四大元无主，五阴本来空，
将头迎白刃，犹如斩春风。
《景德传灯录》卷二十七页五六九
僧肇（384-414）：东晋僧，自小家贫，以佣书为业，遂得博览经史。初好老庄，后读《维摩诘经》而感悟，遂出家。惜英年早逝，有《肇论》一卷行世。
【白话新唱】
地水火风
色受想行识
只是理智对生命、物质的分析
它们也没法独自存在
这一切，包括我对我的感觉
只是因缘组合的现象
我心已明白这道理
来吧!锋利的刀
当你斩过我的头颈
也不过是在春风中飞舞
哪里可以著力呢？
【分析与鉴赏】
这是僧肇临刑之前，临机有感而作的诗偈，没有“十八年后又是好汉一条”的激情，有的是对生命本质的洞透通达——一切只是因缘和合的幻相，一把虚幻的断头刀砍在虚幻的人颈上，不过像春风拂过一般。
如果生死大事，都可以这么淡然处之，现实生活中，还有什么看不开呢？
悟道者有时候并不像人们以为的无所不知、无所不晓、无往不利，只要还生活在现实世界上，还是会受到现实世界的影响。悟道者比凡人高的地方在于，同样被囚禁、被迫害，凡人痛苦悲愤，悟道者仍保有悠然心境。所以，政客也许可以残害道人的身体，却动摇不了道人的心。
传说，僧肇法师斩头之后，颈项喷出的血不是鲜红的而是雪白的。
这个传说很浪漫，很优美，隐藏了许多深刻的意义，我若说破，味道就淡了，不如让读者慢慢咀嚼吧。