在素女舅舅家，龙啸安顿好母亲，觉得让母亲一人留下不好。求素女道：“我知道我这央求你没有道理，可现在只还求你了。”
素女道：“有么事，请直讲不防！”
龙啸道：“我母年事已高，怕她时常发病不便，我先留下你照顾下母亲，待找到屈夫子我会与你们会合的。”
素女答应道：“既然这样，我就听你的。”其实素女已深爱他了，哪有不听之理。
告别母亲与素女，龙啸决定先出发去汨罗江，要是找不到就去夏口东湖。
日夜行程龙啸到了汨罗，这汨罗江是湘江在湘北的最大支流。上游汨水有东西两源：一是东源出江西省修水县境，二是西支出湖南平江县境内东北的龙璋山，两支流在平江县城西汇合以后，向西流到汨罗市磊石山注入洞庭湖，为湘江在湘北的最大支流。
春秋战国时期，楚国着名的政家、诗人屈原被流放时在汨罗江畔的玉笥山上住过。公元前278年，楚国都城郢（今湖北江陵县）被秦军攻破，屈原感到救国无望，投汨罗江而死。
当地传说，屈原投江始不沉，待衣裤装满泥沙才自沉下去，因此今又称此地为沉沙港。屈原投江后，汨罗江边的百姓纷纷划着各自的船只往屈原投江处，想抢救这位爱国诗人。人们担心江中的鱼虾啃噬屈原，在划船前往营救的同时，纷纷把自己船上的粽子投向江中喂鱼虾，由此形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。但是一代爱国诗人还是无法抢救生还，屈原投江几天后才被渔民打捞上来，头部已被鱼虾噬去一部分，其女儿女婿便给他配上半个金头埋葬，女婿担心有人掘墓盗金头，遂以罗裙兜土筑疑冢，遇神助一夜间竟筑成12座疑冢。当地人民敬重屈原，集资修了屈夫子庙，终年香火不断。
龙啸赶到了汨罗镇，在客店见到一青花瓷瓶。这瓷瓶正面画有二人，为一男一女相敬如宾，背面一男人似含笑而立，青花绕瓶一周为一完整图案，形为椭圆型。只因为它所制青花瓷瓶有相同青花图案，又是同是正面两人背后一人图。店主告诉这青花瓷瓶记录了一段不为人知的故事，那年屈原投汨罗江不久，在屈原的感召下，那对夫妻也随屈原而去，就投江而亡。丢下了几岁的儿郎由婆家叔子抚养成人。后来亲戚朋友下汨罗江打捞起这对夫妻，火化后就将两人骨灰放入屈原用过的青铜制成大笔筒里用石灰、黄沙加上糯米浆而密封。后来屈夫子庙修成，长大的儿子特地将装有父母骨灰的青铜笔筒供奉在屈原神像下，意为到阴间地府父母也要扶持屈原。这对夫妻，就是店主的祖先，他们在汨罗江畔全心伺候屈原，不想屈原为了讴歌正义投江自尽。这个故事一直传到明朝宣德年间，做生意发财了的后代特地去江西景德镇做了这青花瓷瓶将那青铜笔筒堪在内面，而用青铜在屈原神像下做了一对青铜男女像以代表先辈。后将把祖先的倩影留在上面、内含青铜笔筒的青瓷瓶请回家供奉。老人告诉这青花瓶除与辽宁产大明宣德年产的扁型青花瓷瓶除三人模样不同外，青花图案是一模一样的；在底部还有三个印章，这是那扁型瓶没有的。
龙啸很是欣赏这对夫妻对屈夫子的忠诚，忙问：“请问，曲屈夫子庙怎么走？”
老人告诉：“只要到了汨罗江边就可以见到。”