其实，从某个角度来说，“谦卑”就是一种为人处世的黄金法则，表面上看起来多少有一些退缩和消极，但实质却包含了以退为进和避实就虚的睿智思想。
比如说奥巴马。
2009年7月的一天夜里，58岁的哈佛大学黑人教授亨利?盖茨回家时，因打不开门锁只得破门而入，不料被邻居误认为是窃贼而举报给了警察局。
在警察局里，亨利?盖茨以破自己家的门为由拒绝配合白人警察詹姆斯?克劳利的调查，结果被以妨害治安罪逮捕。
亨利?盖茨气不打一处来，就怒斥詹姆斯?克劳利种族歧视并且扬言要告警察局，但詹姆斯?克劳利坚持认为自己完全遵照法律程序办事。
就在双方争执不下时，作为亨利?盖茨的好友，奥巴马出面了，逮着詹姆斯?克劳利就痛斥开了：“你怎么搞的，办事这么愚蠢……”
只是，奥巴马怎么也没有想到，自己随口的几句“痛斥”竟然捅了马蜂窝——詹姆斯?克劳利觉得委屈，就要求奥巴马道歉，而且还向媒体报料说总统“偏心眼”，结果惹得全国民众群情激奋——据美联社援引美国皮尤研究中心的一项民意调查结果说，80%的民众介意奥巴马对事件的评论，41%的民众不支持奥巴马的处理方式。更有甚者还尖锐地指出，奥巴马作为总统，代表的是全体的美国人，而不是某一个具体族裔。
这下子，奥巴马也紧张起来了，非常希望赶紧息事宁人，因为这起风波已经给他造成了不小的政治影响。
思索了一会儿，奥巴马迅速作出了反应：首先公开表示为失言感到遗憾，然后热情邀请这起风波的两名当事人——黑人教授亨利?盖茨和白人警察詹姆斯?克劳利到白宫一起喝啤酒。
晚上，亨利?盖茨和詹姆斯?克劳利都穿着黑色正装，席邻而坐，奥巴马和稍后加入谈话的副总统拜登则只穿着白衬衫，显得相当随意。
奥巴马笑吟吟地招呼着：“来，都尝一尝，都尝一尝……”然后抓起一把零食塞到嘴里，津津有味地嚼着。
尴尬中，时间一分一秒地过去，亨利?盖茨和詹姆斯?克劳利既没有指责对方也没有向对方赔礼道歉。
奥巴马不禁有些着急起来，但看到两人都表现出对对方的尊重，也就只好耐心地继续等待了。
终于，在散场的时候，亨利?盖茨和詹姆斯?克劳利用力地握起手来。
这时候，奥巴马才长长地出了一口气。
出来后，詹姆斯?克劳利在接受媒体采访时说：“我们进行了坦率的交流，都已经决定向前看。”而亨利?盖茨也表示，尽管和詹姆斯?克劳利依然有分歧，但也从这场风波中得到了深刻的教训。而从漩涡中解脱出来的奥巴马更是有趣，说道：“我注意到有人称这是一次‘啤酒峰会’，这听上去很有趣。但这不是峰会，只是几个平常人在傍晚喝酒，互相倾听……我一直深信将我们凝聚在一起的力量要大过阻隔我们的力量。今晚发生的一切让我信心倍增，希望我们每个人都可以从这段‘小插曲’中吸取正面的经验。”
就这样，一个可能引起种族风波甚至冲突的矛盾，就在貌似嘻嘻哈哈的“啤酒峰会”中悄然地化解掉了。
值得一说的是，奥巴马放下总统的架子，采用谦卑的姿态，迅速采取措施，把当事人请到白宫喝啤酒，其中的涵义一切尽在不言中——不仅当事人读懂了，旁观者也看得清清楚楚。在这里，奥巴马的自以为非的谦卑，可以说起到了决定性的作用——即便是在舆论的压力下，也是很不简单的，这正是解决问题的“灵丹妙药”。
可见，有时候适当的谦卑一点，并非就会因此而低人一等，相反却能更加赢得人们的尊重和敬仰。
不管你承认与否，谦卑的人都有着一种外人难以比及的姿态与胸襟。其怡然、淡然、超然的举止，是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切、大善盈胸之际的一份宽厚、物欲淘净之余呈现的一颗温情之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。
【智慧加油】＋＋ 教谦卑的你游弋生活圈
在现实生活中，许多人其实很有能力，只是因为过度的谦卑而失去了出类拔萃的机会，由此抱憾终生。
其实，为人处世讲究“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的谦卑，决计不是说必须“求安求稳、隐锋藏芒”，而是说需要在追求目标的过程中始终保持一颗“不知下问、尊贤敬能”的心。也就是说，谦卑并不需要以消灭出类拔萃为代价，谦卑应该是帮助你最后达到出类拔萃的目的。
可以毫不客气地说，几乎每一个谦卑的人身上都潜藏着成功的因子，但必须知道“谦卑”绝不是自我个性的压抑与改变，而是真实地做到恰到好处。那么，该如何谦卑地出类拔萃呢？
首先，谦卑但不失去自我。谦卑是一种胸怀，更是一种美德。在现实生活中，很多时候都需要谦卑，就像需要一天吃三顿饭，是一种自然的和谐的需要。谦卑的人是微笑的天使，可以给人以儒雅、温和的文明风度。但必须谨记：谦卑不是绝对的懦弱。绝对的懦弱只会失去自我，那是一种压抑而不是一种美德，更不会给你带来美感。
其次，谦卑但不陷入自卑。人为什么要讲谦卑呢？在精神分析学家阿德勒看来，人不管在什么状态下，内心深处其实都是自卑的。人对成功的追求就是希望通过成功来不断地消除内心的自卑感，但在这个过程中也会不可避免地因为不断的失败而变得极度的自卑，直至最后患上了严重的“自卑情结”。很显然，像这样的极度自卑是不妥且不可取的，只会消磨掉你的勇气和力量，所以一定要尽量避免。
最后，谦卑但不引以为傲。谦卑是一种睿知，与谄媚、奴颜、趋炎附势等种种的恶行无关；但万万不可就此极尽地在外人面前表现自己的优越感，或者滑稽地以为自己对别人可以骄横跋扈，肆无忌惮地在他人面前无礼、暴虐或乖戾。一个真正谦卑的人，时刻懂得只有尊重别人才能获得别人的尊重。如果在别人跟前引以为傲，则证明他是愚人。
谦卑是一件漂亮的衣裳，谁穿上谁就是最美最俊的人。但就像好多事情难就难在它的恰到好处一样，谦卑也是需要把握一个分寸的。只要你心境平和、简单自然，真诚而有爱心的对待自己、他人，就会拥有独立自主、温文尔雅、宽容大度这样的谦卑品质，你就一定会成为一个拥有尊敬和爱戴的人。
4．越缄默，越知理
没有缄默，不成保身，尤其在事态不明的场合。
【内向新说】＋＋ 缄默：也是一种优势
缄默者，闭口不说话也。
生性知道缄默的人，无论是在喜悦面前、兴奋面前、胜利面前还是在感伤面前、悲观面前、失落面前，都能保持一份宁静、一份达观、一份不动声色，从而显露出常人难以比及的良好的修养、魄力与心理素质。
缄默，是一种思考和孕育，一切都在不言中闪着亮色，一切都在平实中显着魅力。在生活中，“缄默是金”代表着一种修养、一种处世之道。《道德经》曰：“知者不言，言者不知。”在这里，老子就认为，做为一个真正的智者，他决不会夸夸其谈以显示自己的高明和睿智，真正有知识、有智慧的人是不会随便高谈阔论的，他们常常保持缄默，不显山不露水，永远站在最低点仰视他人、俯瞰自己，因而是谦逊而且随和的。与此同时，老子还说，只有毫无知识和头脑的人才会夸夸其谈、口无遮拦。这种人想通过滔滔不绝来显示自己的聪明才智，但结果恰恰相反，这种随便谈论，本身恰恰表明了他的无知和愚笨，可是他根本无法意识到这一点。由此，就不难理解国人为什么视“缄默”为在某种时刻最为有效的“法宝”了。
看，缄默是智者之道，能够在别人的谈笑风声中保持缄默的人实际上是最懂得生活艺术的人。
知道缄默的人，有着什么样的优势呢？用克尔凯郭尔在《三次演说》中的一句话来说也就是：“缄默是智慧的起始，它包含着寂静与神圣的伟大品性。”喜欢缄默的人，因为能在别人喷着唾沫星子的侃侃而谈中保持一份情感克制，所以比侃侃而谈更具文化、更耐人寻味、更让人感到一种力量和威严的存在。这不，据研究发现，即便到了到处都在强调“表达”能力的今天，但不可否定的是，还有那么一类人，虽然天生沉默寡言且在“说”的能力方面常常“不得要领”，但是他们同样能取得让人艳羡不已的成功，原因就在于他们有着优良的思考能力、察看能力和履行能力，说的正是缄默者。
很多时候，缄默者没有将自己局限在当时当地的圈子之内，而是将触角伸向了圈子之外的地方，在不动声色中做着“有吐有吞”的学习积聚进程，然后慢慢地让自己不断地提高。对此，有心理学家评价说，缄默的人不是发言者，但却是察看家，而且触觉灵敏，所以常常能走在前端。当然，缄默也可能会让你觉得自己好像失去了很多“锐气”，变成了一个人人都敢开涮的“好好先生”。其实不然。俗话说“言多必失”，如果什么都说、看见什么就说什么、对什么人都说的话，不仅仅显现不出自己的城府，也更容易暴露了自己的弱点。缄默的艺术，就像保持一定的神秘感一样，总是利大于弊的：就是对自己想说的东西，多做考察，多深思熟虑，想好了，证据充分了才开始说。想想吧，这是不是比信口雌黄或者言之无物更好？也正如“该出手时就出手”一样，该说的就说，说出来有用就说，说出来没有用的就不要说了。
保持缄默，即是保持个性和保持宁静，看似无色彩、无生动，但却是一种大智若愚。在生活中，“缄默”虽然给人以孤僻、封闭的负面印象，但“缄默”也是我们赢得美好生活的一种技巧，乃至法宝。很多时候，缄默比夸夸其谈更能形成中心和力量。
【榜样力量】＋＋ 文森特?梵?高:在缄默中积聚力量
在人生的竞技场上，“缄默”能成为一种决定成败的力量吗？
其实，从某个角度来说，“缄默”就是一种“大隐隐于市”的潜藏。或许，有人会对这样的“潜藏”不屑一顾、甚至是嗤之以鼻，但却很难影响到缄默的人依旧把缄默当成一种思考和孕育力量的蛰伏——在缄默的人看来，缄默就是把期盼化作默默的追求，在无须太多的装饰之中不动声色地积聚力量，然后脱颖而出。
比如说文森特?梵?高。
1853年3月30日，文森特?梵?高出生于荷兰北部的一个牧师家庭。
与别的小孩子比起来，幼年的文森特?梵?高显然是一个“另类”——紧缩着眉头，老半天了也不说一句话，结果惹得大伙儿常常提不起劲来……由此，大家都说文森特?梵?高是一个“深沉得可怕的家伙”。
九岁的时候，文森特?梵?高喜欢上了画画，常常蹲在墙角不吭不啊地一画就是好几个小时，久而久之也就有了长足的进步。
很快，文森特?梵?高中学毕业了，由于不被老师看好也就失去了进入大学深造的机会，最后在一位熟人的介绍下来到一家画店卖画。
遗憾的是，文森特?梵?高还是紧缩着眉头很少说话。
这一天，文森特?梵?高正趴在柜台上望着门外来来往往的路人呆呆地出神，一位衣着光鲜的富婆扭着屁股进来了。
瞥了一眼，文森特?梵?高也没搭理她。
溜达了一圈，富婆捧着一堆画过来结账了，不懂装懂地说道：“你瞧，我挑的画都还不错吧？”
飞快地翻阅了一遍，见净是一些庸俗的画，文森特?梵?高皱了皱眉头没理会她。
见状，富婆恼了：“唉，问你话呢……”
或许是很不满意富婆的胡言乱语，文森特?梵?高就狠狠地顶了她一句：“你即使闭上眼睛，也不会比现在挑的更糟。”
这下子，惹恼了富婆，就叉着腰破口大骂起来，画店门口立刻围拢了一圈子看热闹的人。不久，店老板也闻声赶来了，一边给富婆赔着不是，一边训斥着文森特?梵?高让他走人。
“走就走。”文森特?梵?高吐了一句，“穿得好看，没一点品味。”
回到家里，父亲叹着气说：“看你对画有天性，才把你送去的，没想到这么快就被人赶了回来，我看还是继承我的职业吧……”
文森特?梵?高紧缩着眉头没说话，但还是顺从地点了点头。
过了些日子，在叔叔的引荐下，文森特?梵?高进入阿姆斯特丹大学学习了一段日子的神学，然后来到比利时南部的博里纳日矿区实习传教。