人们的社会情感在社会的生产生活中产生。人就是以社会分工合作的方式实现生存发展的。社会共同体的状况决定了人们各种利益的得失，因此引起人们的喜怒哀乐并形成了与之相关的社会情感---仁爱、归属感、道德感、理智感和审美感等。美好的情感源自于因利益获得增进而形成的愉悦且稳定的主观感受，并使人产生一种主观倾向；恶劣的情感源自于因利益被损害而形成的痛苦且稳定的主观感受，并使人产生一种主观上的敌视。社会是人们分工合作共同体，正常情况下都会使人获得增进的利益，因此人们对社会的情感通常都是美好的，如对陌生人诚挚的热情、对爱人真挚的爱情、对亲人深厚的亲情、对朋友真诚的友情、对家乡的热爱、对政党的责任、对祖国的忠诚。人们美好的社会情感会因彼此之间优良的合作关系而生，也会因彼此之间的恶劣的合作关系而毁灭。
良性竞争可以使人们美的社会情感获得生长。良性竞争是一种“共生性”竞争，存在于分工合作的关系中，竞争的各方是相融互利的。“共生性”竞争主要是为了达到三个目标：一是使分工合理化；二是提高各方的积极性；三是使利益分配合理化。分工合理化并且各方积极性提高的结果是使分工合作的劳动效率得到提高，最终使各方都获得了增进的利益。这种竞争使竞争各方（无论胜者还是败者）都获得了比没有竞争时更大的利益，因此各方都可以因获得增进的利益实现了增进的幸福而在竞争关系中产生美好的社会情感。比如说在体育竞赛中，观众对胜出者的热爱和对落败者的尊重都是美好的社会情感，落败者对胜出者的敬佩和胜出者对落败者的尊重也是美好的社会情感。又比如说，在一支军队中众多将士们竞争角逐将领之职，“共生性”竞争使其中一位优秀者当选而其余落选，落选的将士们仍然会对军队产生热爱之情并对胜出者充满敬意，因为大家都明白最优秀者担任统帅会使大家形成更大的战斗力并争取到更大的胜利。在一个社会当中，每个人都是其中的一名分工者，若建立起了良好的“共生性”竞争的社会关系，当大家都明白并且都能从这种良性竞争的社会关系中获得增进的利益时，才会形成对杰出者的尊敬和对弱者的尊重，这样的社会才可能是和谐共存的幸福社会。
恶性竞争使人们的社会情感走向毁灭。“碍它性”竞争是一种恶性竞争，人们的总利益是受损的，而且一方的获得建立在另一方的受损之上，形成了强者对弱者的压迫与剥削。压迫与剥削的社会关系给人带来的是敌视和对抗，而不可能是和谐幸福。仁爱、归属感、道德感、理智感和审美感等美好的情感将因为人们彼此之间的敌视和对抗而毁灭。在恶性竞争中，弱者因利益被侵犯而仇视他人，而强者因被仇视也对他人充满敌意，因此仁爱不可能普遍地产生，只能部分地存在于弱者之间的同病相怜中或者强者之间的惺惺相惜之中，社会合作关系也因此分裂动荡。在一个破败的社会中，人们的利益时时遭受侵犯，人与人之间充满敌意和仇恨，社会关系随时面临崩溃，这样的社会是不可能让人产生归属感的，而人心离散又将加剧社会的破败。人们彼此之间的压迫与剥削和因此滋生的仇视、对抗、离散必定要破坏人们的道德感，道德感的破败进一步使加剧恶性竞争使整个社会陷入恶性循环之中。人们的理智感最终因仁爱、归属感、道德感的毁灭而病变，人们将不再以追求真理为荣，相反地以成功地掠夺、攻击、破坏为荣。在人的理智感病变时，人的智能将用于变态甚至邪恶的目的――阴谋、欺诈、侵略、报复、战争、屠杀、恐怖袭击。任何一个人，没有仁爱感时必然是麻木不仁，没有归属感时必然是失魂落魄，没有道德感时必然是无良，没有理智感时必然是阴险诡诈，这时的人只剩下可能貌似很酷的外皮，外皮里包裹着的必然是痛苦、失落、冷漠、仇视、无良和诡诈的心，这是人间的毁灭。破败的社会关系会生下两个怪胎：痛苦和失落。痛苦和失落是天生的一对，它们又会生下一堆邪恶的怪胎：冷漠、仇视、攻击、破坏、无良、诡诈．．．．．．