这大肚活佛是有来头的，早年在西域是一个捕蛇者，常年背一个布袋，成佛后故而得布袋活佛之称呼。后显灵华夏，转世在五梁时长汀村，后成孤儿流浪被村民张重天收为义子，自号长汀子。体态肥胖，大腹袒露，笑口常开。出家后杖荷布袋，见物则出语无定，随处寝卧，饮食无论鱼肉荤素。被人称为“布袋和尚”他好学善吟，偈语示人。后梁贞明二年于岳林寺东梁石上作偈谓：弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识。布袋和尚把化缘得来的善款用于修建岳林寺，才成就了该寺繁华与名声。
布袋和尚生前常来封山，见其地山灵水秀，幽雅脱身俗，于是向施主沈姓募得一块墓地。他圆寂后，岳林寺僧人尊其遗原，将其肉身葬于封山之复。后里人冯斯在墓旁建塔立亭，名曰“佛塔亭”
布袋和尚葬于中塔后，其墓顶累发异光，早晚均见，十分灵验。
岳林寺为弥勒化身布袋和尚剃度和圆寂之所、举世闻名的弥勒道场。它位于浙江省奉化县治东北之三山中，县治之东为龙溪，溪自镇亭发源，由惠政桥绕至寺前，三山为岳林之主峰，其脉自南来，入广平源，过峡即三山，高有数原丈许。岳林寺规模宏大，建筑巍峨，独具弥勒道场特色，山间内即威武哼哈二将；天王殿、大雄宝殿之后为供奉弥勒大佛之“崇宁阁”；最后是弥勒佛诞生之地兜率宫。
岳林寺始建于梁朝大同二年（公元五三六年），宋崇宁二年（公元一一零三年）赐御书“崇宁阁”匾额。总占地面积约90亩，为五进寺院，正面宽约110米。
第一进为山门殿，单檐歇山顶，面阔三间、进深一间，供奉弥勒和来自缅甸的汉白玉石雕佛像。
第二进为天王殿，重檐歇山顶，面阔五间、进深二间，主供菩萨待定。
第三进为大雄宝殿，为重檐歇山顶，面阔七间进深五间，高约15米，正在建设中。
第四进为弥勒殿。
第五进为藏经阁。
在三门殿和天王殿之间有龙眼池，池水四季不涸，内养鱼、乌龟、螺蛳，池上架有契此桥。在天王殿的南北侧分别有重檐歇山顶的鼓楼和钟楼，方圆十里能闻钟声。寺的两侧均为厢房，寺前有七座石塔。
虽然布袋和尚的肉身消失了，但仙体出现在四面八方，要不是钟馗是个多才学士把一些着名佛家、道家的奇闻趣事告诉钟玉，他那个妹子是不会知道这多的。
钟玉见老汉没有否认，就求道：“烦老神仙救龙啸一命。”
布袋笑道：“救命何谈呀？还有人要杀他不成。”
钟玉道：“原来东海黑鲨要杀了他，后因与黑鲨作战惊怒了天庭，加之他父母之过，看来玉帝非杀他不可。”
布袋摇头道：“巧了，那屈夫子不是要度龙啸为文曲星吗？哪有再去杀要救世的文曲星啊？真世事难料啊！”