“你说那张蓝色的纸屑是死者进行百物语的证明，是怎么一回事。百物语的玩法里好像没有与这个有关的。”
江户时代的作家，浅井了意（あさいりょうい
）所著的《伽婢子》（おとぎぼうこ）就详细地记载了关“百物语”玩法，简述如下：
在进行“百物语”的游戏之前，参加的人一律身穿青衣，齐聚在同一间暗室里。在这间暗室隔壁的房间，准备了用蓝色纸糊的行灯，并且添上足够的灯油，然后点燃一百支灯芯并排在一起。行灯的旁边会安置一张小木桌，上头摆着一张镜子。个人轮流说完一个怪谈后，就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里，把一支灯芯吹熄后。接着，从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室，然后换下一个人。吹熄灯芯的过程中，一样继续说着怪谈，直到说完第九十九个怪谈后，剩下最后一支灯芯，就留着让它继续点着，然后大家继续围坐在一起等待黎明，直到太阳出来了就各自解散回家。很多人不明白为什么怪谈总是讲到第九十九个就结束，因为当时的人们很迷信这样说法，如果说到第一百个怪谈，就会发生什么怪异的事情，所以谁也不敢去碰触这项禁忌。随着时代的不同，行灯也改为以蜡烛来取代，而且新的游戏规则是，最后一根蜡烛必须吹熄，百物语游戏就变成了恐怖的怪谈会，听说当最后一根蜡烛吹熄的时候，的确是发生了一些奇怪的事。
到了现在，虽然因为网络日新月异，很多旧有的传统和仪式都有了新的版本，但是他搜索了蓝色纸屑和百物语的关键词，两者之前并没有联系。
如果硬要说的话，也只有蓝色纸糊的行灯也是蓝色这一点了。
“上网搜索的法，也有技巧的。”
“什么技巧。”
“你只是在搜索引擎里输入关键字然后查找相关的网页是吧。”
“嗯。”
项德斌点了点头。
“但是网上有一些隐秘的信息，为了不被网络上的审查机构和其他人知晓有做了一些特别的措施。”
“特别的措施。”
“例如放在论坛里要密码或权限才能看之类的……我偶然在某个网站上恰好看到过百物语的新玩法。”
周子珊喝了口茶，说道。
“说是新玩法，其实那上面大概有90%的内容都是胡编乱造的，不过，当时百物语的那一页让我有些在意……那蓝色纸屑上的掐痕就和里面的做法一模一样。”
项德斌听着她的叙述眨了眨眼，他并不是没有注意中当中有意省略了一大段，关于那一页究竟是怎样的内容让周子珊在意还有所谓的百物语的新玩法。他知道，周子珊有时虽然会缩短谈话的内容，但却向来擅于简短的将事情概括完整。她现在这么说，显然是想将这些内容暂时按下，等到需要的时候再进行补充。
这是项德斌和她共事后所得出的经验。