话说太上道祖自得道成仙后，便深居简出于天庭之三清殿府中，每日钟、鼓、罄声绕梁不绝，屡屡清烟飘香万里，闲云野鹤各得其乐，一派现代主义的小资情调，甚是快活。
不料，一本由某资深娱乐记者给太上道祖撰写的写真集——《老子》，竟然畅销国外，甚至引发了世界性抢购《老子》的热潮，“超前、大胆、深邃、光辉伟大”好评不绝，太上道祖俨然成为当前娱乐界的当红实力派偶像。
这股追星风强劲地肆虐了整个北美洲，就连整天呆在研究院里把手表当鸡蛋煮了吃的爱恩斯坦，都要忍受着每天铁杆粉丝们莫名兴奋的尖叫。爱恩斯坦不在沉默中死亡就在沉默中爆发。大爷我5岁号称天才神算子，26岁就建立了光量子理论，42岁就手抱诺贝尔物理学奖，广义相对论你懂么？E=mc2没听过吧，我好歹也是智商高达160的数学天才，怎么能随便被一个小资明星盖过我的风采！只待我与之一比高下，便知谁才是真金不怕红炉火，一颗钻石永流传了！！
说毕，爱恩斯坦便变乘坐由他发明的超光速时空转换器，直奔太上道祖的天庭所在地。只见从1x1020光年外一片云雾袅袅，外挂大大的“天庭”招牌。好一个气派的天庭！恐怕只消一刻钟就让他招牌满地找。爱恩斯坦嘴角轻轻上扬，“是时候giveyousomecolourtoseesee（给点颜色你看看）了！”与此同时，爱恩斯坦发现一股股超声波不断从天庭深处直冲他耳膜里钻。这回正中下怀，音波粒子的波动性是本大爷强项！爱恩斯坦把拳头磨得嚓嚓直向，两只眼球喷发着胜利的欲火，几乎都要把整座天庭烧着了。
爱恩斯坦潇洒地迈出他那皮鞋刷得贼亮的左脚，再来个漂亮360o反体回旋两周半，十分完美地完成人地交接动作，“法切蒂、卡布里尼、马尔蒂尼在这一刻灵魂附体，爱恩斯坦一个犹太人他代表了美国研究员悠久的历史和传统，在这一刻他不是一个人在战斗，他不是一个人！……”裁判黄健翔激动连连地打了个10分满分！
爱恩斯坦斗志昂扬，然而并不轻敌。他一边慢慢视察敌战基地，一边构画该如何首先给太上道祖一个下马威。却只觉暖暖阳光柔柔清风，只见沿途景色虚无缥缈，各种生灵愉悦安逸，一片宁静平和气象，爱恩斯坦顿觉心中欲火如911世贸大厦被飞机撞毁之速度急速下降。此时，路边一生态沼泽水草丛中树立着一小告示牌，只见“请讲科学古文，共建和谐社会”，爱恩斯坦心头一凉，中国古文虽是我的第N种外语，但其深奥神粹却非我之所精，现在古文已经上升到了科学运用了？看来，欲与太上道祖搭建科学交流平台，必然得严谨对待。
爱恩斯坦陷入了忘我思考当中，不知不觉已踏入三清殿殿堂内。只见大堂窗明机净，气派非凡，声乐升平。大堂中只一位白眉白须老者，如石象般盘坐在大堂正中央。老者徐徐地说：“爱恩斯坦同志，贫道已恭候多时，请席坐。”他缓缓睁开眼睛，并用左手伸示意爱恩斯坦坐在他对面的垫席上。此时爱恩斯坦心头大大被震慑住了，如此神机妙算的老者必定就是太上道祖，纵然我数学天才运用高等数学概率运算模式，也无法在如此短暂时间内算出人出现的几率啊！一股敬佩之意油然而生，爱恩斯坦对老者做了一个作揖，便学老者一样端坐在垫席之上。
从此，一场由爱恩斯坦与太上道祖搭建的，代表了科学与道学较量的龙门阵正式开始！
“道教音乐”。
既然太上道祖已算出他来的目的，爱恩斯坦便一开始就直奔主题。以下“爱”即爱恩斯坦，“太”即太上道祖。
爱：敢问太上道祖，绕粱之音为何音？
太：此乃道教之音。
爱：音乐，是衡量一个国家或民族的音乐文化水平的重要指标。我今天终于领教了什么就是道教音乐了，充其量是单音节的拼凑。你可曾听过交响乐？
交响乐源于古希腊的“和谐”之意，早在18世纪就已作为歌剧的管弦序曲，发展到现在成为一种大型官弦乐队演奏的器乐套曲，是音乐表现的最高形式。只有气势恢弘、感情细腻的交响乐才能有足够的气度去表现重大的题材，丰富的感情和深刻的思想。从创作到演奏的过程，它都必须在结构、内容、形式、编制上持有高超技巧。与之相比，恐怕道教音乐只谓内涵短浅之初级单音节罢了。
太：此言差矣。中华文化博大精深，道教只是中华文化的主要载体之一，而道教音乐又是道教文化的主要载体之一，文化与载体一脉相承。
（1）就文化底蕴而言，古希腊是西方古老文明的中心，也是西方古典文化的摇篮。古希腊文明时间范畴上定位为公元前5世纪前4世纪之间产生，希腊哲学家把追求智慧的思辨作为神圣活动，它使人获得神的知识，使人接近神，于是，希腊文化的本原便是理性实践精神，是建立在“德性就是知识”的理性主义之上的。因此，希腊文化的音乐必定是强调人和人的自身价值。
而道教文化的根本宗旨是“得道成仙”，道是世界本质规律的存在，得道则把世界规律的思辨作为神圣活动，道的追求过程是无休止的，无论意识形态为何种阶层，追求飘然洒脱的超然境界，于是，道教文化的本原是感性领悟精神，是建立在“道若水”的有规律无意识之上。道教音乐强调人与万物的自身规律。
（2）就功能而言，古希腊的音乐主要是作为诗歌的辅助工具，因此严格地受诗歌的规律所支配，它主要只是声乐。音乐的作用只限于将语言本身的音调和节奏的抑扬顿挫加以强化，以便使诗人的意图可以表现得更鲜明。
而道教音乐则是表达人们对神灵的崇拜或其他自然环境的反应，与古希腊音乐相比，道乐的使用范围更广泛，是道教徒与神灵交流、惊醒个人或他人心神、治疗疾病、驱邪避凶的几种手段之一。
（3）就乐器形式而言，乐器形式是音乐语言的语言工具。古希腊的乐器多以里拉类弹拨乐器为主，如阿夫洛斯管、基萨拉、水压管风琴。道教则常以笙、管、笛、二胡、木鱼、磬、引磬、钟、鼓、铛、钹、铃、龙角等乐器为主。
道教音乐无论是在文化内涵、功能还是乐器形式上都显外得延更宽广、意义更重大。
太：就音律而言，中华音律主要起源于人们对神灵或其他自然环境的观察，其最早可追溯到上古的女娲时期。注：上古时期指伏羲等三皇所统治的时期，女娲亦属三皇之一。
当时的人们在女娲伏羲等神灵的指导下，已经学会了观察自然，制造器具的能力。人们发现风吹过岩石空洞处的声音可以让人心神宁静，于是发明了两头出气，中间有一侧孔的埙。现今出土的埙有一些仍然能口吹奏，它们所发出的声音清幽远扬。与风在一些岩石空洞处吹出的声音极为相似。
在创造了埙的同一时代，人们还发现了北斗与生命间的联系，人们发现常常膜拜北斗可以使族人寿命增长，于是便以大鸟翅骨和动物腿骨制作成了七孔骨笛，其七孔正是对北斗崇拜的一种表现。之后人们观察野兽间的争斗，作出了兽角的模仿品陶号角，它是用来驱赶野兽的工具。
爱：等等！七孔骨笛是人在发现膜拜北斗可以使族人寿命增长的基础上发明的，那么北斗与生命有什么关系？如何发现的？这又跟制造乐器有什么关联了？吹奏这种乐器是在拜祀北斗时会产生什么样的功效呢？
太：最初北斗作为辨认方向的星宿被人们认识，之后人们发现有些动物膜拜北斗，并产生出种种神秘的现象，便学者崇拜北斗。
爱：据我所看过的所有自然探索节目，从世界著名的英国BBC《Discovery》频道，到你们CCTV10的《探索发现》频道里，均不存在任何动物有自主性地膜拜北斗情况！你能否列举具体是什么品种的动物？
太：此处的动物是指妖，搜神记变化篇的动物都崇拜北斗，东北一些大仙要替供奉的仙祭祀北斗，他们的仙多是妖。北斗七星古称七政，代表着七种正面的处理问题的方式。骨笛声音摹仿其风格，所以得到了它的特性。人们用音乐摹仿自然，然后影响自然。音律出现在乐器之后，原始音乐的作用只是表达意思或摹仿自然。
爱：那既然你说，伏羲与女娲都属三皇的一分子，那么三皇是先人么？如果世界是由他们创造的话，而且万物都是从无到有产生的，那么这3位先人又是如何产生的呢？我们基督教认为世界就是上帝制造的，那么你该如何看待这两种世界创造论呢？
太：女娲等三皇没有创造世界，他们只是比人出现的更早，女娲又称高媒神，曾教会人们不能近亲相交，如何治理洪水，并杀死了黑龙。
爱：（立刻番开最新版本掌上电脑iPhone，连接internet，搜索关键词“女娲”）