而正是吴仁宝能在重大的历史转折关头，见难勇当，智谋除难，使得华西村近两年的总产值均以年增长100亿元在递增。1985年，吴仁宝为“苦战三年，目标亿元”而带领百名村民骨干在南京雨花台前盟誓25年后，华西村一年的经济效益就是当年的二三百倍！也就是说，如今的华西村，每年都在创造一百个以上的新华西！正是这样的积聚，华西村才有今天令世人感到羡慕的幸福与富有。也正因华西村百姓如此幸福与富有，吴仁宝在接受媒体采访时才能坦然地直面关于华西村是否有他吴氏“家族制”的问题并这样回答：“确实，在华西村的25个正副书记中有我吴仁宝家5个子女。但我想告诉大家的是，他们能当书记不是我的指定，他们都是通过数十年的工作，在取得群众公认的基础上，又经过党代会选举和上级组织考察批准后才当上书记的。不错，我吴仁宝家的子女确实在华西村都是官，但他们不是为我吴仁宝家做官，而是为华西村百姓在做官。
有人曾经怀疑华西村那么大的家底，是不是都掌在我吴家的手里，恰恰相反，我要告诉大家的是，在华西村的历史上先后有6个人当过主办会计，但没有一个是我吴仁宝家的。华西村的账，从1961年到现在的45年账目都可以公开给世人看。可以这么说，如果在华西村有我吴仁宝这个家族的概念，那么我想告诉大家的是，吴仁宝家的人都在为华西村的百姓做事，他们以自己的党员身份，在不断实践共产党员先进性中为自己的乡亲们贡献着每一天、创造着每一份财富。华西村有今天，与我家的这些子女们的心血和汗水分不开。我想假如中国有更多的像我吴仁宝家这样愿意而且能够给百姓带来幸福和富裕的家族的话，我们全中国的百姓日子一定会比现在好得多，我也因此会感到无比欣慰……”吴仁宝的这段话是在中央电视台《新闻会客厅》中说的，他能面对13亿中国人如此不加掩饰地袒露心声，没有共产党人光明磊落、无私坦荡的足够底气是绝对做不到的。
有一位参观华西村的外地农村干部，在惊叹这儿的百姓与干部那么融洽团结奔富裕的景象后，找到吴仁宝，问他“为什么你这儿这么好，我们那里就搞不好”时，吴仁宝反问：“你当了几年村支书？”对方回答：“3年。”吴仁宝笑，说：“如果你跟我一样当满48年的书记，你那儿也一定很不错的。”是啊，在人民当家做主的天下，假如一个领导者能在岗位上像吴仁宝一样执政近半个世纪，如果他无所作为，如果他不能为百姓谋幸福，相信他无法主政如此长久的时间。吴仁宝说得好：“我们华西村的党员、干部数年来坚持‘有福民享，有难官当’，其实体现的就是‘权为民所用，情为民所系，利为民所谋’的立党为公、执政为民思想。党员干部能够做到战胜困难和艰苦奋斗于人民群众之前、享受和享福于人民群众之后，老百姓就会和我们站在一起，同心同德挑担子，那么什么样的人间奇迹都有可能创造。”看一看华西村的今天，我们感受到这个人间奇迹发展的原动力也就在于此。
吴仁宝的“不老”秘诀：关于富裕和共同富裕的理念每一位到华西的中外人士，最惊叹的是：实在想不出当今世界上还有比这里的农民更富裕和幸福的人了！住的宽敞高档--每户400至600平米的别墅；吃的健康绿色--而且基本免费；穿的漂亮时尚--即便是老年人，他们身上的一套“仁宝”毛料衣服价格也都是一两千元；用的现代超前--你城里人都敢说“轿车要买不带盖”的吗？“不带盖”的是什么跑车哦！1998年，当时的江泽民总书记来华西视察，他走进农户，漫步绿色田野，登高眺望鳞次栉比、造型别致的别墅群，连声赞叹：“华西人民幸福！幸福！真幸福！”那是7年前的华西，七年前的华西综合经济实力还不足今日华西的1/10。我想，假如江泽民同志今天能再到华西看一看，那他可能会这样赞叹：“华西人民幸福！幸福！太幸福了！”华西人民确实太幸福了。这种幸福是实实在在的，看得见的，是洋溢在每一个华西村民脸上的，是光照我们这个时代和民族的。同时也让当今世界上的所有国家的人士敬佩与羡慕--在华西采访时，巧遇一群美国游客，他们兴奋地告诉我：“华西这样的社会主义，我们也要！”而我知道，近年有本美国人写过的书叫《重新发现中国》，在国际上影响很大，那书中写到华西村时有这样一句评语：“华西村是中国的新加坡”，并称吴仁宝是“中国的李光耀”。
我还知道，5年前就有一个日本访问团到华西村参观后这样说：“华西农民的住房面积、拥有的车辆、家用电器等都已超过美国、新加坡和日本了。”村党委分管宣传的孙海燕给我讲过一个非常有意思的故事：前年中国民间组织了一个百对金婚老人“韩国观光团”，吴仁宝夫妇作为特约嘉宾被邀参加。这消息被韩国总理得知后，非要见一见吴仁宝。可按照日程安排，吴仁宝他们第二天就要离开韩国。“不行，我的国务会议可以停一下，但中国的吴仁宝先生我一定要见一见！”韩国总理知道自己预约的会见时间与吴仁宝他们回国的时间发生冲突时如此说。于是唯一可能的会见时间只能是第二天一早吴仁宝他们离开韩国前的那一个小时。为这，韩国总理真的特意停下正在主持的国务会议，专门将吴仁宝接到总理府。韩国总理把能与“中国奇人”吴仁宝见一见视为“不可多得”的机会，最后他满意而开心地与吴仁宝进行了长达几十分钟的亲切会面。
正如一位德国政要所言：“华西村的富裕，让我们亲眼所见了马克思早在100年前所畅想的那种共产主义社会和社会主义社会的真正富裕。”关于富裕，各个时代和各个国家的人都有不同的理解。不过，所有到过华西村的人对这儿观光和认识后所产生的富裕概念，通常能得出共同的意见，那就是：华西人的富裕确实是真正的富裕，因为它包含了物质和精神的全部方面。
而这，也正是吴仁宝这位老共产党人坚守的创富理念。
在华西，你可以在许多地方听到那些牙牙学语的孩子或者是鹤发童颜的老人，不时地在振振有词地背诵着《十富赞歌》：
智能富--学文练艺成才富勤劳富--爱岗敬业辛劳富节俭富--精打细算聚财富守法富--遵纪守法健康富守信富--恪守信用客多富团结富--家族和睦同心富帮带富--邻里相亲互助富育才富--育好后代子孙富集体富--巩固集体共同富爱国富--国家强盛安定富吴仁宝绝对是个“田野学问家”，他的语言概括能力和表述能力堪称大师。农民喜欢他编写的这些朗朗上口，又通俗易懂的顺口溜。与《十富赞歌》相配的还有他亲自编写的《十穷戒词》：
逐渐穷--多因放荡不经营容易穷--家有钱财手头松懒惰穷--朝朝睡到日头红无才穷--不学无术人无用心散穷--家族不和常内讧受骗穷--不识良朋钱骗穷违法穷--违法贪财进牢笼无度穷--浪吃浪用山要空失算穷--算计不好一世穷三害穷--嫖赌吸毒彻底穷
不难看出，今日华西村的富裕，是建立在吴仁宝坚持马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论和“三个代表”重要思想及科学发展观的原则上，那种具有明显中国社会主义新农村特色的富裕理念之上的。“艰苦奋斗、团结奋斗、服从分配、实绩到位”这16字，是华西人用几十年创业的艰难历程，从一无所有到创下今天“天下第一”的辉煌岁月中凝聚出的“华西精神”的核心内容。这16个字集中体现了华西人的人生价值观，也是建立“富裕华西”的根基所在。
早在华西村脱贫的20世纪70年代，吴仁宝就以共产党人的远大目光和唯物主义者的胸怀告诫他那些日趋富裕的农民兄弟姐妹们人早晚要死，生前积累再多的物质财富对死者来说毫无意义。因此人活着的时候，我们人人都有权利争取生活得更好些。但再好的生活也总是有限的，所以大家在创富和享福的同时要有“三不忘精神”，即不忘国家、不忘集体、不忘左邻右舍。正是在这种富裕理念下，吴仁宝才把他心中期望的中国农民的幸福富裕人生观--“一人富了不算富，全村富了才算富”的思想深深地烙印在每一个华西人的心中。华西人也因此有了靠艰苦创业、靠勤劳俭用、靠知识才能、靠诚信守法获得富裕的基本行为准则。
每每参观者看到华西人拥有巨大财富，又过着无比幸福富裕且太平的好日子时，总有些解不开的谜要讨教吴仁宝：“为什么也有个别地方、个别人的财富比华西人更多，可那儿的社会风气异常恶劣，有钱人也不能过安稳的日子？”这时的吴仁宝总会笑眯眯地告诉友人一个“秘密”：因为华西村没有暴发户、没有贫困户，只有家家户户富。
这个“秘密”听来简单，其实折射的内容则丰富无比。这也是吴仁宝一生追求“为民造福”的基点，即社会主义的真正富裕必定是共同的富裕，共产党人要实现执政为民的最终目标必须让所有的人民都富裕起来。而人民要实现自身的富裕与幸福，需要建立在两个基本点上：领导人民的党员干部们的人生价值观和民众百姓自身的人生价值观。
华西村之所以了不起，恰恰因为是在这两个基本点上实现了统一和一致。在我看来，吴仁宝用近50年时间所创造的一个具有中国特色的社会主义的“天下第一村”，其最有价值的并非是村民们人人都在享受的洋别墅、百万年薪、绿水青山、金塔景观，而是他精心培育和制造的华西人的人生价值观，亦可称其为华西人的幸福富裕观。
这是吴仁宝最具魅力的地方。
这是吴仁宝作为一名共产党员忠实履行党性的最具魅力的地方。
这是吴仁宝作为一个当代农民政治家可能实现一生辉煌的最完美的地方。
任何一位伟人的伟大之处，在于他们不仅能提出伟大的设想，更在于他们能把这种正确的设想变成一种现实。吴仁宝是普通人，一个个头不足一米七的普通农民，但他又是一位伟人，他使马克思、列宁、毛泽东、邓小平等领袖们倡导的社会主义学说和共产主义理想，得以在华西村实践并走向成功--而在新世纪的这几年里，他把“三个代表”重要思想及科学发展观的思想运用于华西村的发展实践之中，甚至达到了近乎尽善尽美的境界！毛泽东说过：“中国的问题，是教育农民的问题。”那么我认为，“谁把中国的农民问题彻底解决了，谁就是中国最伟大的人。”毛泽东的伟大在于他把中国苦难的农民带到了当家做主的新中国。
邓小平的伟大在于他把当家做主的中国农民带到了如何走社会主义的正确轨道上。
华西村的农民并不多，但他们走过的路就是所有中国农民都将要走的路，现在的华西村农民解决了今后几十年里中国全体9亿农民需要解决的问题，我因此有理由这样称道吴仁宝：他同样是位了不起的伟人！你信与不信无关紧要，但假如你有机会到华西村走一走，再跟华西村的农民们畅谈畅谈，或者有机会在那儿生活一段时间，那时你再重新检验一下我的话或许会觉得并非言过其实。
华西人形成的一整套幸福概念和富裕理念，是建立在吴仁宝几十年始终如一地坚持对农民们进行务实而不懈的思想教育之上。
比如他首创的“华西村精神文明开发公司”，专司全村的政治思想教育工作和精神文明建设职责，将教育农民的“精神活动”与抓经济中心工作齐头并进，在村委工作中建立和形成了“两个拳头”都硬的长效机制。
比如他亲自担任艺术指导的“华西村艺术团”，几十名队员全是专业演员，每年在华西村演出场次达300场以上。党的方针政策和村里的思想政治教育，在这里就是通过群众喜闻乐见的说唱弹拉形式和生动活泼的表演，被灌输到了百姓脑海里和日常的生活中……
曾经有位研究中国农民历史的学者说过，中国的农民可以创造历史的辉煌，但中国的农民却很难创造长时间的辉煌历史；中国农民可以依靠智慧和勤奋获得财富，却难以让财富变成永远的幸福与富裕。吴仁宝也许没有读过这位历史学家的著作，但吴仁宝却同样懂得中国农民的优点和弱点。因此他认为：要让富裕了的农民能够保持长久的幸福、富裕和安定的生活，最关键的是让他们不仅“口袋富”，更重要的是要“脑袋富”。
“口袋富”和“脑袋富”，是吴仁宝创造的中国农民“两富论”，也是他在华西村成为“天下第一村”后始终高举的执政航标。
“口袋不富”，就别谈“脑袋富”。“口袋富”才有“脑袋富”的基础。而“脑袋富”了，“口袋”才能永远的富。“口袋”和“脑袋”一齐富，中国农民们在建设中国特色社会主义道路上才能不断朝着“小康”、“中康”和“大康”的目标步步登高。听吴仁宝的“两富论”，就像听一位大师的哲学课。
“脑袋富”，构建的其实就是精神世界。吴仁宝构建的华西农民的精神世界，是以“六爱”为准绳。这“六爱”是：爱党爱国爱华西，爱亲爱友爱自己。这“六爱”看则平常，但细细品味，内涵深刻而精粹。同时它又包含了吴仁宝这位老共产党人多少思想与智慧的冶炼过程！“华西村的农民不是天生比别的农民崇高，他们也有一切农民头脑和传统里的陈习旧陋。当经过艰苦创业后华西村富裕起来时，村里就有人曾经公开称我是‘华西的太阳’、‘华西的救星’。我发现后立即严肃地批评和告诫大家：‘我吴仁宝算什么？我吴仁宝仅仅是作了党教育我应该作的那一点贡献而已！华西的一切，包括我吴仁宝的一切，都是靠的中国共产党。’而且我反复告诉村民们，没有共产党，我吴仁宝这几十年只会改一个字，那就是当年我是放牛娃，现在我是放牛翁。我之所以这样告诉村民，是让大家在任何时候都不要忘了华西村所取得的任何一点进步、积累的任何一点财富，都是在党的领导下实现和成功的。新中国的农民要实现真正的永远的幸福和富裕，就必须把爱党放在首位，它也是我们所倡导的‘六爱’的灵魂与核心。”吴仁宝坚定而有力地挥动着拳头，我看到在他身后是一面闪闪发光的红色党旗……那党旗，在这位老共产党人心目中是一个不可动摇的信仰；这信仰，在日久天长的一次次雨露滋润下成为华西村民们每一个人心目中的信仰！爱国，也就变得自然了。任何一个民族的百姓如果不爱国，就不可能获得应有的幸福和富裕，因为华西人最明白：他们创造的所有财富与这个国家和民族的命运是始终关联在一起的。
没有“大家”的安宁与环境，何来“小家”的欢笑与歌声？