又重新开始浏览墨玄玉上的天山剑典。天山剑典并非全是一门剑修功法，其中内容之繁杂，可以说包罗万象了。从修仙常识到奇闻逸事、从修仙境界到各种法术，都有涉猎。急于补充自身常识的萧南天，并没急着看其他功法，而是从修仙常识开始看了下去。
大凡修仙者皆要经过四境十二期，方能飞升上界，四境分为：引气入体、结气成婴、炼婴化神、合神成道。也有修仙之人戏称为四重天十二层楼。
引气入体分三期：筑基、辟谷、聚气。这一境三期是修仙中人打基础的三期，百日筑基、千日辟谷、再万日聚气方能一朝成丹。一般人完成这三期少说也要三、五十年的时光，资质好的一二十年结丹已属不易，而能十年之内结丹者就是凤毛麟角、惊才绝艳的了。萧南天照着剑典中的描述运功试了一下，发觉自己应该是在聚气期之中，再过段时间就可功行圆满、聚气结丹了。这样的资质叫什么？萧南天不知道。
结气成婴分为：结丹、元婴、出窍。这一境至关重要，因为婴成之后就可有千年寿命。除非千年之后未跨入下一境，耗尽元婴之气而亡，否则几乎就是不死之身了，当然元婴被灭另当别论。而这一境内的弟子，均是各宗派的中坚力量，与引气入体的弟子不可同日而语。不但功法威力相差悬殊，最重要的是元婴期后就可施展法宝，战力更是不可估量，千个引气弟子也未必斗得过一位手持法宝的元婴弟子。
而炼婴化神则是化腐朽为神奇，有神合、空冥、寂灭三期，到了这一境界就可称为半仙之体了。元婴与神识合一成为元神，元神不灭则肉身不死，再不济也能夺舍重生、轮回转世。其威力之大，比元婴和引气二境之距相差更远。神合之后可以自身感应天地之力，初步调动天地元气为自己所用，生生不息，除非能一击毙敌。而此境中人可以用元神祭炼法宝，法宝入体后日夜淬炼，终至无迹可循，乃各派核心战力。
要说前面三个境界修炼还算容易，只需勤加修炼，再稍有那么一些机缘运气，历时千年总可以达到。那么最后这一境，合神成道就不仅仅是修炼了。合神成道也分为大成期、渡劫期、飞升期这三阶，其实这一境的三阶划分，就不像前三境那么明显了。传说中长白道宗有位先人，化神之后直接白日飞升。这一境界对于自身法力倒无多大提升，重要的是体悟天地自然、磨炼心性，以自身之力引天地之力。
合神成道之后的战斗，已经不是个人的战斗，而是看谁对天地体悟的更深、谁对天地之力能更运转如意。不过此境中人，除却各派掌教真人，大多闭关的闭关、游历的游历，鲜少出现。就是偶有所争斗，往往也是数招便见分晓，天地之力运转后再无回天之力，非亡即重伤。所以，此境中人除却血海深仇，倒是很少有以命相斗的。
飞升之后的呢？萧南天没找到，不过也马上释然。能过这四境十二期，已是千难万难、百中无一人了，谁会操那么远的心。飞升之后的事飞升后再说，现在踏踏实实走好每一步，才是最重要的。看完这些，又结合了大典之上，凌秋水给自己点评的各派弟子，萧南天无奈的发现，以现在自己的修为实在是修仙界的垫底人物。
不过自己才六岁，就已经近乎结丹，前途大有可期，萧南天要是再沮丧的话，不知会有多少人羞愧自裁了。想到这里，他心头一清，又想起先前无霜真人所说剑脉一事，心动则念至，识海之中马上浮起了有关剑脉的资料来。
人乃万物之灵，神智与天赋远非异类修士可比，就是其体内具有的经脉，也好似是专为修炼而设。人体大周天经脉共计三百六十条，异类修士千方百计要化形为人，就是为了获得与人相同的经脉分布。正因为此，人类修士才可以上体天心、修炼有成。
理论上来说，只要有合适功法和高人指点，任一个普通人皆可求仙问道，不过成就高低不一罢了。而有那么一类人，修炼远较普通人快捷、事半功倍，求仙问道的成功率更高出不少。这类人比常人多出一条经脉，共计三百六十一道，这条经脉被称之为“灵脉”。身具灵脉之人，是求仙问道的上佳人选，普通人中万中无一，在各派中均是核心弟子的地位。
各种灵脉由于属性、品相不同分为很多种，其中更有一种绝世灵脉——“先天剑脉”，最为难得，在灵脉中人也是万中无一。此种脉象之所以难得，皆因生来隐匿极难察觉，又不像其他灵脉，可以靠师门高人激发而出。如若六岁之前不能自动觉醒，这先天剑脉就算是废了，以后再无觉醒可能，沦落与普通人无异。