一个青年一小时的心智或身体的修养，足以抵他在一小时所得的工价五倍至十倍。你要问你自己：我要成就什么呢？这件工作的代价值是什么呢？每日做一小时，做足一年，就可以达到目的吗？还是要每日做两小时，做是五年才可以呢？决定了这些事情，你就可以规定你的时间的标准价值了。用去的时候，既然不能偿补，那么，你就应该规定：凡不能付还你的标准价值的事，你就决不可费你的光阴去干。虽然，这偿还的方式，并不是一定要金钱，或者是做得偿还的各种中之一种；
[2]康健的标准 你的康健要达到什么程度呢？至少在这件事里面，你的理想是希望全善。而且在这方面设立标准，比其他方面容易得多。首要中之一件就要想到睡眠这一桩事：可用长的时期谨谨慎慎测验一下，你究竟需多少时的睡眠：每一个星期试验一种时间。第一星期每日睡八小时，第二星期七小时又半，第三星期七小时，第四星期六小时又半，第五星期六小时。过了这一周，你又回复到八小时的时间。每日要记着就寝和起身的时间；你熟睡的情形，你日间的精神，一个成人在一间空气流通卧室中，熟睡六小时或至多七小时已足够了。八小时以上的睡眠，常常会令到身心有麻痹之处的。
其次，要想到食物的标准，尤其是三餐制的要用种种的结合来实验一下，哪一种餐是最适宜于你的？假定你现在是食重量的午膳，你就应该一试食小量的；又可尝试一干新的菜；又要把结果记录起来，成立一个标准的午餐，这样，并不是说内容不得变更，不过式样要标准化罢了。
其他关于康健那方面的都要想到，例如运动、衣服，而尤其是想念的标准。用身心清洁来保持健康，比用药物补品远有效力。
[3]衣服的标准 多数人们衣服的标准，是根据着个人的嗜好和进款而定。大抵售货员说话之动听，也有几分力量的：不过，要成立一个合理性的标准，你还要决定你最好是穿着哪一种颜色。假定不知道怎么样是适当的颜色，你就可以找一个女朋友来帮助你解决这个问题：你也应该想及你的身材和你的面容。这件事，她可以帮助你。你下次选择衣服、帽子或领带之先，要找着几个颜色和式佯的标准，流行的式样，当然不能忽视，但你一定不可让它们压倒你的个性啊。
[4]言语的标准 言语常常会显露出内心的实况：需要有价值标准的事，莫有适于这件的；而为人所忽视，也没有是过于这件的。你是口不择言的吗？你不能尽你所能讲到清楚，简明而有力吗？你所定的标准，是否可以随意采用些粗言或俚语呢？你也有呆板地不时使用某字或某句使到听你说话的人感觉讨厌吗？你的词汇是小到要令你接二连三反复来用一个形容词吗？假定上列的答案，都是肯定的，那么，你言语的标准就要立刻改善了。
你说话不妥当或者因为学识浅陋的缘故。假定是这样，你就要努力修习国语才可以改善。假定你是因一时不慎而犯了错误，那么，你就要用全力注意矫正你的言语。或者最容易的就是采择你的朋友中，说得最妥当的那一位的标准来做你的标准。假定你有此决心，你就可以不用俚语，并且发音清晰。你若听见他人读出一个字来，是与你平日所读的声音不同的，你就要记着，得闲便去检阅字典，看哪一个的读法才是正确的。增加你自己的词汇，并不是一件艰苦的事情，只要你肯用心去研究新字和新字的意义，并且常常把这些新字肯用在你的言语里面。
[5]读书和修养的标准 你平素欢喜购阅消息不确的报吗？你阅读教科书之时，有要入睡的情形吗？你有甘心花费许多宝贵的深夜的时候来阅读无价值的小说吗？一本优良的读物，并不一定是枯燥无味的，嗜好优良读物的习惯，也不是难于养成的。你应读高尚标准的书报，因为读物的性质会自自然然地影响你的思想和行为的质素。读者们可把一个大著作家或思想家的作品认识透切。例如：莎士比亚，爱默生（Emerson），卡莱尔（Carlyle），马可来 （Macaulay），斯宾塞（Herbert Spencer），帕克曼（Francis Parkman），马克·吐温（Mark Twain）等。
（译者按：这大批的作家，都是欧美方面的。我们国人对于他们的作品，如果感觉有隔膜，就可以找人介绍，或从图书馆及各书局的图书目录中寻出本国的作家。）
[6]礼貌的标准 礼貌像你的言语，至足以示你的教育和品行。你可以找到一个礼貌最优、为你所最钦仰的那个人来做你的榜样。但你须要知道礼貌的中心，就是一种仁蔼的精神，要常常尊敬着他人的主意和需要。讲礼节的书，可以帮助一个没有受过教育的人在上等社会来应酬，礼节（Etiquette）是一种阶梯，礼貌（Good Manners）是那个中心。礼貌是一种“心的动作”，它有启发人心，化险为夷之效。自己训练要做得有效，须要敬谨有礼，徒事虚饰礼节，是不行的。
[7]运动和娱乐的标准 一个讲求自己训练的人，一定不会忽略了运动和休息的需要。运动这个字在西文就是 Recreative，它含有再造的深意，所以我们就要知道先有创造，才有再造，先有劳苦，才有休养。因为这样，所以他须采取能够增进它的效率的标准。他必定用多少时候来运动，使他的身心能够做更难的事情，结出更好的果实。而且运动也能够增进友谊和兴奋一己的廉耻心的操场和教室
可是一样的需要，成人之需要真正游戏，也不减于儿童之需要：
让游戏来侵入工作的时间，却是一种弊病；为避免这一种弊病起见，你须得谨慎地想度你的标准；从哪一类的运动，你才可获得最美满的酬报呢？这个问题，就是要你自己回答的；
[8]道德的标准 当我们把道德的标准考虑之时，我们差不多就会想着品行的基础了，你应该知道你的标准是什么；是积极的吗？崇高的吗？刚强不屈的吗？
标准之普遍 要记得一个标准，不是只根据着某一方面而成立的。它是最高企图的标准，它是一个最优美的、最容易的、最快捷的法则，由它就可以取得真实可爱的结果。那些结果，可以在节省金钱、时间、精神几方面见到；或可以从出产优良，出产增加方面见到；或者在境况改善方面见到。总而言之，你所采择的标准，是要根据着那能够达到以上各方面的原则而成--不是单根据着一方面的标准就是能够达到你的理想的最良好的法子。
练习 如果你觉得可以诚实地从上述八方面来估计你的标准，不妨把这个练习来试验--下。
你可以用第四图的格式来划你的标准，光划两条横线：一条代表完善--作一百分；另外一条代表平均--作六十分。用这两个分数来做准则，把你的标准应升到的地方记一点，然后将各点用直线连接起来。这样做过，你就可以找到你的标准曲线了，现在你的工作是明显了：要把低处消灭，而同时把全条曲线抬高到最完善之点。
第四图 标准的曲线