小葱头又一愣，然后就收了起来，他说：“奶奶的，当老子武功不如你们的时候，总觉得你们很强大，现在老子的武功已经比你们个个都高了，还是觉得你们很强大，真他妈的是见鬼了。”
肖云丰严肃地说：“我师傅说过，强者强的是心态，而不是身体，以前我师傅被人废了武功，他那混蛋愣是苦练回来再把那些王八蛋给统统打败了。你说如果他的心态不强大他能够恢复吗？”
小葱头听到一向严肃的肖云丰也称呼自己的师傅为“那混蛋”不禁笑了出声来，然后双手合十说：“阿弥陀佛，我明白了。”
肖云丰见他也突然严肃起来了，但是怎么看都是怪里怪气的，不禁也笑了出来。
小葱头说：“你刚才不是说过这里有一个巨大的宝藏或者秘密的吗？到底是什么呢？还有，你说这鬼地方叫什么神功的，是欲练神功必先自宫，还是什么另外的神功吗？”
肖云丰说：“我说的是宫殿的宫，你什么乱七八糟的呀，我也不知道里面到底隐藏了什么秘密，有什么宝藏，只知道这个秘密只有我师傅知道，那个道士似乎也没有下来看过这里的尽头到底是什么？你要是想知道的话，我们倒是可以去看一看。”然后他就说出了这里的宫殿到底是如何创立出来的。
每当我们祭祖的时候，花了很多钱，大家都很振奋。
但我们没有本民族的衣冠，日本服装叫吴服，就是三国时的东吴服装的改变，川端康成领诺贝尔文学奖时穿的是吴服。
很多祭祖的场面有类似太平天国的服装，太平天国包头巾而不戴冠，太平天国可不祭祖，人家有上帝。太平天国是对传统道统的最大反叛，怎么会拜祖？
在传统里，皇帝祭祖也不能穿官服的，要有礼服。
而我们祭祖的时候经常出现警察叔叔，当代警察漂亮，但这是官服，穿着这个去拜祖，不敬。
还有打鼓，鼓是神物，用来呼唤神的，但是我们竟然经常在鼓面上打上了英文，把其当作一个旅游纪念品了，唉。
一个太平天国的人，打着一个现代礼盒，我们祭祖了。
礼仪女士漂亮，但被打扮成小丑了。
头顶上的是一个孤零零的冠，但古代女人决不能是一个冠，还得有其他的搭配，看看日本古装电影里头饰，便知道，是要有层次，要有搭配的，这么大的孤零零的一个冠，有失重之嫌。
旗袍化的长裙，两个方肩，又配上了金线，是蝙蝠侠的设计思路。
小葱头突然听他说出这些祭祖的东西来，想了一下才知道他是说现代的人在近几年的一个大型祭祖仪式，是在讽刺大家都已经失去了一个文化的依托了。
主持先生仪表堂堂，但他的服饰设计师是个晚会导演。
好多年前有了“唐装”，棉衣，一身钱眼，大红大绿，清末有这种服装，也是黑、深蓝为主，钱眼隐在整体。而且这种服装在清末是在家里穿的休闲装，穿着春节没问题，但穿着祭祖――而且衣冠是一体的，穿上了古代衣服，而没有冠――在家里见客人，也要戴上帽子迎接，以示礼貌。
难为了，戴什么呢？
这是祭祖么？
很像是一个港台黑帮老大的葬礼，这长围脖，黑西装，真是不伦不类。
衣冠亡，民族精神就亡了。
所以清朝建立，要灭汉人的衣冠。
许多文化巨头到晚年意识到这个问题的严重，比如沈从文晚年在作服式研究，民国的周易大家们也整理服式资料。
不要花那么多钱，那些不伦不类的建筑，花五十块钱，看看沈从文的服装书，更有敬意。
每当我们祭祖的时候，都证明了。我们是不肖子孙。
肖云丰说完后，闭上了眼睛，“这个是创造这里的一个贵族的说法。”
小葱头说：“我国有贵族吗？于是后来那些有钱人就意识到我国没有尊重传统文化，于是就建立了这个宫殿，然后就圈养起了你们这一帮闲人来帮他们保留传统文化吗？”
肖云丰用一个祭祖的例子来简捷地说明了自己的观点，他说：“对，继承文化是需要专门的人才来整理和发扬的，但是他们把收集来的文化精粹据为己有。但是你说话怎么听着就这么别扭呢？什么圈养？那是猪！”
小葱头冷笑了，说：“但是你们这些所谓的贵族供养的继承者们似乎慢慢变质了吧？”
肖云丰说：“你小子真的是太聪明了。”
肖云丰看着眼前的黑暗，似乎已经和黑暗融为了一体，他看着那无边无际的黑暗，悠悠地说：“你不知道，其实很多的事情先前都是好好的，但到了后来全部都变成了坏事，就拿这个神宫的创立来说吧，本来是一些富豪为了保留住我们中华民族的文化精粹才建立的，是集休闲娱乐、避暑科研、恋爱练功于一炉的绝佳场所。这里的每一处设计，都费尽了心机。”
小葱头说：“要保留民族的文化精华，那不是和国家的宗旨一致么？怎么不去直接支持国家的科研项目呢而要另外自己再搞一个研究场所呢？”
肖云丰说：“你没有看最近的电视吧，很多的名校的中文教授，连一些最普通的古字都读错，一篇文章下来白字连篇，叫人怎么能够相信从他那里会有什么精华继承下来，而且国家的研究会受到当代政治的限制很多，而且，最重要的一点就是，那些创造这里的富豪想把文化变成自家后院的一种自私品，自己想研究什么就研究什么，你明白了吗？可是后来，金融危机来了后，他们的财产极度缩水，于是都去忙他们的商业生意去了，于是这里就开始了混乱。”
小葱头说：“就像是课堂上的老师请假不来了，于是下面的学生就都闹翻了天，孙悟空大闹天宫，你们一定分成了许多的流派，然后互相瞧不起，最后就经常干架吧。”
“你很聪明，是的，还死了不少人。”
“死了多少？”
“本来这里有3万人，现在只剩了一千不到了，这里每一个都是精研传统文化，对传统文化有一套的，自古是文人相轻，战争的原因来自于全部的人都从古籍里面发现了以前很多的文化名人的练功方法，于是基于对传统文化的热爱，自己也渐渐练习了起来，他们都相信这样子能够更好地领悟传统文化的精粹，本来以前文武就是不分家的，许多的历史名人都是武林高手，比如李白，比如李世民，他们都是十分勇猛的人物，有很多的现代的专家都研究不出来以前的人怎么都写得出来这么多气势滂沱的诗歌来，主要原因就是他们很多人都上过战场。”
小葱头坐了下来，说：“都快弄成了少林寺了。我表叔说过本来少林寺是一座很普通的只是大型一点的佛教寺庙，后来来了个会武功的无赖方丈，于是就教导和尚们古代的体育活动和一些武功，后来达摩来了后，为了和尚们的身体健康和保护那一大片的良田，就专业修起了武功来了，再后来就提倡起了禅拳合一了。”
肖云丰说：“我只研究道教的东东，对于佛教的东西以后还要向你多多请教，我现在告诉你，那个道士为什么关起我们来了。”
小葱头问：“你已经知道原因了？”
肖云丰说：“我们这里的神宫分成了东宫和西宫，我们这里是属于东宫，而你的师傅梁如水就是我们东宫的代表，上个月他和西宫的代表比武，还打死了他们45个高手，西宫的代表叫做热浪。他是研究儒家学说的，本来儒道之争就在几千年前就开始了，这两个教派相互诋毁，一直到了现在，而你的师傅他是脱离了一般教义的人物，所以他并没有给自己取了个道号，而是用俗家的名字，并对我说过，道家的太上忘情那是古代的道家代表人物没有找到真爱，不然在死之前是绝对无法忘得了的。”
小葱头叹了口气，他本来只是一个小学生，不过现在接触的人每一个的思维都是那么后卫，成熟，于是他也觉得自己在渐渐长大了，他有点怀念以前那无忧无虑的日子了，“我们已经卷入了这一场历时几千年的儒道之争了是吗？”
肖云丰说：“那个道士也是追随着你师傅的思想的人，他很崇拜你师傅的，他不想你我这一种年龄的所谓的小孩卷入今晚的这一场厮杀之中来，你明白吗？”
小葱头跳了起来，说：“我们的武功已经可以超过他了，他怎么那么不信任我们呢？”
肖云丰说：“以后你会知道的，我们走吧，看看里面有没有出路。”
小葱头一边随他走进去一边想：“那个道士是不是神经有毛病啊？如果我们饿死了怎么办？”
他们走过长长的走廊，小葱头用自己手上发出的火光来照路，这一路是他见过的最华丽的地下室走廊了，四处雕龙画凤。
小葱头走近墙壁看去，看到一幅起码有5米长的画，上面画满了各种各样的人物，场面十分热闹，他问：“这幅是什么画呀？”
“是清明上河图。”
清明上河图是中国十大传世名画之一。北宋风俗画作品，宽24．8厘米，长528．7厘米，绢本设色，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品。属一级国宝。
清明上河图描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。
清明上河图的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。