觉先
我要将我的空灵的思想着迹在纸上，我要将我的对于环境一切的感念倾吐出来，我愿将处在这范围内真实的我暴露出来，所以我来写这断断片片的文字。
复杂的思想，易受刺激，就是易于悲哀的渊泉，对于这个世界，漠视的悲哀，久已蓄在心头。我自己不敢认为知者，但举目看看现身繁华境中、锦绣堆里的人们，何尝知有世界？更何尝知世界的一切艰难困苦？天上有愁云，人间有苦恼，造物者并不将这重隔膜穿破，人们便一齐的蒙蔽在这重隔膜之下。唉！提起人类来，真不知要使我探出多少血泪来，明明过的是昏天暗地的生活，他们偏要说青天白日；明明的是在明枪利刃的搏战着，他们偏要说爱民救国。我恨不能挥开我的理智的利斧，去掐破这重面具。可怜无知的庸众，盲目的受这些伪君子的骗。利刃刺破他的皮肤不觉痛，疾风暴雨将要淋在他的身上不知防，还要高声朗诵着“人生行乐耳”等等的自安话。终日在鼓里过日子，严格的说一句批评他们的话：“简直是疯子！”尤其可怜的是多数受教育的人——所谓懂事的人，一样的浑浑沌沌的邀日子，一天一天的说笑玩乐，他们的说笑玩乐，就是他们所认定的人生的真义，只知其当然，而不知其所以然的对付，还要自认高明。社会的势利，全被他们操纵了，岂不可惜？但我不忍作旁观者的呻吟！挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，这正是我们知识阶级的任务，在此点我焉能不修养自己的一切于现在？
前些日子，见同学们有抄录八股文的举动，不禁使我发疑；这是什么时代，还想复古么？旧社会的传统因袭的思想，还嫌不坚固么？还想去建筑？我真不解用意何在，这种雕刻的文字，不过是粉饰贵族的文人罢了！它教我们感受到什么？我们读完它觉得怎样？我们可以不可以称之为文学？退一步讲，我的眼光见解固然幼稚不配批评文学，但我总觉得这些死板的文字，不能称之为纯文艺。
我承认我们的思想都在幼稚时期，对于一切的鉴别力还弱，但学然后知不足，因为不满足现在一切的结果，所以力求自新之道，应运而生，发挥我的浪漫的天性去为学对人，持着真理的信条，中心的信仰，去创造再新的思想，努力于学术的研究；以后再进展于团体人类，或可于人类有些作为。
风雨飘摇的大局，北地恐怕又入战涡中，学校的前途是怎样的危险！和同学们聚集着恐怕的谈时局，提到我们女子的自身，又一同的发浩叹。因而想到北京女师大的八一惨变来，能不痛心！摧残女权运动的蟊贼——章士钊，他胆敢以黑暗糟践了光明，我们女界，推之于全人类，于他应当如何的处置！哦！不仅是他一人——章士钊——我们渺茫的前程上的暗礁，不只是他一个，我们要怎样的战战兢兢的奋斗着渡过了这世界啊！
可怜的天津，乌烟瘴气的市气；万恶的军阀，竞来用愚民政策，封闭我们的思想，以刀枪一般的铁索，练着了全津一切的机关。好！漫天撒下自由种，伫看将来爆发时！孙中山先生的遗言，已成为镌在心版上至深的痕迹。我们暂且修炼着手段，将来好一同的和起力来去一同的打碎我们的囹圄，看，这，一般越狱的犯卒们所造的社会。所以我对于时局不敢消极，当认为这正是给我们培养能力的好时期。
我承认宇宙无论变迁到什么程度，人世凄凉到什么地步，终有自我的存在，就不能不认为人类是当有所为的。就是对于一切的贡献和创造，又哪能不从自我开端？欲求自我的实现，不得不作一个创造的生活；同时具有破坏的精神，破坏什么？破坏阻障。
我的真实是什么，
在碧涛万顷，浩荡急流之上，
荡着我生命的小舟，
饱尝了颠簸，
受尽了折磨。
我不怕翻花银浪的汹涌！
我不怕蛟龙长鲸的潜伏！
凭着操纵命运的魄力，
把着双浆，鼓棹前进，
作一个发现新大陆的哥仑布！
在阴霾迷濛，狂风暴雨之下，
披着我的蔽雨的薄衫；
风掣开我的衣襟，
雨湿了我的短裙；
我不怕狂飙怒号的威胁，
我不怕淋漓暴雨的袭击！
恃着抗争造物的雄怀，
咬紧牙关，冲风急趋，
作一林雨中蓬勃的青松！
在怪石嵯峨的夤夜旅途之中，
撑着我的闪烁的心灯：
握住了刺刀，
割除了荆棘，
我不怕深夜狰狞的旅途，
我不怕豺狼遍地的幽谷！
凭着开凿光明的壮志，
攀着怪石，奔向绝巅，
作一个扶云放歌的孤鸿！
奏着凯歌，归来之日，
伴着双亲，偕着弱妹，
遨游四海，
放棹五湖。
不效放手清流的屈子！
不效骑鲸捉月的太白！
攫得自由，
克达夙志，
讴歌着自然而终，
这是我生之意蕴！
一九二五年，十，十三。在天津女师。（见《妇女周刊》周年纪念特号，四二至四四面，一九二五年十二月二十日）