近来正在看佛家的书，本来是意在消遣，并没有皈依三宝、了证生死、超脱尘世的意思，却不但有意外收获，而且渐渐地沉迷其中。由此，更显现了佛法慈悲和佛门广大。
那么，就谈谈自己的学习心得罢！
佛家八关斋戒、五戒、十善业，是佛门秉持的根本，亦是入门的方便法门、不二之选。位居之首的，是不杀生。生者，众生也，上至无上诸佛、菩萨圣贤，下至虫蚁飞娥，一草一木，但凡是有生命的，无一不被含盖其中。杀生，则不但包括自己亲手或指使、利诱他人杀伤残害生命，还含盖那些见危不助或者见生命消逝心中不生大悲痛者。持不杀生戒，就是对宇宙中的万物，都不可妄动杀念，更不能妄加杀害。不杀生戒，体现的是大慈悲、大平等、大和谐、救度一切众生、消除一切仇恨的大菩提心，持之，则即使凡夫俗子，也宝相庄严，接近无上极乐，不持，则即使苦修百年，一样为佛家所排斥，不得其门而入。
佛家强调的罪业，重莫过于知恩不报和忘恩负义。四恩须报：一是父母恩，二是国土恩，三是众生恩，四是三宝恩。生我者父母，育我者爹娘，生我虽是缘份，恩情却是纵粉身碎骨也难报其万一，故羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，是为报父母恩。生于斯、长于斯、死后还将葬于斯，斯地养我佑我父母祖先，给我一方乐土，故狐有首丘之望，犬有护院之责，是为报国土恩。吃穿住行、所依所养皆由众生提供，使我生人、活人、快乐、欢喜，故要有成人之美、与人为善、助人为乐、舍己为人之举，是为报众生恩。佛为三宝首，人生一世，路途艰难，最易沉溺，幸有诸佛菩萨护持正法、提携接引，使我辈智慧顿开、磨炼玉成、生值中国、生值佛世，更是不能不报的大恩典。万由皆从因缘生，此四恩，如玉之在石，抵掷则瓦砾，追逐则圭璋。竭力以报，则获福远祸、世世受益，不报，则种种痛苦、深入骨髓。
佛法无边，不度无缘之人。今世能够作人，能够生逢盛世中国，也是几世几劫方才修得，自当珍惜感恩，如一世之不察，犯戒破戒，或者几世修行都将功亏一篑、万劫不复。而且，生命轮回时的善恶业报，绝对毫厘无差、如影随形，或者有人解脱后进入无上极乐者，或者也有人死亡后堕入阿鼻地狱者，或者还有人身后坠入其它轮回道者，之所以结局境遇差距如此之大，与吃斋念佛、祖上阴德等虽然也有着一定的关系，更重要的还是今世的所作所为，今世的业，就是来世的果，这是毫无疑问且应该引起所有人戒惧的。一一昔年佛祖有言：即使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，血流决踝，犹不能报父母深恩，不孝之人，身坏命终，堕於阿鼻无间地狱。此仅是父母恩的业报，已是如此深重和惊人，更何况其它罪孽的累加。
由是，可以知道，“****”，是不对的！虽然也是一种解脱，但即使是念着六字真言实施的“****”，破掉的也是位居八关斋戒、五戒、十善业之首的不可杀生戒，如此，想入佛门、欲求来世来生幸福，怕是有点困难罢！
所以，奉劝那些寄希望于“****”以修成道果、追求来世幸福的人们，不顺佛戒，不报恩德，有过不改，阴德不积，如是种种，欲求正果、救来世？——堕入魔道那是必须的。也奉劝那些欲以“****”来求来生幸福的人们：现在改悔还不算晚！须知从前种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生，有过能改，即如春日化冰，何患来世孤苦，何患求道不成！