书城成功励志听刘墉讲为人处世
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第24章 打好手中的牌 (1)

上帝给每个人一副无法选择的牌,但是我们能决定怎么打这手牌。

——《肯定自己》

一个人一生的发展,虽无一定外在的模式,但有一定内在的规律,有志气还必须有学识,恐怕才能做大做好自己渴望成就的事业。发展,作为一个哲学名词,是指事物由小到大,由简到繁,由低级到高级,由旧质到新质的运动变化过程。事物的发展是由量变到质变的辩证统一,是事物内部矛盾斗争的结果。

李大钊说:“人生的目的,是发展自己的生命。 ”人为己,天经地义;人不为己,天诛地灭。这是不争的真理。发展自己的生命,就是在消灭自己的过程中发生自己,发育自己,发展自己。每个人自己的发展,是人类发展的条件。

发展自己,发挥自己的主观能动性,发扬自己的特长,让自己发生质变。主观为自己,挖掘自己潜在力量,发展自己的生产力,客观上就是为了别人、他人、旁人。毛泽东说,世间一切事物中,人是最可宝贵的,只要有了人,什么人间奇迹都会出现。“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”

学会发展自己

发展自己,绝不是夸张自己。因为夸张有损真实,并容易使人对你的看法产生怀疑。精明者时常克制自己,表现出小心谨慎的态度,说话也简明扼要,争取一切机会发展自己,决不夸张抬高自己。过高地估价自己是说谎的一种形式,它既损坏你的声誉,对你的人际关系也会产生十分不好的影响,有损你的风雅和才智。

发展自己有两个有效途径:一个是内向途径,一个是外向途径。内向途径是向历史、向书籍、向西方等借智慧,来提升自己的品味。一个在为人处世中如鱼得水的真正成功人士,其外在的成功与内在的成功是同步的,否则,只是昙花一现,不是真正的成功。而外在的成功,是以内在的成功为支撑的。曾经听到这样一个故事:

有一对夫妇靠做生意发了一笔横财,也就是大家所说的暴发户。有钱了,生活富裕了,但别人总说他们俗气,他们不甘心,就决定提升自己的品味。于是,他们去参加一个文化沙龙,为了表现自己的富贵,两人都穿得珠光宝气地出现在聚会上,与那种高雅的艺术氛围格格不入,并且还闹出了大笑话。

聚会上,有人唱了《满江红》,这对夫妻看到大家都听得入迷,就问,这首歌是谁写的?真好听。别人回答说是岳飞,那位富太太很认真地说:“能不能告诉我这位岳飞住在哪儿,电话号码多少,他这么厉害,我可得多跟他学学!”

品味与金钱无关,拥有打高尔夫球、听音乐会、弹钢琴等这样的生活,并不能代表一个人有品味。直接把有钱的生活跟有品味的生活混为一谈,是不对的。钱或许能够让你高雅的品味发挥得更加淋漓尽致,但绝对买不到高雅的品味。

相反,没有钱,也并非不能有高雅的品味,我国古代许多文人逸士,他们往往都是过着清贫的生活,但是像陶渊明那种“采菊东篱下,悠然见南山”的高雅品味,普通人是难以企及的。“每当你读完一本好书,你才体会得到自己读的书太少;每攀过一座高山,你才体会得到自己曾翻越的山太小;每走过一段人生,你才体会得到自己的阅历太浅……”

外向途径就是向社会、向生活、向他人借智慧等,来拓展你的人脉。在当前知识经济迅速发展的时代,人脉是个人通往财富、成功的门票。一个人能否成功,除了你知道什么,还在于你认识谁。一个人脉竞争力强的人,他拥有的人脉资源相较别人更广且深。

拓展人脉,首先要培养自信与沟通能力,学习适时赞美他人的能力;其次是抓住一切机会去培育人脉资源与关系;最后还要了解别人的能力,包括了解别人的需要、渴望、能力与动机,并给予适当的反应。

在平时,这个人脉资源可以让你比别人快速地获取有用的信息,进而转换成工作升迁的机会,或者财富;而在危急或关键时刻,也往往可以发挥转危为安,或临门一脚的作用。总之,人类本质里最深远的驱策力,就是希望其在社会中具有重要性。学会提升自己的人脉竞争力,从而在竞争激烈的社会中获取快速的成长和发展。

逆向思维,出奇制胜

逆向思维作为一种特殊的生存智慧,处处能产生出奇制胜的效果。当大家都朝着一个固定的方向思考问题时,而你却独自朝相反的方向思索,这样的思维方式就叫逆向思维。

在罗马有这样一个传说。一户人家的佣人,一不小心在厨房打破了一瓶油,惊吓的他尝试用手把油舀回去。地板上烧木柴或麦梗的灰屑,也一起被佣人用手收了进去。事后,佣人到井边洗手,发现双手去污神速。这个小错误却意外地促成肥皂的诞生。

原来,油加上草木灰中的碱成分,具有很强的去污功能。一般人都不喜欢手滑腻腻的,会想尽办法去掉油。但是,谁也没有在意在油中添加一些碱的成分,反而让油变出去油的功能。

这个故事告诉我们,有些问题,特别是一些特殊问题,从结论往回推,倒过来思考,反而能让一件事简单化,使解决它变得轻而易举,多出了四面八方的发展空间,创造出惊天动地的奇迹来,这就是逆向思维的魅力。

放眼人际交往中的瓶颈,为什么我们当中很多人天天在讲为人处世,天天在学为人处世,而天天被复杂的人际关系所困扰,得不到别人的认可。这个问题的根子并不在我们读了多少相关的书,而在我们是否比别人多具备了应变的智慧。这时候,你不妨逆向思维思考一下,从结论找出问题的症结所在。比如我们熟知的“司马光砸缸”。有人落水,常规的思维模式是“救人离水”,而司马光面对紧急险情,运用了逆向思维,果断地用石头把缸砸破,“让水离人”,救了小伙伴性命。又或者是在遇到坎坷的时候,你有没有调过头来,多个逆向思维的心眼,来重新调整人生之路呢?

发展自己,最终的目的就是成就你自己。之前我们谈认识自己、肯定自己的目的,都是为了发展自己、成就自己。记得在《杨振宁传》一书的封面上写有这样一句话:“我的最大贡献,就是从某种程度上改变了中国人觉得不如人的心理。”其实,我们每一个人一生的努力,发展和成就自己,就是要不断地去改变自己不如人的心理,去做最好的自己。

成全自己的自由

这是个理性的时代,我们要以理服人。这也是应该懂得自制的时代,个人的自由不能影响别人的自由。这更是个人权的时代,大人小孩都是人,要以人的平等来对待他。

——《用“打”的还是用“骂”的?》

自由,是人内心的一种奔放和自信,虽然有些人喜欢把不穿衣服在大街上慢跑作为表达自由的方式,但其实它有更多的内涵。马克思说:“每个人的自由发展,是一切人自由发展的条件。”“独立之精神,自由之思想”,这应该是为人处世所追求的最高贵的生命状态。

洛克菲勒曾写道:“我不会拿我的自由与慈善做交易,也不会拿我的尊严与发给乞丐的食物做交易,我决不会在任何一位大师的面前发抖,也不会为任何恐吓所屈服。”不卑不亢,不骄不躁,不屈不挠,这便是人品的自由。

早在春秋时期,我国就有了“自由”思想的萌芽,庄子的《逍遥游》等名篇都为“自由”奠定了思想理论基础。在《汉书·五行志》里出现了“自由”一词;汉朝郑玄的《周礼》注有“去止不敢自由”的说法。到宋朝时, “自由”已成为当时的流行俗语。但是,在长期的封建君主专制统治之下,广大人民是少有自由的,在我国历史上还不曾出现过古希腊、古罗马那样的“自由民”阶级。