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第22章 力量的第一个条件--康健 (1)

怎样去收取效果 鲁滨孙在他的日记里告诉我们,他为了要离去荒岛而登大陆起见,就造了一艘大船。这船之大,殆足渡过海洋而无危险,他费了好几个月的光阴,用简陋的工具和临时找到的材料来造成这一艘船。他具有关于航海的种种知识,因为有了这样的知识他就根据着道理,审度过船身的大小,最后也是成立一个决断。不过他造完这船之后,竟没能力把这船拖入水中。他已费了许多光阴,用了许多精神来完成他的工作。但是,结果竟不能将他的产品应用起来。这艘搁浅在陆上的船,既然不能使他脱离荒岛,有时触着他的眼帘,且把他的心境使得更加焦灼、更觉绝望。

一个善能训练自己的人,当然尽量从各方面去找寻知识,他一定去养成合理的审度,他也会培育迅速决断的习惯,但为了完成他的自制力,他就常常加增他的力量。假定没有力量来实施他的决断,其他三个原则,是没有什么用的。

力量的本务 身体柔弱,不是一种灾害,乃是一种过失。不过,柔弱--人以为不可补救的--却大可以由人力制胜的,却可以用力量和康健来替代它的,有些人因为柔弱是类似美德、善良、诚敬,实在绝对不然。

大约我们平常所读的嘉言录、修养谈都是叫我们强身壮胆的。所以我们可以说柔弱不是我们的本分,强壮才是我们的本分。请求自己训练的人,要培养力量来活活泼泼地节制自己,若没有了力量他就不会多数造就的。培养力量可以在每日之中同他事一齐举行。力量一有了进步,其他各方面也就各有同样的进步了。

力量是靠着康健而来的。康健是取得力量的第一个条件,这件是诸位所知道的。康健和力量是相关的。我们往往想起这一件,就自然会想到其他那一件。康健实在是力量的一个大部分。如果你有了健全的身体,你就是获得了生命的最大的幸福。既得着它,就不要放过它。假定你欠缺了康健,那么,你就有一件实际的目标了,你要跟着正路去找寻它回来。

除非你在患病,有时你全不知道你是缺乏康健。有许多人因投入军营或购买保险之时,受到医士检查身体,这才知道自己患了某种疾病。他自己却没有认识这个病象。不过这种疾病却可以把全身变为残弱,可以阻碍他的成功。你虽然可以从表面上去审度你自己身体的状况,不过最后的决定也要找医生去做的。每年你至少要请医术精明的人检验你的身体一次。若觉着有不妥之处,还得随时去找医生检验检验身体,这是保存康健的一个更大助力。因为这样,人寿保险公司常常用公费来请医生检验受公司保险的人们,可惜愿意利用着这个机会的人不多。凡能依着这样的手续去做的,用方法去疗治初期疾病的结果便获得更大的力量、更长的生命。所以培养身体,就要从这件事着手。

要用积极的暗示 常常挂念着你的康健,却又不必,有时或因此会生出恶劣的影响来,重要的就是避免发生畏惧疾病的心理。不要很容易地来算着你自己是有病的。你看定你自己是有疾病的柔弱的吗?潜意识心当然迅速地接受你的判决,你算你自己是有勇敢和康健的吗?潜意识心也是一样地来接受你的判决。你每日的座右铭之中,可以包括下面几句:

得圆满的康健是我的权利。

我的身体是健全的。

我身体的器官是完备无坏的。

我的康强是与日俱增的。

我是强壮的,我是健全的。

当医士为你治病之时,或者是你采用摄生方法来疗治某种疾病之时,要采择一种积极的心理,要确信这个治疗方法是有用的,要自信你是一日比一日更好、更强的。心理对于物质影响之大,几不能估计,我们的疾病,大概有三分之二是为潜意识心所造成,然而这个心也可疗治它。因为这个缘故,你要为康健自发暗示。换言之,你常常要乐观,要期望最好的事情,要怀抱一切的善。

康健的四个要则 下列几条简则,在平常时候却可把你的身体保持到最好那一点。

1、活动 身体任何一部分器官倘若不常常使用,就会变为柔弱的了。倘若完全不用它们,就会变为麻木的了。反言之,活动了,就可增加了它的力量。铁匠因为用了他们的手臂,所以筋力就宛如识环之坚固,有恒的身体操练,就可以发展你的肌肉,同时身体的均衡发生,也要把身体全部活动起来。当然不要运动过度,体操不要过于剧烈,也不要历时太久。运动的方式有许多,步行、划船、骑马、打网球、游泳、伐木、耕耘、扫地等等有用的工作都是。不过,若是要最有价值的那个运动,必须是愉快的、有主意的、富有兴奋性的。既然定了你最需要的那一种体操,你就得决定每日拿半小时工夫来实行。要把这件事规定在程序表里面,要按着程序去做,等到有更改的必要时,才好更改。

心灵的活动,也是有同样的重要。如果要心灵有有效的动作,你就要给它以适当的和充分的运动。本书内关于记忆、想象、明达、勇敢、和坚持,那几章书里面有许多建议,于心灵之运用极有裨益。阅读近代史料,与朋友谈天,讨论经济和政治问题,做这些事情之时,你就可以找寻出许多材料来运用你的心灵。你既有了活泼而均衡的心灵,你就可以成立你自己的主张,即使有人来质问你时,你也可为你的主张来申辩。要记得:“不活动,心灵就会腐化了。”

2.呼吸 人类是绝对靠着空气而生活的。空气比其他饮食还重要得多。没有食物,你可以活到二十日到四十日;没有了水你可活到十日;但没有空气,你就不能生活十分钟。滋养料是借着呼吸之运用而达到全身的细胞组织把毒质消灭了。如果吸的方面是不充分的,滋养料就会欠。缺;如果呼出时是不彻底的,毒质就会潜伏在身体内部。空气的来源,也要注意到,所吸的空气,要纯洁而充足。

呼吸是一个受着潜意识心所操纵的一个习惯。因为是这样,呼吸那种种动作是很和缓,时时继续进行着。呼吸因为是过于和缓所以就不能完全达到卫生和滋养方面的作用。所吸的氧气既不足,呼出时又没有把浊气完全驱出。因为要收着更大的效果,有时我们就要用着有意识心来操持着这个动作。有时我们可以做剧烈的运动来激刺呼吸。用适当的呼吸,你就可以增进你的康健,直到一个惊人的地步,五分钟的呼吸运动,可以清醒你的精神。其效力是等于一小时的休息。

几种呼吸运动

[1]在露天的地方闲行,或在窗边的站立,做短促及敏捷的吸人四次,跟着把气息一口气呼出,这样,继续连做几次,再将上面的一个动作--吸入--做八次,在先四次,做短促吸入,稍停,再做四次深长吸入,然后一口气径直呼出;如是继续照做几次。

[2]将第一种调转,换一句话说:就是呼的时候要短,吸的时候要长。

[3]起腰或紧贴地面直卧,能在室外最佳,倘在室内,就要把窗户尽开。衣服要放松。吸入时每次可分作两段或四段的短吸;呼出时则每次可分作四段,八段或十二段,每日用五分钟举行这一种呼吸运动。你可把短的吸气增加到十六段或二十段。不过切不可勉强,也不要太过费力。

[4]直立,头向前俯,用五秒钟来做吸入的工作,把头举起再向后垂,也用五秒钟呼出,仍复原状。

[5]复习第四种,把两手的手指安放在颈之后部。

[6]直立,臂弯起,两手紧叉腰部,从腰部起,将身躯由左而右再由右而左的转动,(各需一分钟)同时做几次,四段或五段的短呼吸。稍觉头晕时可即停止。

[7]复习第六种,改短呼吸为长呼吸。