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第134章 南杂剧的出现 (3)

梅鼎祚的《昆仑奴杂剧》(《昆仑奴》有方诸馆刊徐文长校正本,有《盛明杂剧初集》本)本于裴铏的传奇。曲白也骈偶到底。徐渭尝为之润改一过,亦未能点铁成金。

陈与郊有《昭君出塞》、《文姬入塞》及《袁氏义犬》三剧。这三剧颇足见作者的纵横的才情。

《昭君出塞》(《昭君出塞》有《盛明杂剧初集》本)为后人盛传汉代的故事之一。诗歌、小说及杂记诸书不说,即就戏曲而论,今存的已有了三部。一是马致远的《汉宫秋》,二是明人的传奇《和戎记》,三即与郊这部《昭君出塞》。马致远之作,以汉帝为中心人物,所以其描写完全注重在汉帝而不注重在昭君,特别是着重在昭君去后,汉帝回宫时所感到的种种凄楚的回忆。《和戎记》虽长篇大幅,却是民间流行的昭君传说。与郊此剧却与她们不很相同。第一是完全依据于最初的本子——《西京杂记》——只是说,毛延寿索贿不遂,将昭君图像,点破了脸,因此,汉帝按图指派,便将昭君遣嫁于匈奴单于。到了拜辞时,汉皇才骇异地发现昭君原来是那么美丽。然他不欲失信于单于,终于将昭君遣嫁了去。

与郊的《文姬入塞》(《文姬入塞》有《盛明杂剧初集》本),其运用题材之法也与《昭君出塞》一剧相同。文姬的故事,极为动人,然描写的人却不多。与郊似乎是有意地将她取来,作为《出塞》的一个对照。剧情完全根据于蔡琰的《悲愤诗》及《胡笳十八拍》,一点也不加以附会。《悲愤诗》原写琰的为北人所掳及她别子而归的事。像这样的事,在敌虏侵入中原之时,往往是有的。文姬却代表了那许多悲楚无告的女子们。玉阳在此剧中写文姬既悲且喜的心理是很为深刻的。她梦想着要回中原。这个梦境是要实现了。然而她心中却又多了一个说不出的苦楚。原来她在北已生了二子。生生地撇下了二子,而独自南去,真是做母亲的万不能忍受的事。然而她又有什么方法流连着呢?来使在催发,孩子们在哭着。要捉住这时的凄楚来写,真是颇为不易的。玉阳在这里,很着意,很用力,所以不唯不至于失败,且还甚为出色。

《袁氏义犬》(《义犬记》有《盛明杂剧初集》本)本《南史》袁粲本传。粲在宋末为尚书令,加侍中,与萧道成、褚渊、刘彦节等同辅政。道成篡位,粲不欲事二姓,密有所图。为道成所觉,遣人斩之。粲有小儿数岁,乳母将投粲门生狄灵庆。灵庆曰:“我闻出郎君者有厚赏。今袁氏已灭,汝匿之尚谁为乎?”遂抱以首。乳母号泣呼灭曰:“公昔于汝有恩,故冒难归汝。奈何欲杀郎君,以求少利!若天地鬼神有知,我见汝灭门!”此儿死后,灵庆常见儿骑大狗戏如平时。经年余,一狗忽走入其家,遇灵庆于庭,噬杀之。此狗即袁郎所常骑者。《宋书》粲本传,事亦略同。与郊此剧,其事与史全同,但略加烘染而已。与郊三作,在曲白两方面,都未能摆脱了时人的影响,往往过于求整,失了本色。

王衡(1561—1609)(见《明史》卷二百十八,《明诗综》卷五十九)的几部杂剧——《郁轮袍》、《真傀儡》与《葫芦先生》,颇有些感慨,不仅仅是说故事而已。王衡字辰玉,太仓人。大学士锡爵之子,官翰林院编修。《郁轮袍》(《郁轮袍》有《盛明杂剧初集》本)叙王维事。沈泰评之道:“辰玉满腔愤懑,借摩诘作题目,故能言一己所欲言,畅世人所未畅。阅此,则登科录正不必作千佛名经,焚香顶礼矣。韩持国覆部已久,何必以彼易此!”此剧全用北曲写,却长至七折,究竟也守不了北剧的严规。

《真傀儡》(《真傀儡》有《盛明杂剧初集》本)一剧,《盛明杂剧》作“绿野堂无名氏编”,实亦辰玉所作。剧叙宋杜衍退职闲居时,与田夫野老相周旋,自忘其为元宰身份。“做戏的半真半假,看戏的谁假谁真。”或以为系辰玉写其父锡爵罢相家居时事,或以为系写申时行事。官场像戏场,作者的主意当在于此耳。辰玉的《长安街》及《和合记》二剧,未见。《没奈何》(《葫芦先生》)一剧,也未有传本。但陈与郊的《义犬》剧中,插有《没奈何》一剧的全文,当即为辰玉所作的吧。与郊为辰玉父锡爵的门生,与辰玉甚交好,在插写《没奈何》的开始,他明明白白地说道:“新的是近日大中书令王献之老爷,编《葫芦先生》。”正以王献之影射王辰玉。

叶宪祖所作杂剧有《易水寒》等九种。《易水寒》(《易水寒》有《盛明杂剧二集》本)叙荆轲刺秦王事。此故事在《史记·刺客列传》中已是一节很有戏剧力的文字,编之为剧,当然更动人。但也颇多附会。其第四折叙轲刺秦王。秦王逃。然终于为轲所捉住,强他一一归返诸侯侵地。他皆依允。正在这时,仙人王子晋来度轲,因他们原是仙班故友。子晋吹着笙,轲随之而去。这却是完全蛇足的故事。全部绝好的悲剧,至此遂被毁坏净尽了!我们真要为作者惋惜。宪祖喜作佛家语,在《易水寒》中他力革这个积习,然而终于还请了个仙人王子晋出来。在《北邙说法》(《北邙说法》有《盛明杂剧初集》本)中,他便充分地表现出来佛家的思想。《北邙说法》的正目是:“天神礼枯骨,饿鬼鞭死尸。若知真面目,恩怨不须提。

”《团花凤》(《团花凤》等五剧皆有《盛明杂剧》本)、《夭桃纨扇》、《碧莲绣符》、《丹桂钿合》和《素梅玉蟾》都是普通的恋爱剧。《夭桃纨扇》以下四种,便是所谓《四艳记》(《四艳记》有崇祯间刻本,长洲吴氏藏)。《新传奇品》评之道:“选胜地,按节令,赏名花,取珍物,而分扮丽人,可谓极排场之致矣。词调优逸,姿态横生,密约幽情,宛然如见,却令老颠没法耳。”推许似稍过度。《金翠寒衣记》(《寒衣记》有《元明杂剧》本及《奢摩他室曲丛》本)。这是叶氏最守北剧规则的一作。事本《剪灯新话·翠翠传》。《灌将军使酒骂座记》(《骂座记》有《元明杂剧》本及《奢摩他室曲丛》本),写窦婴及灌夫都虎虎有生气。魏其、灌夫之死,原是一件很动人的悲剧。将这件材料捉入剧本中的,恐将以槲园居士为第一人,叶氏也颇用心用力地写。唯最后一折,添出“活捉田蚡”的一段事,未免有些蛇足。如此收场,一般观众,果然是满意了,然而悲剧的严肃的意味,与最高的效力却完全被摧毁了。

王骥德作《男王后》(《男王后》有《盛明杂剧初集》本)、《离魂》、《救友》、《双鬟》、《招魂》等杂剧。传者仅有《男王后》一剧耳。据作者自己说,有好事者曾以此剧与徐渭的《女状元》合刻为一册。其故事,也正是徐渭的“辞凰得凤”的《女状元》的一个反面。彼为女扮男装,而此则男扮女装。彼为“辞凰得凤”,而此则为后得妻。事实颇为荒诞,且无多大意义,唯作者串插尚佳耳。骥德的《离魂》诸剧皆用南曲。他颇自豪,以为杂剧而用南曲乃系“自尔作古,一变剧体”。唯《男王后》则为他早年之作,故仍颇守北剧的成规。汪廷讷所著的杂剧有《广陵月》一种。此剧叙唐韦青与张才人遇合事,凡七出,亦杂剧中的篇幅较长者。事本《乐府杂录》。

车任远字柅斋,号蘧然子,上虞人,著《四梦记》。盖以绝不相干的四段故事合而为一本者。这四梦是《高唐》、《南柯》、《邯郸》及《蕉鹿》。今“四梦”原本未见,唯《蕉鹿梦》存耳(《蕉鹿梦》有《盛明杂剧二集》本)。此剧的故事是敷演《列子》中的郑人得鹿失鹿的寓言的。但叙述过于质实,反失空灵幻妙的趣味;教示过于认真,又有笨人说梦之感觉,远不如《列子》原文之隽逸可喜。

徐复祚著《一文钱》(《一文钱》有《盛明杂剧初集》本,有山水邻刊《四大痴》本)杂剧。《一文钱》的故事,出于佛经。虽亦为了悟的宗教剧,却颇有诙谐的趣味,形容悭吝的富人卢至员外,极其淋漓尽致。

王澹字澹翁,自号澹居士,会稽人,著《樱桃园》一剧(《樱桃园》一作《樱桃梦》,有《盛明杂剧二集》本)。又有《双合》、《金碗》、《紫袍》、《兰佩》诸传奇,今并不传。这是一篇无多大趣味的鬼魂报恩的故事。但作者将这平淡的故事,却能点染生姿,颇饶隽语。

陈汝元字太乙,会稽人,著《红莲债》一剧。《红莲债》大似徐渭的《翠乡梦》,唯更为复杂些,其主人翁乃为世俗所熟知的苏东坡与佛印。

又有林章(见《明诗综》卷五十二)字初文,福清人,万历间曾在戚继光幕下。后因事下狱死。章有奇才,颇有建立功名意。而处境艰苦,欲试无从,终至被奸人所陷。他所著有《青虬记》,惜今不传。余翘字聿云,池州人。著《量江记》传奇及《赐环记》与《锁骨菩萨》杂剧。《量江记》今有墨憨斋改本。冯梦龙序《量江记》道:“所为乐府,尚有《赐环记》、《锁骨菩萨》杂剧。余恨未悉睹。”则此二剧,在冯氏之时已在若存若没之数的了。今更不可得见。黄方胤(或作方印、方儒皆非。应据周晖《金陵琐事》作方胤),号醒狂,金陵人,著《陌花轩杂剧》。

焦循《剧说》云:“《陌花轩杂剧》,凡十折,曰《倚门》,四折;《再醮》,一折;《淫僧》,一折;《偷期》,一折;《督妓》,一折;《娈童》,一折;《惧内》,一折,皆举市井敝俗,描摹出之。”此七剧今有“杂剧编”本,颇邻于鄙亵。孙源文字南公,号笨庵,无锡人。著《饿方朔》一剧,今不传。焦循《剧说》云:“《饿方朔》四出,以西王母为主宰,以司马迁、卜式、李陵、李夫人等串入。悲歌慷慨之气,寓于俳谐戏幻之中,最为本色。”陆世廉字起顽,号生公,又号晚庵,长洲人。弘光时官光禄卿。入清,隐居不出。著《西台记》,叙谢皋羽恸哭之事,盖系有感而发者。惜今亦不传。

茅维(见《明史》卷三百八十七,《列朝诗集》丁集下)字孝若,归安人,坤子,自号僧昙。著《苏园翁》、《秦庭筑》、《金门戟》、《双合欢》、《闹门神》等五剧(《苏园翁》等五剧,皆有《杂剧新编》本)。焦循《剧说》说:“《闹门神》谓除夕夜,新门神到任,旧门神不让相争也。曲中《紫花儿序》云:‘谁将俺画张纸装的五彩冷面皮,意气雄赳竖剑眉。阔口鬟髭,手擎着加冠进爵,刀斧彭排。奇哉!刚买就,遍街人惊骇,尽道俺庞儿古怪。满腹精神,倜傥胸怀。’《金蕉叶》云:‘俺且眼偷瞧桃符好乖,那戴头盔将军忒呆,只你几年上都剥落了颜色,甚滋味全无退悔。’《小桃红》云:‘少不得将笤帚儿刷去尘埃,把旧门神摔碎扯纸条儿满地踹,化成灰。非俺莫面情挈带,只你风光过来,威权,到今日回避也应该。’”又《金门戟》一剧演的是:“辟戟谏董偃事,皆本正史。”(北京图书馆所藏残本《杂剧新编》,存维四剧)

参考书目

一、《曲品》 明吕天成编,有暖红室刊本,《重订曲苑》本。

二、《曲律》 明王伯良编,有明刻本,《读曲丛刊》本,《重订曲苑》本。

三、《曲录》 王国维编,有《晨风阁丛书》本,《重订曲苑》本,《王氏遗书》本。

四、《曲海总目提要》 有大东书局石印本。

五、《盛明杂剧初二集》 明沈泰编,有明刻本,董氏翻刻本。

六、《杂剧新编》 清邹式金编,有清初刻本。

七、《元明杂剧二十七种》 有国学图书馆石印本。

八、《古今名剧柳枝集》、《酹江集》 明孟称舜编,有崇祯刊本。

九、《群音类选》 明胡文焕编,有明刻本。